《對於邏輯學的批判》二_風聞
一山高-2019-09-06 18:04
批判二:關於邏輯的定義。
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定義
邏輯:狹義上邏輯既指思維的規律,也指研究思維規律的學科即邏輯學。廣義上邏輯泛指規律,包括思維規律和客觀規律。邏輯包括形式邏輯與辯證邏輯,形式邏輯包括歸納邏輯與演繹邏輯,辯證邏輯包括矛盾邏輯與對稱邏輯。對稱邏輯是人的整體思維(包括抽象思維與具象思維)的邏輯。
百度百科
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上面是百度百科對於邏輯的定義,個人認為不準確。
邏輯(logic)是個外來詞彙(智慧)。本身在外語中就有不同的解釋,或者説很混亂。
那麼,現在中國的這些邏輯學家們有沒有對邏輯作出準確的定義,個人認為:沒有!更加混亂!
他們甚至邏輯是什麼都不知道,把自己歸為哲學家,搞笑吧!
當然了,哲學家把自己歸為邏輯學家,那就更搞笑!
他們貶低中國沒有邏輯,那是因為他們的思想已經在學習別人的邏輯學中跪下了!不説了。
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那麼,對於邏輯概念,邏輯規律和邏輯怎樣定義才最科學(注意:是邏輯,不是邏輯學。因為即使邏輯學也需要邏輯來論證!)。
那就,請出我們中國先秦“語言文字邏輯學宗師”:老子!和他的《道德經》!公元前571年_ 公元前471年。
請他來定義:
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老 子: 「道 德 經」: 第 一 章
道 可 道 , 非 常 道 。
名 可 名 , 非 常 名 。
無 名 天 地 之 始 ﹔
有 名 萬 物 之 母 。
故 常 無 , 欲 以 觀 其 妙 ﹔
常 有 , 欲 以 觀 其 徼 。
此 兩 者 , 同 出 而 異 名 ,
同 謂 之 玄 。
玄 之 又 玄 , 眾 妙 之 門 。
……
意譯:
邏輯可以定義邏輯的,不是具體的邏輯。
概念可以定義概念的,不是具體的概念。
沒有概念,是天和地剛開始時的狀態。
有了概念,那麼概念就是萬物的源頭。
人們常常考察沒有邏輯和概念之前,是慾望觀察邏輯和概念的奧妙。
人們常常考察有了邏輯和概念之後,是慾望觀察邏輯和概念的規律。
邏輯的概念和概念的邏輯,是相同的出處,不同的稱謂,這就是相同稱謂的“玄態”。①
邏輯和概念之間的“玄之又玄”,是各種概念和邏輯的奧妙和規律之門户。②
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釋義:
①比如“父親”這個概念:
“父親”這個概念的邏輯,和“父親”這個邏輯的概念,是相同的邏輯出處,不同的邏輯規律。
父親相對於孩子是父親;
父親相對於爺爺是兒子;
父親是相同的邏輯出處,不同的邏輯規律。這叫作“玄態”。
②比如“人”,黑人,白人,中國人;男人,女人;外國男人,外國女人,英國女人,美國女人……也一樣。同樣都是“人”的邏輯概念,不同的邏輯規律。這叫作“玄之又玄”。這就是概念和邏輯的奧妙和規律的門户。
……
從老子對於邏輯和概念的邏輯演繹來看,老子早就在兩千六百年前的《道德經》裏面就把:
1,亞里士多德的形式邏輯學踩在了腳下!
2,康德的先天邏輯,先驗邏輯踩在了腳下!
3,黑格爾的辯證法,辯證邏輯踩在了腳下!
4,至於愛因斯坦的相對論,那就看看老子的自然論,有多少種相對論!一樣踩在了腳下!
……
因為中國人在創造文字的時候,考慮了定義概念的邏輯原因,同時又考慮了概念使用的邏輯。
字的發明是為了找到字為什麼要被創造,同時又是為了找到字的使用規律。因為,找字的使用規律也是創造字的原因。
所以,中國字獨一無二!
所以,中國的邏輯獨一無二,外國邏輯不能比。
所以,中國人愛爭論。那是因為,中國字的邏輯思維的發散性。
……
中國文字是唯一模仿自然的文字!
中國文字的高級具有自然邏輯思維的發散性,輔助性,發展性……
中國文字的初級具有自然邏輯思維的雙向性,相對性,矛盾性……
這一點非常重要!
……
伏羲一畫開天,開始創造文字,到《道德經》可以完成,用了七千年,平均每二年創造一個字!
可以想象中國字的創造是多麼的艱難!
……
“道”這個字,自古以來最難定義。
我也一樣於公元2019.5.27來到天涯才開始人生第一次,以自己的方式學習《道德經》,到現在已經三個月零幾天。
自從接觸“道”這個字,就一直想用現代詞彙來解讀。最近總算發現用邏輯這個概念可以解釋“道”這個字。“道”和邏輯的概念在比較大的程度上可以互換。
比如:你不知“道”嗎?你什麼邏輯?你什麼意思?
有人可能會問:“道和邏輯可以等同嗎?”。
個人認為不科學。因為“道”的內涵和外延遠遠超過了邏輯的內涵和外延。③
有人可能會問:“既然這樣,為什麼使用邏輯來解釋道”。
……
第一,邏輯這個外來概念,已經是外國所有描述整個宇宙的最大概念。
第二,道的概念在中國已經被濫用到了無以復加的地步。
第三,道字沒有家。《道德經》只有一本。老子只有一個。老子沒有學生。因為,老子就是老子,老子就是學生。老子沒有説:“老子是道家”!老子沒有説:“老子是道教的宗師”!。
第四,東西方文化正在相互融合,相互解讀的過程中,使用邏輯這個概念有助於東西方文化的相互理解。
第五,道的概念本身就決定了:
故 從 事 於 道 者 , 同 於 道 ﹔
同 於 道 者 , 道 亦 樂 得 之 。
……
結論:
邏輯是什麼?邏輯就是問“為什麼”?
邏輯就是邏輯。邏輯需要邏輯演繹,推理,歸納才能叫邏輯。
……
③《道德經》第一章,非常巧妙的出現了兩個“欲”字。而這恰恰是解開邏輯和概念的關係的總鑰匙!
……
第三篇《關於邏輯學分類的批判》,盡請期待。
嚴重注意:
回到百度百科:
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狹義上邏輯既指思維的規律,也指研究思維規律的學科即邏輯學。廣義上邏輯泛指規律,包括思維規律和客觀規律。
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老 子: 「道 德 經」: 第 一 章
道 可 道 , 非 常 道 。
名 可 名 , 非 常 名 。
無 名 天 地 之 始 ﹔
有 名 萬 物 之 母 。
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有什麼區別?微妙嗎?
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一個“人”字,既是形式,又是辯證,同時又是相對論。所以,什麼叫邏輯學家!什麼叫哲學家!什麼叫科學家!