愛國並不是道教的優良傳統_風聞

如今談起愛國愛教了，道教常常説愛國愛教是道教的優良傳統，但這句話很具有欺騙性，歷史上，愛國並不是道教的傳統。

從張角三兄弟企圖奪取政權到天師道張魯作為割據政權存在，從孫恩起義到帶有道教色彩的造反活動，從北京白雲觀作為明清時期太監養老院到清末民國勾結沙俄出賣國家利益，除了真正愛國抗日的李圓通道長和茅山道士之外，還有反動會道門一貫道。

從古至今，既然愛國是優良傳統，那愛國的道士你能找出來二十個有名有姓真正有愛國事蹟的嗎？找不到啊！你連愛國事蹟都沒有，賣國事蹟一大堆，有什麼資格説優良傳統呀。

可以説愛國的道士有，但賣國的道士更多，如果非要標榜愛國是道教的優良傳統，賣國的反證可以找出更詳細更具體更龐大的數據。

2018年之前説些愛國言論，還會被道教圈攻擊為政府走狗、道教敗類、愛國賊等等，人人喊打，之所以現在有些人高喊愛國愛教是道教的優良傳統，無非是歷史虛無主義，片面的尋找愛國事蹟，無視或漠視歷史真相，維護自己的既得利益罷了。

我們並不是説他們現在高喊愛國愛教就是錯的，大勢所趨下，逼着他們不情願的升國旗唱國歌高喊愛國愛教，我覺得這是一件多麼爽的事情，或許一步步，他們就假戲真做了，也算功德無量。

對於愛國，我認為必須明確認知，我們理應教育道教徒學習愛國主義，真正從信仰上約束自己，而不是整天嘰嘰歪歪愛國是我們的優良傳統，傳統什麼啊，造反才是道教的傳統，只不過被世俗政府狠狠削了一頓而已。

唯有正視歷史、正視道教，才能夠建立真正的價值觀，才能讓道教真正的與時俱進，把道教的優點和缺點明確的分析出來，讓世人知道，才能督促我們進步。

新時代道教的發展中，愛國應該放在第一位，不是因為優良傳統，不是説謊歷史上道教多愛國，而是我們樹立的是新時代道教，是屬於我們的道教，不能搞歷史虛無主義。

我們不應該為了自己的利益説謊，哪怕是歷史上愛國的道士，他們不是因為道教而愛國，更不是道教讓他們愛國了，拋開道士的身份，本身他們就是愛國人士。

道教的愛國主義絕對不能圈地自萌説什麼優良傳統，而是真正向愛國人士學習，不因宗教作為侷限，不以教義作為侷限，不因利益而説謊，要學會反思，批評與自我批評，才能讓自己進步。

歷來宗教是最難改革和進步的圈子，但哪怕愛國不是道教的優良傳統，我們也要把新道教建設成愛國的宗教，這就是我們的時代責任。