印度那些低種姓的人為何不選擇起義呢？_風聞

【作者Victor Sino（知乎）授權轉載】

跟一個IIT博士畢業的印度客户吃飯時聊起印度的種姓問題，問他是什麼種姓，答曰達利特。遂好奇地追問現在受不受歧視，是否只能忍氣吞聲。他做了一番令我三觀受到無以復加震動的論述。為了準確傳達，我用第一人稱複述。反正對於這種受到歧視欺辱還為之辯護的抖M行為我個人是完全無法理解。以下正文：

我現在是個驕傲的印度教徒，可我小的時候並不這樣想。父親曾經常跟我説有一天會皈依基督教。當時無論我們達利特人組織什麼社會活動，高種姓人總會直接否決。這時候教會會站出來幫忙，給我們提供活動場所。所以我家對基督教頗有好感。雖未正式皈依，我父親還是讓牧師給我取了個基督教名字。

低種姓人只能居住在村子外圍、高種姓人用來倒垃圾的地方。不僅如此，高種姓人還不讓我們從他們家門前的街道經過，我們無奈只好繞遠。後來我父親實在受不了了，就帶領全家搬到了附近鎮上。他總是感嘆：“別人逢年過節都回老家，我卻恨死了我出生的那個村子。那裏留給我太多屈辱的記憶。”

我上學時，同學們給我起跟我種姓有關的各種侮辱性的外號，這些詞我現在都無法説出口。反正比説黑人的N-word還惡劣。有時候我跟父親討論起印度的和平教人口快要超過印度教徒時，他馬上冷笑着説：“關我們什麼事！我們在印度教裏的待遇連畜生（指牛）都不如。最好有一天有人強迫我們改信和平教！” 我種姓裏像我父親一樣有脱教想法的人不在少數。

後來我離開家上大學，住在一間由一個印度教組織開設的旅社裏(該組織曾修建德里的阿克薩達姆神廟，是最嚴格純粹的印度教組織)。該旅社收費遠低於同行，代價是住宿者必須每日聽課，早晚6點各45分鐘。日復一日，我對印度教經典的瞭解越來越多。我出乎意料地發現印度教典籍中有關於萬事萬物的答案。相較而言，基督教和和平教都太膚淺了，連精神真理的皮毛都沒夠着。而印度教則不同，就沒有印度教典籍尚未回答過的問題。你所有關於心靈和精神的問題皆可在《薄伽梵譚》的經文中找到答案。

我開始理解，我們的本質不是我們所在的這具軀殼，而是靈魂。幾十年之後這具軀殼將灰飛煙滅，而靈魂永恆，靈魂不滅。本質上説，小至細菌大至鯊魚，每個生靈都是靈魂。今日你為人，怎可知明日你死後，不會託生成蟑螂？所以世界上，沒有誰比誰高等，誰比誰優越。在靈魂層面上，眾生平等。

現在我很為身為印度教徒而自豪。我已經茹素9年，戒煙7年，我每天仍然堅持做早課。

結論：我知道歧視依然存在，但我把他們的行為歸為愚昧無知。種姓制度本身是違反印度教眾生平等的教義的。我選擇留下並解決它，而不是逃離它。我們應該用積極的眼光去看待，事情正在逐漸變好。我們現在的總統就是個達利特人呢。

至於為什麼婆羅門人比我們地位高、更受尊敬，那不是因為他們生來高貴,而是因為他們掌握了知識。這就像為什麼愛因斯坦比普通人更受尊重一樣。

如果未來有宗教衝突，面臨轉教或死亡的逼迫時，我知道我一定會選擇死亡。