劉備荊州“攜民渡江”是否是在作秀？_風聞

首先，嚴格而言，歷史上並不存在攜民渡江。

《三國志·先主傳》：

過襄陽……（劉）琮左右及荊州人多歸先主。比到當陽，眾十餘萬，輜重數千兩，日行十餘裏……

因此，荊州民眾的聚合是從襄陽開始，而非演義所稱的新野。襄陽在漢水之南，也就無所謂攜民渡江。

其次，民眾的聚合是自發行為，而非劉備強迫。

用法言法語表達，所謂“作秀”，其主觀要件只可能是故意，不可能是過失。正如不可能存在過失詐騙，過失盜竊乃至過失搶劫。

既然民眾聚合於劉備旗下是不可控的自發行為，並非劉備本人安排，又談何主觀故意，更談何“作秀”？

其三，劉備不棄大眾符合其一貫政治作風。

先聽夫子自道：

先主曰：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”

忍不忍是一回事，但以人為本卻是劉備引人注目的政治招牌。

眾所周知，漢末諸侯中，劉備作為空頭宗室，出身並不怎麼高明，宗族勢力也可以忽略不計，早年不過是無名小卒，譬如袁術便公然嘲諷生年以來不知有劉備。經過二十來年的顛沛流離，雖然寄人籬下，卻名震四海。試問，劉備靠的是什麼？戰無不勝？笑話嘛。不正是弘毅寬厚，為眾人之望，才使得劉備屢敗屢起麼？

一個不好殺人，保境安民的軍閥，即便放眼整個古代史亦難能可貴，何況是在漢末的眾位同行的襯托之下？因此，每每劉備被打翻在地，只要一站穩腳跟，立馬如磁石一般吸引眾人來投。在徐州如此，在荊州亦如此。

由此可見，無論以人為本是道，還是術，都必然是劉備所堅持的政治理念。

以此為基，與民同行，與民同敗也就順理成章了。

其四，劉備意識到了攜民南下的危險。

比到當陽，眾十餘萬，輜重數千兩，日行十餘裏，別遣關羽乘船數百艘，使會江陵。或謂先主曰：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”

一目瞭然，由於民眾的拖累，導致行軍極其緩慢，遭到曹操追擊的風險已被提出。劉備顯然也做了相應的防範，即分散風險，使關羽率別軍從水路南下，如此即便本隊有所不測，亦不至於一敗塗地。

劉備要為本集團利益負責，他可以考慮民眾，甚至為民眾犧牲部分利益，但不可能拿着全副家當赴湯蹈火。他是政治家，是統帥，不是聖母。

僅就讓家屬冒險隨軍，並未交給關羽安從水路一點，個人以為，劉備已經無可指摘。

末了一提，所謂“攜民渡江”是劉備以民眾為盾牌一説是很好的智商測試題。

試分析該説邏輯：

因為劉備意圖搶佔江陵

又因為劉備攜帶民眾可以阻擋曹操追擊

所以劉備攜帶民眾是以民為盾

可是——

劉備丟下民眾不早就進江陵了？