從東方神犬到綠色金條，炒鞋的結局早已註定_風聞

作者：商陸

出品：百略網

1963年，美國探險家畢索普從喜馬拉雅山帶走了一隻純黑色的藏獒。一睹藏獒風采的美國人民給他起了個“來自世界屋脊的神犬”的別名，對它的推崇可見一斑，藏獒的身價也被炒了起來。

但藏獒迎來真正的“高光時刻”，是在二十年後。

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東方神犬

1983年台灣知名演員張佩華從美國買了一隻名叫喬克的藏獒，花了120萬新台幣，這可是他一部戲的片酬，在台灣能買一棟樓了。

這只是演員張佩華的一小步，卻是藏獒的一大步。

 

有了張佩華背書，再加上價格不菲，藏獒很快就在台灣成了“明星”。但當時只能從美國買，光是運輸成本就不低，於是藏獒的價格一路向上。到了80年代末，一隻幼犬能賣到20萬到30萬台幣，種犬的配種費也高達20萬台幣。

1985年，幾個福建商人拿着“西藏獒犬”的照片，到河南省鞏義市找到王佔奎，希望他能幫忙找幾隻藏獒。王佔奎就是日後名滿神州的“藏獒之父”。

“我都不知道這是什麼狗，記下了地址就讓他們走了。後來是供銷社主任告訴我，鞏義有個勞改犯剛從西北迴來，帶的那條狗也許是藏獒。”王佔奎聞訊去找，看到一隻從未見過的大狗，正拖着個磨盤在院子裏瘋跑，力氣極大。他趕緊拍下照片給福建商人發過去，對方告訴他“這就是藏獒”。

1989年春天，王佔奎帶着跟台灣人簽好的合同，第一次進了位於甘肅瑪曲縣的藏區。

“鞏義有人躲計劃生育時去過瑪曲，説當地狗都很大，我們就去了。”王佔奎從蘭州到瑪曲縣走了兩天，瑪曲的海拔接近4000米，當天晚上幾個人就頭疼得睡不着覺，當時連這是高原反應都不知道。

十幾年後，你隨便進一家獒園，老闆都要跟你講一遍當初進藏區收獒的革命歷史，各種神奇，各種辛苦，很多真真假假的故事，都是從王佔奎這批先行者的敍述中衍生出來的。

王佔奎發現“藏民覺得用賣狗的錢買吃的，就跟吃老祖宗的肉一樣，會丟八輩子的人。就算他們願意把狗給我，也只能靠換。”王佔奎在縣上買了收音機、電燈泡等，花了45天時間，跟牧民換了23只藏獒。

但是王佔奎並沒有立即出手藏獒，不是他不想，而是當時北京上海等地陸續發佈了嚴格的養犬管理辦法，養犬熱在全國範圍內嚴重消退，來買狗的人越來越少。王佔奎主動找到媒體，講述了以西藏、東方神犬、驚險坎坷的為關鍵詞的尋獒故事。

1998年9月4日，大河報發表《千里尋藏獒，中原聽咆哮》，把本來只是為了賺錢而走進西藏的王佔奎，稱為中國搶救保護藏獒第一人。

 “神秘的東方神犬、台灣明星高價購買、一隻藏獒抵兩隻雪豹”文章很快被《西寧晚報》《拉薩晚報》《海峽都市報》《春城晚報》《北京青年報》等媒體轉載。

1999 年，一條2個月大的幼年藏獒，在國內價格最高達 5 萬元，成年藏獒最高已經可以賣到20萬元。那年北京天通苑的房子，1平米才1000多。

當時的上海有句流行語：買棟房子、找個老婆、生個兒子、買輛車子、養條藏獒。這話正代表了這一時期，人人想從藏獒身上撈筆金的財富夢想。

然而這其中最著名的故事，主角卻不是“神犬保護神”王佔奎。2003年，前中國田徑教練馬俊仁出任中國藏獒俱樂部的主席。

馬俊仁進軍獒圈後給藏獒插上了民族主義的翅膀，“我養藏獒，不是因為缺錢，是因為世界犬業中中國沒地位，而藏獒數來數去該是最好的犬；只要下功夫弄，咱們一定能拿世界冠軍。我們國家方方面面都不能讓人看不起；以後出口藏獒，我還要為國家賺外匯。”

就這樣藏獒的身價，在馬俊仁的民族主義口號推上了新高峯，3年後，馬俊仁在央視的節目上為藏獒開出了至今最高的價格：他聲稱一名韓國神父看中了自家的“小王子”，要花2000萬元人民幣買走，馬俊仁還價4000萬元。最後，韓國人只好花180萬，把“小王子”的兒子“小小王子”買走了。

沒想到的是在他們眼裏理所應當的2000萬、3000萬，成了藏獒身價的天花板，從來沒有哪隻藏獒賣出過這個價。

​2015年，狗販子們發現藏獒真的賣不出去了，連王佔奎的獒園都極少有人買獒。然而擊破狗販子們最後心理防線的不是賣家少，而是一個又一個扎心的新聞。

“百萬身價藏獒成火鍋食”，“2013年6月，一個月內全國發生了6起藏獒咬人事件”…….

