宋朝的弓箭社：現實的大宋男兒，遠比想象尚武_風聞
历史教师王汉周-历史教师王汉周官方账号-对历史不感兴趣的人，都关注了2019-09-04 07:45
作者| 團隊特邀作者
來源| 歷史教師王漢周
01
我們知道，名著《水滸傳》中有108條好漢，除了林沖、董平、花榮、秦明、呼延灼等人算是軍方出身之外，大部分好漢都出自民間。
而且這些民間好漢在某些領域還有冠軍級表現，比如：盧俊義的槍法、武松的雙刀、李逵的神力、燕青的相撲…
一個疑問自然滋生：大宋朝“崇文抑武”，民間哪來那麼多大俠好漢？
符合史實嗎？
答案是：完全符合。
其實不光《水滸傳》，金庸、古龍等武俠大咖們創作的時代背景也喜歡選擇宋朝。
這是因為宋朝有一個特殊的民間組織——弓箭社。
01
弓箭社的誕生
“弓箭社”這名字，有點像咱今天的射擊館，給人一種射箭組織的即時感。
但實際上，這裏是綜合演武場，不光有拉弓射箭，除了鎧甲盾牌、火筒火炮等管制品之外，刀槍棍棒、斧鉞鈎叉在這都不鮮見。
弓箭社的演武項目很多，有“使拳”、“舞斫刀”、“舞劍”、“舞蠻牌”，還有“射弓”、“喬相撲”、“射弩”、“使棒”，總之，這裏就是一個實戰格鬥培訓場。
而要論弓箭社的誕生，可以上溯至唐末、五代時期：這個時代，不但各路豪傑輪流稱雄，甚至還有異族武裝各種亂入。
兵痞、流氓、土匪更是一時盛景，九州百姓只能用飽受塗炭來形容，這是一段“亡、百姓苦”的真實歷史。
正是基於當時幾乎無政府的現實，民間武裝組織弓箭社應運而生：每家每户出一個男丁，參與弓箭社，他們正常形態是“帶弓而鋤，佩劍而樵，器甲鞍馬，常若寇至”，意思就是，可別小瞧這裏“民朝黃土背朝天”的小老百姓，這些人隨時能抽刀子玩命！
這個模式，很有點像三國時代的軍屯制，只不過軍屯成員本質是士兵，而弓箭社成員本質是農民。
這種組織對付大批量的正規軍或許不行，但對付土匪、流寇，那還真夠他們喝一壺的。
等到趙宋時代，由於自家是武將奪權立國，所以在宋朝初年，弓箭社屬於嚴格防範的非法組織。
只不過，行政命令永遠抵不過現實需求：當時的天下，除了宋國之外，北方還存在着一個龐然大物——契丹。
而且由於缺少長城防線的阻隔，契丹騎兵時不時就南下打個草谷，一路順風，開心快樂，簡直就是娛樂鍛鍊。
而大宋的部隊，卻很難做到快速反應。
這種現實需求之下，宋遼邊境區域（河北、山西一帶）的弓箭社只能重新組建（其實從未消亡），至於行政禁令——你好意思提嗎？
尤其在澶淵大戰之後，宋遼雙方的主旋律已經成了——和平，為表誠意，雙方在邊境線上大玩裁軍行動。
不管私下有啥小摩擦，正面的軍事衝突那是不行的！
那維持治安靠啥？
正是弓箭社！
此後，西夏又強勢崛起，弓箭社的存在就更具現實意義了。
尤其韓琦、龐籍主政西北的時候，正規軍不夠用咋辦？
弓箭社啊！
邊境領土有多廣袤，弓箭社組織就有多龐大！
僅當時的定、保二州（今河北正定、保定一帶），就有 弓箭社五百八十八社，六百五十一夥，共計三萬一千四百一十一人。
到了此時，當年的行政禁令，已經形同廢紙，弓箭社成為政府默認的武裝組織。
