為何大唐第二戰神成了牛鼻子老道？只因李世民不僅討厭和尚，更靠道士翻身_風聞

隋唐故事中的牛鼻子老道徐茂公，原型就是唐朝名將李績。可老李一輩子都和清靜無為的道家思想無緣。在他回憶自己一生時説過，自己十二三歲逢人就殺，殺人純屬找刺激；到高中年紀後，殺人就剋制不少，誰讓他不順心就殺；高中畢業的年紀是職業殺手，上陣才殺人；二十歲以後才殺人為救人。老李被安排成道士，估計是因為李靖搶走了當紅小生的戲份（因為紅佛女的故事，李靖在後世傳説中都成了白麪小生，他出道時已經40歲了），他就只能充當李世民陣營觀天象的道士了。

李世民和大哥李建成的支持者隊伍有一個很大的區別，那就是李世民的粉絲裏道士居多，而小名毗沙門的李建成和尚鐵粉居多。由於李世民這個IP實在太火，後世的和尚也很喜歡蹭熱點，引發了不少流傳已久的假故事，比如和李世民打了好幾年官司的某著名寺廟，就編出了救唐王的故事。其實在李世民執政早期，他對佛教高僧可多有得罪，三論宗大師吉藏就因為被齊王李元吉邀請住進了延興寺遭到了他的厭惡（其實這就是站隊了，吉藏是當時TOP前幾名的高僧）。所以在整個李世民執政時期，三論宗都在走下坡路。李世民和法琳和尚的故事就更不用説了，所以千萬別單單拿出玄奘大師的故事説事（李世民讓玄奘翻譯《道德經》回傳印度的操作，可是讓玄奘大師惱怒不已）。

和“有眼無珠”的和尚相比，道士和道教支持者們就利用自己的天文專長給了李世民不少支持。唐朝的天文研究可不是一般人能玩的（官員也不行，必須是專業人士，民間人士敢私寫天文研究的文章會被直接殺死，轉發者也要判刑），因為隋唐的皇宮、官員、妃子、都督府設置都和天文星象有關（大明宮皇帝的住處就叫紫宸殿，二十八星宿對應十二州），天文在隋唐年間就是人事。道士由於職業原因在這方面有先頭優勢，他們也原因利用天文之説給李世民搖旗吶喊，道士薛頤和道教徒傅奕就是典型。

道士薛頤在隋煬帝時代就以占星聞名，還受到了隋煬帝的接見，成了隋朝的官員。李世民崛起後，薛頤慧眼識英雄投身秦王幕府，在李世民和李建成鬥爭的關鍵時刻，他給出了：“德星守秦分，王當有天下”的評語。不管你信不信，反正當時的秦王府很多人都相信，哪怕是李建成、李元吉花重金收買他們也沒能奏效。在玄武門之變後，薛頤當上了太史令等官職，和李淳風一樣是李世民的占卜特別顧問。傅奕是著名的道教徒，也是佛教的死敵，傅奕博學多才，口才了得，在論辯中幾乎橫掃了玄奘門下所有弟子（就是最後敗給了玄奘）。

傅奕占星更有傳奇色彩，他雖然不是李世民的鐵桿親信，卻給李世民的登基增加了不少天命色彩。在玄武門之變李淵接連得到了傅奕的報告，稱“五月太白晝見，為強臣爭”，接着又在五月底、六月初得到了傅奕“太白出秦分，秦王當有天下”（《資治通鑑》記載為六月三日，傅奕上秦李淵，《舊唐書》記載是五月份）的報告。李淵得知後，大為震怒，要李世民進宮解釋，也幾乎就差一點壞了李世民的大事。但在事變成功後，李世民雖然抱怨傅奕的觀星術幾壞自己大事，卻忍不住大肆宣傳，弄得人盡皆知，傅奕也在貞觀年間受到了重用。

道士能用占星術給李世民搞宣傳，和尚們也不甘示弱，這不李三郎幹大事前，也找到了和尚幫忙看“造反”的好。