淺談香港的幾點問題_風聞

淺談香港的幾點問題

前言：作為一個忠實的觀網讀者，在下由於自身淺薄，也不敢做太多的發言。近期香港問題亂象叢生，也看了到很多的新聞與同志們的精彩點評，覺得有必要談點在下個人非常淺薄的觀點，僅為拋磚引玉。難免諸多謬誤，還望諸公不吝雅正。

首先，需要説明的是：如果一國兩制好用，還要一國一制幹什麼？如果資本主義制度能行，那還要社會主義制度做什麼？所以香港的相關政治、經濟、教育等諸多安排，也只能是權宜之計，終究必將回歸於社會主義中國的大家庭（注：此處“迴歸”特質相關制度的迴歸，也是真正意義的香港全面迴歸。下同）。

那麼其迴歸的可能方式就有起碼三種：

一是和平過度、平穩迴歸。這需要香港自上而下對中國內地文化、政治、教育等等，有相當程度的認同。需要香港相關政治、經濟、教育等頂層設計，與中國內地有相當程度的對接。這是最好的一種結果。

二是有牴觸但不激烈，勉強迴歸。這要求香港自上而下，對中國有最起碼的認同，包括身份認同、文化認同等。

三是不但不會產生認同，甚至會嚴重牴觸，乃至發生暴力衝突，導致局勢失控，中央政府被迫強制解決，提前回歸。

其次，目前香港的諸多問題，有些同志説是經濟問題。那在下想請教，假設香港目前的經濟問題，需要改變相關政治等問題，才能得以解決，那它就已不再是一個單純的經濟問題，甚至經濟已不是核心問題。

假設香港目前的相關制度不變，經濟問題就算有中央大力的支持，其紅利是否可以落實到絕大多數香港的普通市民？就算可以落實到，經濟的問題解決了，是否就意味着目前的諸多問題自動消失？例如崇洋媚外、否定中國。

在下愚鈍的以為，可能性幾乎為零。為何？因為水一定會流向阻力最小的地方。在香港，以四大家族為首的既得利益集團，掌握着大量的話語權、社會能量，甚至是行政權。且在一個被灌輸一百年自由經濟觀念的地區，即便諸多問題是壟斷階層引發，但普通民眾可能很難會認為，他們的財富，以及獲得財富、繼續保有財富的方式有什麼問題。

那麼一旦普通民眾，尤其是涉世未深，眼界看法相對淺薄，卻有巨大破壞力的年輕人（包括學生），對社會的不滿，就一定會宣泄於阻力最小的地方。哪裏的阻力最小呢？沒有愛國主義教育，沒有23條立法的地方，即反中國。

教育是一個人價值、觀念、對外界認知、為人處世方式等等精神世界建立的決定因素，是一個國家或地區長治久安的根本。而法律是對一個人諸多言行、思想的強制性再教育、再建立，是一個國家或地區妥善治理的表象。而在香港，這一對相輔相成的、對中國產生認同的保障都不存在，那麼宣泄的洪流就一定會在此處噴薄而出。

再次，從以上論述可知，香港目前的諸多亂象根源，是教育和立法的問題，是標本皆不設防的問題。那麼要如何解決這個問題？其實很多同志也看到的問題的本質，但覺得是當初收回香港時的相關安排就有問題，否則目前香港的亂局就不會出現。而在下淺薄的認為，中國傳統文化裏，有兩個概念特別厲害，也應該特別引起重視，一個稱作“時”，一個稱作“勢”。

無論是在最初有關香港迴歸的諸多問題談判，還是迴歸後相關問題的處理，關於香港的教育、立法問題處理的所需時勢，都沒有出現。宏觀上，中國當時最最迫切需要面對和解決的改革開放問題（其實就是廣積糧的實力問題），正處於關鍵時期，外部勢力對中國的防範、質疑與打壓本來就已經很大，沒有必要為了一切細枝末節（起碼在當時如此）的問題，去影響更為重要的目標。

這個世間，永遠不會存在一勞永逸的解決方案，都是在不斷變化的運動中，按照主次分明的原則，去選擇當時最優的解決方案。而任何方案都一定會有利有弊，它只能最大限度的解決當時的主要矛盾，但也許昨天的次要矛盾就變成了今天的主要矛盾，那就只能用合適的方法，以及符合今天的時勢去加以解決。以古非今和以今非古，都並非智者所為。

香港是一個有百年殖民歷史的地區，其殖民文化、觀念等等，對香港的影響早已深入骨髓。記得那時看港片，不少電影裏就有“97要到了”的一片哀嚎，從一個側面就可以可以反映出在香港，存在大量對中國內地存有懷疑甚至敵意的羣體。直到今天，就算是相對愛國的香港人，從其言行來看，也能或多或少看到一些對中國內地存在疑慮的影子，但對於有百年殖民教育的地區而言，這是非常正常的。