而到了元祐8年（1093年），在定州管事的蘇軾，乾脆上書要求“復置弓箭社”（奏議乞復置弓箭社及修訂條約），從此，弓箭社從默許狀態正式被擺到了枱面上。
此後，宋朝官方，甚至給保州、定州這一帶老百姓鬆綁：免除租税，安安心心種田練兵！
02
弓箭社的戰鬥力
那這種農民武裝戰鬥力怎麼樣呢？
堪比正規軍！
單兵作戰能力甚至更超正規軍。
舉個例子：
南宋初年的鐘相、楊幺起義軍就是由武裝平民搞起來的，別看都是一幫沒經過正規訓練的農民軍，可是打起仗來，那是毫不含糊。
不但有數丈高的車船，而且船上精鋭戰士“各執雁翎長刀，光彩奪目”，且“戰船有車船、漿船、有海鰍頭。軍器有弩子，有魚叉，有木老鴨，弩子、魚叉短兵所不能敵。”
在與官軍交鋒中，表現出了極強的戰鬥力。
數次打退官軍的圍剿，直到岳飛到來。
此外，弓箭社這地方，還盛產猛人！
比如：有“王夜叉”之稱的王德，當兵之前，就在弓箭社習武。
後來被招入伍，歸到了姚古部下。
金軍入侵時，姚古派他去偵察，結果他跑去帶回一名金軍頭目的頭顱，隨後，又帶着16名騎兵直入隆德府，活捉了太守姚太師。
再有魏勝，也是出自弓箭社，曾是韓世忠的部下。
在完顏亮侵宋時，這哥們率領三百義士連夜渡過淮河，一舉佔領了漣水城。
打完漣水，又帶着五百來號人，智取海州。
堪稱智勇雙全、一身是膽。
其實，就連岳飛、韓世忠也算是弓箭社出身。
03
弓箭社的組織
雖然是鄉兵組織，可弓箭社也是職責分明、分工明確。
先看職責：有社長（由鄉民推舉家產豐厚、武藝過人者出任）、理事（處理弓箭社日常事務、組織訓練等等）、教頭（教授武藝，比如岳飛的師父周同）。
再看分工：不但有主戰的弓箭手，還有探查情報的巡邏兵（急腳子）。
此外，在他們腳底下，山是自家的山，地是自家的地，老墳都在這塊兒埋，開仗打架完全是自願行為，所以弓箭社的戰鬥意願非常強烈。而他們之間還有嚴密的攻守同盟協議，基本上一敲鑼鼓，十里八村的老少爺們，抄傢伙就能趕過來。
岳飛在太行山地區抗金時看到，河北、河東人民到處自動團集，靠山的結為山寨，靠水的結為水寨，分別對女真軍隊從事於激烈的鬥爭。
結語
正是得益於弓箭社的培育，靖康之難之後，熱血義軍嘯聚山林，在黃淮之間，足有百萬之眾。只是很可惜，這樣一大筆軍事化、半軍事化力量，趙宋朝廷始終沒有善加使用，反而像防賊一樣，處處提防，甚至背後捅刀子。
在風雨飄搖的兩宋，在缺乏強力保護的特殊歲月，民眾百姓所能做的就是拿起刀槍弓弩，保護自己。甚至於在家國危難的時刻，挺身而出，慷慨赴難。
千年以還，遙想當年的弓箭社，我們似乎依稀看到九州尚勇、天下布武的盛景，那是華夏曾經高傲揚起的脊樑。
如此勇悍的軍民，如果得以善用，那是真正足以橫掃天下、重現漢唐的力量！
可惜的是，百萬熱血義軍，卻難抒壯志雄懷，他們逐漸在宗澤、岳飛的悲嘆中落寞，更在宋朝王室的背叛中離散…
參考資料：《宋史》、《續資治通鑑長編》、《宋會要》、《蘇軾文集》、全世民《宋代“弓箭社”對保家安境的作用探微》、黃文記，李佔莊《國家政策與民間習俗：宋代“重文抑武”背景下民間習武風氣新探》、林友標《蘇軾與弓箭社探析》、王曉龍，劉世梁《北宋時期河北路弓箭社研究》