從《走向共和》到《人間正道是滄桑》都是精英,人民在哪裏?_風聞
萧武-自由撰稿人-外来务工人员2019-09-03 15:02
張黎導演的電視劇都是有政治意圖的,意識形態色彩很重,有很強烈的重新敍述歷史的自覺。這一點在《走向共和》裏其實就已經很明顯了。
比如《走向共和》基本上是以慈禧太后、李鴻章、袁世凱這樣一條線為主線來敍述晚清到民國初期的歷史的,而傳統上被認為很重要的事件和人物,都是配角。比如康梁變法、義和團運動、孫中山革命,其中的翁同龢、康有為和孫中山都被嚴重醜化了,成了負面人物。辛亥革命也基本上被敍述成了完全在袁世凱操控之下的政治奪權,革命者在其間的作用完全無足輕重。
這差不多也是四十年來晚清民國史研究的所謂成果,完全是對之前革命史觀的顛覆。這個風氣從八十年代開始濫觴,到九十年代逐漸登堂入室成為主流,到了新世紀更加是一發不可收拾,八十年代造革命史觀的反的年輕人,在九十年代都成了歷史學界的執牛耳者,主導了新世紀的歷史敍述。八十年代還是用現代化史觀替代革命史觀,到九十年代就開始圖窮匕見,對革命基本上就是全盤否定了。不過當時主要還是否定辛亥革命,所以《走向共和》主要是在這個方向用力。
到了《人間正道是滄桑》,就比《走向共和》更進一步了,《走向共和》還只是否定辛亥革命,《人間正道是滄桑》實際上是完全否定了1919年以來的整個中國革命,楊家一家人的恩怨情仇,隱喻着整個中國革命的歷史和命運,用一個簡單的概括來説,就是殊途同歸。前期是董建昌和瞿恩之間的分歧,後面是楊立青與楊立仁分道揚鑣,楊立華在董建昌與瞿恩之間的艱難選擇,楊立青在瞿霞與後來的妻子之間的選擇,都是這種政治隱喻。而其根本指向則是國共兩黨的出發點都是一樣的,只是選擇了不同道路,最終目標都是一致的。
還有楊立青與他的黃埔同學之間的恩怨情仇,雖然他們在歷史的洪流中選擇了不同的道路,有的人選擇了共產黨,有的人選擇了國民黨,但他們都是曾經的熱血青年,他們每次重逢,都是近現代中國歷史的一次重大轉折。土地革命戰爭時期相互敵對,抗戰時期並肩抗日,解放戰爭時期再次互為對手,最終分出勝負的時候,又是度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。楊立青和湯慕禹在戰場上棋逢對手,戰後楊立青去看湯慕禹時,兩人就像是下了一盤棋一樣,至於在戰場上死傷的小兵小卒,都不在他們的視野之中。
這也是《走向共和》和《人間正道是滄桑》最大的問題,眼裏沒有那些沒有在歷史上留下姓名的無名之輩,沒有無名無姓的老百姓,沒有販夫走卒,一切都在那些掌握着政治權力的精英們的掌握之中,他們操縱着中國的命運,決定着那些沒有姓名的老百姓和販夫走卒、小兵小將的命運,他們是棋手,而其他人都是他們對弈的棋子,沒有高下之別,沒有對錯之差,有的只是歷史的偶然。就像楊立青參加紅軍是因為瞿霞,他和楊立仁之間的怨恨是因為瞿恩,而和各自的信仰無關。
説到底,《走向共和》和《人間正道是滄桑》一以貫之的就是精英史觀,決定國家和民族命運的是精英,人民只不過是被動的接受精英給他們安排好的命運,人民沒有姓名,沒有面目,等於完全不存在的。這種歷史觀在《走向共和》中借用袁世凱的口赤裸裸的表達了出來,哪裏有什麼人民,我看到的只有一個一個的人。因此,楊立青最後成為勝利者,少不了楊立華的扶持和愛護,少不了楊立仁明裏暗裏的幫助和包容,卻和楊立青的信仰無關,和人民的支持無關,最多是抽象的譴責了一下四大家族的貪污和國民黨的腐敗,就算是做出了交代。
奇怪的是,這種三觀不知道歪到哪裏去了的電視劇,在過去十年乃至今天,仍然被當成優秀電視劇的模範,不僅是主流歷史學界讚賞有加,那些曾經的歷史的炮灰的後代們,居然也看得津津有味,大為讚賞。這些人也不想想,當他們把慈禧太后、李鴻章、袁世凱和楊家當作精神祖宗的時候,是不是拿着豬頭送錯了廟門,人家會不會收你的獻祭,這都是很成問題的。因為在《走向共和》和《人間正道是滄桑》的歷史觀裏,炮灰就是炮灰,不會説話,不會行動,是沒有主體性的,也沒有能動性,只能被動的接受命運的安排。而這些人所謂的命運,不過是精英們下一盤歷史的大棋的過河小卒,註定是要被犧牲的。
當然,《走向共和》和《人間正道是滄桑》並不是這種歷史觀的孤例,恰恰相反,這種歷史觀在過去這些年裏大行其道,哪怕是像《亮劍》這樣已經成為抗日劇經典的電視劇,同樣是貫穿着同樣的歷史觀。雖然李雲龍口口聲聲自己出身泥腿子,和楚雲飛這樣的黃埔生不一樣,但在《亮劍》的歷史世界裏,同樣沒有人民的位置。只不過《亮劍》多了喜子、柱子這樣雖然只是小配角但卻給人留下了深刻印象的角色,才讓人覺得,《亮劍》的眼裏起碼還是有那些犧牲了的烈士和英雄的位置的。
但正如並沒有取得太高收視率,影響也遠不如《走向共和》、《人間正道是滄桑》和《亮劍》的另一部電視劇《粟裕大將》中粟裕所説的,解放軍之所以能夠不斷的從小到大,從弱到強,戰勝一切敵人,取得最後勝利,並沒有什麼秘訣,唯一的秘訣就是人民的支持。人民支持你,你就可以打勝仗,人民不支持你,你就會打敗仗。站在人民的一邊,還是站在人民的對立面,才是最終決定戰爭勝敗的根本原因。這也就是《特赦1959》裏所強調的,國民黨的失敗首先是政治上的失敗,而不是軍事上的失敗。而國民黨在政治上的失敗的關鍵,就在於自大革命結束之後,國民黨已經完全脱離了人民,變成了人民的對立面。