那同樣被殖民百年的澳門為何沒有如此明顯，或者説強烈的不認同感呢？在下淺薄的以為，一是其殖民征服葡萄牙早已式微，無論在國際還是地區，都早已沒有多大的影響力。而殖民香港的英國政府，到現在都是五常之一的公認強國。其影響力、吸引力仍然不可小覷。二是兩者的經濟結構、對中國內地的影響、相互間的關係不同。此處就不詳細展開了。

那在今天，這個解決香港教育和立法的“時勢”出現了嗎？非常遺憾，在下淺薄的以為，沒有。強行解決一向不是TG的作風，水到渠成、發動羣眾才是我們的強項。而且香港問題盤根錯節，就算使用強力，目前其程度也不可能太過劇烈。可能問題不能真正得到有效解決，還會授人以柄。該問題的解決，要麼需要香港大多數人的認同，要麼則需要真正意義上無法控制的亂局。否則，未見其利先見其弊，大概率只能激起更大的牴觸。

但到今天為止，到處聽到的還是“撐警、撐特區政府”。教育問題雖然影響深遠，但見效很慢，且放在一邊。但立法的問題不解決，不要説法庭端坐正中的是一羣洋大人，就是全部中國香港籍法官，沒有相關法律的制約，警察再勇武、堅定、高效又有何用？

所以現在只能在暴力上做文章，可一來是關於暴力的界定存在彈性，二來香港的亂象雖多，但明顯背後一隻強有力的手，在掌控者香港的暴徒，使其既保持混亂的能力，又有着一定的約束力，並沒有留下太多的機會。諸如損毀國旗國徽、毆打內地人士等等，對我們而言當然極端憤慨。但其實並不能引起太多香港普通民眾的反感。

這兩天看到一個帖子，談到了毛主席當年處理西藏暴亂的相關態度，在下敬佩之至、深以為然。我們看到中央到目前的做法，除了表態強烈譴責亂港分子，支持特區政府外，也就是讓警察防爆演習，讓武警在周圍轉轉，用意何為呢？在下淺薄的以為：

其一，保持一定的無力威懾，如果能壓得住局面，就保持住，就是文本最初所説的第二種迴歸方式。

其二，那就是毛主席當年處理西藏問題的方法了，就是要讓香港更亂。當暴徒看到中國中央政府不過如此時（他們是真不知TG的厲害），大概率是更加囂張跋扈，做出更為惡劣的言行，直至局勢徹底失控。

這樣一來可刺激香港所為“沉默的大多數”，讓他們開始意識到沒有正確教育，沒有相關立法，會帶來多麼嚴重的後果。二來中央政府才師出有名、順理成章，為香港教育、立法的改變提供有利的條件。《鄭伯克段於鄢》，圍棋中的養龍屠龍手段，大抵都是這個套路。不養肥，殺之無益啊。所以黃之鋒、黎智英，乃至蓬佩奧之流，某種角度而言，都是努力幫我們徹底解決問題的好幫手。

最後，那香港人就必須付出慘痛代價嗎？是的。沒有這個代價，就無法擺脱根植已久的殖民思維，就無法從奴性、盲從與冷漠中覺醒，無法認清真正的親疏關係。

那中央政府就不能防範於未然嗎？不能。且不説時勢並不具備貿然動手，會產生很多意想不到的問題。就算圓滿解決，提早防範，就好比一個高明的醫生，救治了病灶危險，但病情的表象並不明顯的患者一樣。香港人可能只會以為那是港人治港的功勞，甚至會認為是曾經殖民者的功勞，未來的問題可能會更大。

更何況在這個過程中，不僅讓中國14億百姓，甚至全世界的人都漸漸看清西方國家偽善的面目、可恥的雙標、險惡的用心。用血淋淋的事實教育人民，促進國內的大團結。促進友好國家的緊密聯繫。也是很好的附帶效果。當然了，我們也肯定要付出代價，但肯定比以前去解決這個問題，代價或者説影響要小得多。

綜上所述，希望以後同志們以後再看到香港的亂聞，不要再鬧心糾結了，做個愉快的吃瓜羣眾，靜待那一時機的來臨。至於什麼時候才算時機到來呢？竊以為只有出現一些暴力導致的命案。或者從香港內部發出大量關於23條立法，甚至愛國主義教育的聲音，才可能出現真正的轉機。但根據目前這個廢柴的表現來看，這次很可能和幾年前的佔中一樣，最後還是不了了之，然後隔段時間再爆發更加嚴重的亂局，直至覺醒。當然了，我們也可以幫幫他們，警察是要撐的，但同志們更要撐愛國主義教育、撐23條立法，那才是物理其本、長治久安之道。

個人所見淺薄，加之時間有限，肯定會有很多謬誤，純屬飯後談資而已。也希望得到同志們的不吝指導。順祝觀網越辦越好，同志們的人數越來越多。