日本共享經濟與佛系消費觀_風聞

聰明的中國創業者一直沒有推出共享車位服務，這是為什麼？

不得而知。日本已經有了。日本最大的電商樂天市場推出了手機應用Rakupa，試圖解決上班族停車難的問題。

其背後的邏輯非常簡單，如果有人家裏暫時不用車位，可以發佈到APP上，那些尋找車位的註冊用户則可以預定車位，在離開之前，你可以用信用卡或者樂天市場的積分卡完成支付。

除此以外，日本也有共享汽車的服務，和我國的模式相差無幾。只不過，日本共享租車服務的價格相對便宜，有些人甚至租個車在上邊吃飯睡覺，走的時候只需要支付幾百日元。

實際上，日本一直是共享的大國。

特別是時光進入信息時代之後，共享和分享就變成了一種生活方式。你買了一個包，自己拎着有什麼成就感？發到網上去，讓人豔羨才過癮。

除了信息分享，物的共享也開始出現。其實，日本一直是一個提倡節儉的民族——畢竟資源匱乏，在1973年，影響世界的石油危機爆發之後，日本經濟出現了戰後首次負增長。

當時，曾任日本經濟企劃廳長官的堺屋太一出版了一本名為《油斷》暢銷書。書中的言論雖然有些聳人聽聞，但也激發了民眾對節約的再度審視：

日本石油進口中斷一個月內，就會有50%的企業倒閉，兩個月內將發生社會動亂，半年內國家將崩潰。

一名日本專家這樣説：“我們的衣服、鞋子和包，是中國造的；吃的魚蝦是澳洲的；蔬菜也大部分進口自外國；只有大米是我們自己的。”

到了80年代末，日本泡沫經濟崩潰之後，老百姓手裏沒錢了，當年的財富都突然蒸發之後，更加節儉就無比重要。

於是，3.11大地震之後，共享之風席捲而來。一場大地震，多年積累的財富煙消雲散、多年搭建的家也小於無形，那麼物質到底有什麼意義呢？

彼時，媒體《日經新聞》做了一個調查發現，年輕人對於身外之物的興趣在不斷減少，甚至預測在2050年，日本私家車保有量將減少到240萬台。

如果你需要一些物品，不妨去買二手的。

2015年7月24日，日本環境省公佈的《環境產業調查報告》顯示，日本二手品相關產業規模已經從2000年的39.46萬億日元（約2.38萬億元人民幣）增長到2013年的43.78萬億日元（約2.64萬億元人民幣）。

共享的產品也多種多樣，最受歡迎的是服裝，其次是電腦和數碼產品，接着是二手書，當然二手汽車也非常普遍。

甚至在東京的新橋車站，會經常舉辦二手書市集，而神保町更被稱為舊書一條街。

可以説，共享經濟就是日本經過高消費時代之後沉澱下來的佛系消費觀。畢竟，在日本經濟起飛的年代，一個職場女性有幾個LV是非常正常的事兒，到如今，姑娘們更熱衷於購買二首奢侈品。

女性確實是二手產品消費的主力軍，在她們的消費圖譜上，最受歡迎的二手貨就是包，其次是眼鏡、再次是首飾。

當然，有人説，二手產品算是共享產品嗎？我覺得算吧，閒置之物分享出來而已。

當然，日本的二手產品品質無需擔憂。不誇張的説，你從著名的大黑屋買一件二手衣服，跟新的也相差無幾。

當然，店家會根據產品的品相來確定價格，越新的產品就越貴。

還有，日本處理家電這些大的“垃圾”要支付不菲的費用，與其如此，還不如拿出來共享。

另外，共享公寓也開始興起。2010年，日本一家諮詢公司，對居住在東京附近的20歲到39歲的單身女性做了一個調查，顯示，有將近30%的女子想嘗試與人合租公寓。理由是，更便於交流和分享。另外就是，隨着不婚族增加、少子化傾向，買房的渴望沒有那麼強烈，年輕人寧願選擇與志同道合者住在一起，分享物質和精神。

這是一次消費降級嗎？或許是，但沒想到的是，即使是共享市場也能創造不容小覷的價值。

今日中國的共享市場也在不斷興起，閒魚對很多人來説不可或缺。比如嬰兒車、安全座椅，使用週期短，買全新的價格不菲，不如買個品相好的二手貨更划算。

只不過，在日本市場上，基本上沒有假貨，這也確保了二手產品的品質。日本環保學者渡邊宏平曾經説：“如果新品市場都充斥着假貨劣貨，很難想象中古品市場會好到哪裏去”。

作者：旅日作家陳藥師