牟庭相：孫武就是伍子胥_風聞

古有伍子胥，無孫武。世傳《孫子》十三篇，即伍子胥所著書也。而《史記》謂“孫臏生阿甄間為孫武之子孫”者，實即子胥之裔也。知者，據《左傳·哀十一年》：“子胥屬其子於齊鮑氏，為王孫氏”，是伍氏之後在齊姓孫有明驗矣。既用改姓其子，故其著書亦自號，其所欲寄託者然也。其書舊題當曰《孫子武》十三篇，後人習傳輒曰“孫子名武”，而不知“武”者其書名，非人名也。其姓名居趾皆不著於書中，而其子孫居齊，傳述其家書，故世人由此稱之曰“孫子武，齊人也。”

司馬遷不知孫子即子胥，別為《孫武列傳》，亦無能詳其事實，獨記斬美女勒兵一事。蓋子胥始説闔閭時曾有此，雖可喜可愕，而非其事業之偉者，止附存所著書後為美談爾。摭拾為傳，體制固已不稱而又繼之曰：“闔閭知孫子能用兵，卒以為將，西破彊楚入郢，北威齊晉，顯名諸侯，”此總括子胥之生平以為《孫子傳》，而實不能詳也。其《伍子胥列傳》及《吳世家》敍闔閭破楚事，皆連舉子胥、孫武，號曰“二子”而不可分別其間，功同一體，語必同辭，以此觀之，豈兩人哉！

蓋子胥自栢舉以前，説聽於闔閭，以覆楚為事，非遑著書；夫椒之後，以越為憂，而寢不見用於夫差，乃託著書以自見。其書多言越人而不及楚，知為夫差時作也。覆楚則曰“伍子胥”，著書則曰“孫子”，前後異稱，非兩人也。《左傳·昭二十年》子胥之謀伐楚也，曰：“彼出則歸，彼歸則出，亟肄以罷之，多方以誤之。”《三十一年傳》又曰：“始用子胥之謀也。”然則吳光破楚，運籌決勝，惟子胥實主其功，安有所謂孫武者乎？《左傳·定四年》：“伍員為吳行人以謀楚”，“伯州犁為吳太宰以謀楚”，是與子胥同謀覆楚者，猶有伯嚭而無孫武也。《吳語》：“大夫種曰：‘申胥、華登簡服吳國之士於甲兵而未嘗有所挫也。’”是與子胥共事而名為善用兵者，猶有華登而無孫武也。

左丘明喜言兵，愛奇士，使吳有孫武其人，安得內外傳無一言及之？故餘以左氏所不言而知孫武之為亡是公可無疑也。司馬氏作《孫子列傳》第五，作《伍子胥列傳》第六，考校不精，以一人而為兩傳，使子胥失其十三篇，而孫子空無事實，貽誤千年，可大噱哉！