石原慎太郎的偶像崇拜：是毛澤東《矛盾論》粉絲_風聞

文：張石

張石，資深媒體人，著有《川端康成與東方古典》、《寒山與日本文化》、《東京傷逝》等，譯著有《鈴木大拙説禪》等。

在日本，均富思想，“平等”、“平均”等社會主義思想，不論是在戰前，還是戰後，無論在右翼還是的左翼那裏，都很有市場。貧富懸殊，為日本人所痛恨，日本的GDP排世界第三，但福布斯財富榜上卻鮮有日本富豪，經常是前一百里沒日本人的影子，可以説，除了北歐各國以外，日本現在是世界貧富懸殊最小的發達國家。

日本戰前民粹主義、軍國主義思想家大川周明和北一輝也都受過社會主義思想的影響，他們都自稱是“社會主義者”，那個時代的革新貴族如近衞文麿、德川義親、木户幸一，也都是自稱是“社會主義者”，他們的思想受到當時軍部年輕將校們的支持。戰前的軍國主義者實質上多是“民粹社會主義”的信仰者，他們大都主張在經濟政策上採取社會主義，但是他們的目的不是“共產”，而是“平等”。

石原慎太郎的精神遺傳可能主要來源於戰前的“民粹社會主義”，他對戰前日本的獨裁統治、軍國主義、侵略戰爭不僅很少批判，而且讚美有加，他的思想脈絡大致和戰前的“民粹社會主義”一脈相承。他反對西方自由主義思潮，對日本的自由主義者嗤之以鼻，他反美，在幾乎所有的著作中咒罵美國，説美國人是破壞日本政治秩序與文化傳統的元兇，而在他成為眾議院議員以後，最初嘗試的議員立法，就是設定日本產業末端的中小企業員工最低工資標準和促使其勞動契約合理化的、承認相關官廳調停權的立法，但是受到代表日本大企業利益的自民黨議員們的反對，無法成立。反對他的自民黨議員們説他是“政治與安全防衞上的右翼，經濟上的左翼”。

石原慎太郎雖然以反華著稱，但是他對毛澤東卻是推崇有加，特別是對毛澤東的哲學著作，更是多次稱讚。

2012年11月30日，在日本記者俱樂部舉行了日本眾議院選舉前的黨魁討論會，輪到石原發言時，他説：“日本現在處於衰退、孤立狀態，究其原因有種種，而根據毛澤東的理論，應該抓住主要矛盾，這是一個大問題。使日本陷入今天這種狀況的主要問題，就是憲法問題。”

石原慎太郎博覽羣書，哲學、文學、法律、心理學等等無所不讀，而對毛澤東的《矛盾論》特別讚賞。

1968年夏天，石原以3012552票的最高得票數當選參議員，這一年秋天，他在臨時國會上進行了當選議員以來第一次國會提問。

在國會外務委員會上，石原向當時的外務大臣愛知揆一提出有關日本外交方面的問題，問題的核心內容是在多中心外交和一邊倒外交中日本外交的組合及一邊倒外交中沖繩返還的問題。

他在《國家的幻影——我的政治生涯回顧》一書中寫道：

那時的提問有點像在大學國際政治課堂討論時提出的問題，作為國會外交委員會上的提問，可能很書生氣，但是我日後有關外交問題的趨向和內涵，都是以這最初的提問為出發點的，這得益於我讀過的毛澤東的《矛盾論》，這是我在學生時代讀過的書中唯一一本刻骨銘心的書。我對共產主義沒有絲毫興趣，而《矛盾論》作為方法論中的方法論，的確是合理而實用的。[注1.]

他還在該書中運用《矛盾論》的觀點解析歷史問題：

不僅歷史，人世間的所有事物必然會具有相對的價值和意義，而對於戰爭的評價，也不能僅僅用善與惡加以判斷。戰爭中我們提倡“一億總玉碎”，戰敗後又提倡“一億總懺悔”，在這為日本人所喜歡的粗暴的二元論中，無法發現複合的事物中最具本質意義的價值。

正像毛澤東在《矛盾論》中透徹地分析過的主要矛盾和次要矛盾一樣，在日本近現代所經歷的幾場戰爭中，歐美先進列強的殖民地統治是主要矛盾，後來派生出對這一統治的反抗及迎合這一次要矛盾，輕易地用道德上的善惡價值觀進行裁斷是輕率的，甚至可以説是對歷史的冒瀆。[同上]

石原慎太郎還經常把《矛盾論》用在他的“反帝國主義”歷史觀中，他還指出：

列寧説：“近代歐洲的繁榮，只能建立在掠奪殖民地豐富資源和奴役其近於奴隸的廉價勞動力的基礎上”，這是非常精闢的分析。

使他們這種繁榮結構遭到破壞的，是在有色人種中唯一一個建立了現代國家的日本，以日本為導火線的太平洋戰爭，只是歐洲列強殖民地統治的副產品，它不僅促進了亞洲，而且促進了全世界殖民地的獨立。[同上]

但是石原慎太郎所代表的“民粹社會主義”與國際共產主義運動中的社會主義有相近之處也有本質上的不同，而且水火不相容。國際共產主義運動中的社會主義者主張橫向國際聯合，主張世界革命；而“民粹社會主義”主張在自國內實現平等的社會主義。日本史學家渡部升一曾用小龍蝦和河蟹的生存狀態來説明“民粹社會主義”和國際共產主義運動中的社會主義的關係，他認為：小龍蝦是一種豎爬的螃蟹，而河蟹是一種橫爬的螃蟹，在小龍蝦不存在的地方，河蟹可以生存、繁衍，但如果把小龍蝦和河蟹放在一個容器裏養，小龍蝦就會把河蟹全部吃掉。他認為：“民粹社會主義”就像小龍蝦，而國際共產主義運動中的社會主義者就像河蟹，在“民粹社會主義”勢力強大的地方，國際共產主義運動難以產生。

一戰後，俄國產生了國際共產主義運動中的社會主義政權，但是在二三十年代的匈牙利、意大利、德國、西班牙和日本，國際共產主義運動都被“民粹社會主義”的勢力撲滅。（注2.）而石原慎太郎在如今的日本如日中天，左派社會主義在歐洲、美國、日本和拉美等地都日趨衰落，也許與這種歷史淵源有一定的關係吧？

注1.轉引自石原慎太郎：《國家的幻影——我的政治生涯回顧》，文藝春秋，1999年版。

注2.見渡部升一：《從日本史看日本人·昭和篇》，祥傳社，1989年，第209—210頁。