這之後，那些原價百萬的藏獒，變成了燙手山芋，一萬、兩萬甚至幾千塊揮淚大甩賣，幼犬幾百塊，甚至白送比比皆是。

2017年，北京青年報發表《藏獒經濟崩盤，高原上萬流浪狗“成災”》一文。一個人口只有17萬的青海果洛州，卻有1.4萬多條流浪狗，大部分都是藏獒。

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綠色金條 

20世紀30年代，日本人將君子蘭作為國禮送給滿清末代皇帝溥儀，君子蘭因此進入中國。到了20世紀40年代中期，君子蘭開始從長春等地逐漸向全國普及。

1982年，長春提出發展“窗台經濟”，號召市民養君子蘭。兩年後，長春市通過《關於君子蘭花為長春市市花的決定》，君子蘭正式成為市花。

從此之後，“市花”君子蘭的身價一路上漲，養蘭人李健回憶，“端一盆君子蘭，不用走完整條街，買家給出的價格就能漲三次。”

到了84年，長春市政府為了讓市民脱貧致富，號召每家每户都種三、四顆君子蘭，當時長春市家家户户都以種君子蘭為榮。

比政府更野的是民間交易，其中賣出天價的不在少數。

1985年初，長春一王姓養花大户將一盆君子蘭賣給了哈爾濱客户，價格是14萬元，創造了君子蘭交易之最。而當時長春的房價是每平米280元，用一株君子蘭換一套房的説法絕不誇張。

據長春市君子蘭產業辦公室資料顯示，按當時倫敦金融市場的黃金價格，14萬元可買40多兩黃金。有人算過，一株君子蘭頂多不過二、三十片葉子，1兩黃金可塑成17.5平方米的金片，按此可製成幾十盆“金花”。君子蘭也得了個“綠色金條”的稱號。

“綠色金條”的瘋狂始於長春卻不止於長春。

歌唱家王潔實、謝莉斯為君子蘭一展歌喉；畫家範曾為君子蘭作畫；作家萬憶萱為君子蘭寫詩；書法家啓功為君子蘭題字；侯寶林為君子蘭説相聲……

這其中最著名的跟郭鳳儀有關，1985年1月，一位來長春的香港客商提出，用一輛最豪華的皇冠轎車，跟他換一盆最好的君子蘭“鳳冠”，卻被當時還是花卉公司總經理的郭鳳儀給拒絕了。郭鳳儀回憶，“一是我不知道這盆‘鳳冠’究竟值多少錢；二是當時腦子裏還有階級觀念，認為香港客商是資產階級，不想讓這盆花到他們手裏。”

歷史總愛跟人開玩笑，拒絕香港客商的郭鳳儀，心中想着階級差別。可他沒想到，1985年下半年風雲突變，“鳳冠”不僅貶值了，郭本人作為新興資產階級代表人物，亦被有關部門審查。

1985年6月，吉林某省級報刊在該報6月1日、7日、13日的頭版刊發了三篇社評：《奇高的君子蘭花價能維持多久》、《再談奇高的君子蘭花價能維持多久》、《不能靠挖國家牆腳來哄抬君子蘭花價》。

這三篇社評，矛頭直指人們購買君子蘭的動機，以及君子蘭交易所衍生的腐敗現象和治安問題。由此得出結論：奇高的君子蘭花價應當平抑下來。

1985年6月10日，更高級別的《人民日報》，在二版顯要位置刊發《“君子蘭”為什麼風靡長春？》，文中將“君子蘭交易”稱為“虛業”，並提出“四化建設要我們多幹實事”。

長春市政府隨即採取行政手段抑制超高的花價，君子蘭花價貶值約100倍，史稱“君子蘭事件”。

2008年10月，那個曾經成功“抄底”的郭鳳儀已經68歲了，他坐在自家的養花大棚裏，目光始終不離盆中的君子蘭，“整天就是這麼看，40年都不膩。”

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結語

炒藏獒、炒君子蘭、炒股、炒樓、炒幣，似乎每一代人都會有自己的炒作回憶，現在00後開始炒鞋了。

“4天暴漲900%”“華裔小夥靠炒鞋年入百萬”等傳奇故事不斷傳出。更誕生了“炒鞋”三大指數：AJ指數、耐克指數和阿迪達斯指數。

Jordan 4 Laser 全世界限量 4 雙，20 萬人民幣入手，出售價格高達 50 萬，利潤高達 150%；Undefeated Air Jordan 4 當年發售 72 雙，3 萬入手 9 萬出手，利潤為 200%，目前市值為 15-16 萬……

一些圈內人士認為，“最近球鞋價格一飛沖天，肯定有資本在操作，像我這樣熱愛球鞋的人，這個時間點確實不適合入手。而球鞋交易平台上非常活躍的人，大多都是想賺差價的，他們把鞋價人為推高，最後找人接盤，誰收割誰還不一定。”

曾經的“東方神犬”成了流浪狗，“市花”君子蘭被毫不留情的扔進垃圾堆，如今身價成倍暴漲的鞋子，又會如何？

投機就像山嶽一般古老。歷史已經無數次證明，那些毫無價值根基，純靠他人接力下一棒的炒作盛事終會變成一地雞毛，這一次的炒鞋也不會例外。