宗教有什麼用？_風聞

宗教的發展不僅僅要思考國家給予宗教什麼政策、自身宗教傳承了什麼，而應該思考宗教有什麼用，尤其是宗教本身對於宗教外的人羣有什麼用。

宗教如果僅僅以獲取宗教本身發展、為本宗教的信徒謀取利益，僅僅從時代的發展中受益，而不是讓宗教能夠對其他人羣有益，不是説推動時代的發展或者有助於社會的進步，那樣宗教本身就是一種病。

宗教大致分為以下幾類：

1.最愚蠢的抱殘守缺、腐朽迷信、甘守祖師的庭院、甚至明着與政府作對，謀生以苟活，哪怕有西瓜作伴，也不能瀟瀟灑灑。

2.聰明點的明哲保身、遊離在時代之外、隨時為時代吶喊、又不情不願跟舊時代勾結，四處不得罪人，圓滑無比，在時代的浪潮中漁利。

3.再聰明點的偽裝自己的目的、大喊愛國愛教、然後不斷獲取自己的特權、將自己與文化和民俗捆綁在一起，讓宗教不斷獲取更多的利益，精緻的掩飾自己的目的。

4.再聰明點的慈善基金、關注貧困、助學扶困，看着放棄自己的利益，實際上實現自身的利益最大化，進而完成文化殖民。

然而，真正放下身段，思考宗教之外的利益，宗教徒有什麼用，不僅僅是謀取自身宗教利益，思考對中華文明有什麼用的宗教徒還太少，大多如同中華文明身上的蚊子或者吸血蟲甚至疾病，貪婪的壯大自己。

當時代的發展需要顧及宗教的利益時，宗教會妨礙甚至破壞世俗的利益，宗教就會如同癌細胞一樣，發展越大，對社會的破壞越大。

宗教徒不應該想着在自己宗教內謀取利益或者單獨的為宗教獲取利益，更應該想着怎麼樣回饋社會，不做社會的吸血鬼。

歷史上，宗教先哲之所以被推崇，是因為他們的思想領先同時代的人，無論老子佛陀基督還是凹凸曼；傳承到如今，宗教徒不應成為思想的守舊者，不應該沉浸在宗教先哲的時代，而是擁抱屬於自己的時代。

宗教先哲的超脱在於超脱同時代的大智慧，宗教徒的迷信在於對宗教先哲的思想不加以發展，不能與時代共同發展。

宗教徒不能固守在宗教先哲的遺產上苟活，而是續借宗教先哲的思想之光，我們真正需要的是第五種宗教徒，能夠與華夏文明同呼吸共命運並促進文明更好前行的宗教徒，絕對不需要社會的吸血鬼。

宗教有什麼用，不僅僅衡量在宗教內的用途，更應該衡量在大的社會環境下的用途。