【漢史觀02】劉邦的飛來橫福_風聞
西竹先生-长安一片月,万户捣衣声2019-09-06 13:55
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天有不測風雲,有飛來橫禍,亦有飛來的“橫福”。
在劉邦同志每天喝酒摸魚撩妹的時候,沛縣來了一個人,單父人呂公。
呂老爺也算是有頭有臉的人物,跟沛縣縣令玩得好,適逢自己得罪了人,在山東老家混不下去了,要躲避仇人,就攜妻帶女地跑到了沛縣這個地方來,在縣令這裏住下了。
沛縣這個地方的黑道白道一聽了不得,甭管是呂老頭還是沛縣令,兩人住一起這是攀高枝的好機會啊。去了再説,“皆往賀”。
當然了,每天專職逛街摸魚湊熱鬧的劉邦也不例外。
這一波的交際飯局,蕭何是管事的那個人,來者眾多啊怎麼辦?
限流,按份子錢限流,“進不滿千錢,坐之堂下。”收了一波現金不説,把沛縣這個地方的黑白道順便分了個三六九等,財力和權力怎麼樣,看一眼座位就一目瞭然。
劉邦那個時候混得不好,別人看不起他,他也看不起別人,但是主觀原因確實是有的。別人都是帶着錢去的,劉邦有點意思,兩袖清風。一方面確實沒這個錢,一方面有了錢也確實不願意掏。

戰士上戰場,從來不搞這些花裏胡哨的。
劉邦到了地兒,張嘴就來:“賀錢萬”,一塊錢也沒掏就直接進門了。
呂公一聽卧槽,趕緊跑到門口來迎接。
當然史官在這一部分的記載很微妙,重心放在呂公善相人這個層面,文筆中有意無意地暗示呂公是被劉邦的這種有命在天的氣質給吸引了。
我看你有富貴之象,怕不是真命天子。
呂公有沒有收到the message from the universe我們不知道,但是這個“賀錢萬”是足夠有分量的。
根據《中國物價史》的記載,秦時一石米糧大約40-50錢,萬錢可以買米200石(今天12000斤),可以買良田300畝,而這還只是個拜謁的錢,這是多大陣仗?
説錢比較膚淺和抽象。好比大家舉辦了一個“沛縣優秀人才返鄉聯誼會”,大家都開着奧迪,冷不防劉邦説自己是開着勞斯萊斯幻影來的。
呂公不曉得這個情況啊,下意識就覺得有這個實力的,未必是個高人,但肯定是個牛人。
退一步想,沒這個實力敢吹這個牛皮,在當地一眾大佬面前進退自如的,也鐵定是個狠人。
呂公者,好相人,見高祖狀貌,因重敬之,引入坐上坐。
來都來了對吧?
面相這個東西,堅持馬克思主義唯物學説的西竹君不方便評論。
與眾不同是必然有的,形貌也好,氣質也罷,這是呂公後來會選擇劉邦的因素之一。
面相這個東西,從生物學角度脱離出來看來,我們可以理解成“聽其言而觀其行”。
眼神飄忽的,必定不是性格直爽之人;聲音洪亮的,必然不是寡言內斂之輩。
近來的《長安十二時辰》也講了這個理:

一個人臉都可以不要,那麼有什麼好説的?
我們現在去看社會上的很多行為,愛面子的人很少有窮兇極惡之人,這些人需要掩飾和偽裝,他們有自己愛惜的羽翼,雖然人壞,但是從整體來看,終歸是一羣“壞不到哪裏去”的人。
畢竟虛榮也是需要維護的。
這種人的惡,無非是一些小偷小摸小算計,抱着僥倖心理或者代償心理持強凌弱。
但是最可怕的是這種臉都不要的。
我們看現在社會上的很多醜聞,當一些有頭有臉的人做一些“不要臉”的事情的時候,一般都不是一些什麼“小罪小惡”。比如“坦蕩蕩説出那六個字”,這是教育史上的恥辱。
説遠了。
當然了,“不要臉”還有另外一種進路——當一個人心裏面有比臉面、尊嚴和名聲更重要的東西的時候,他往往會比別人更有力量——無論這種力量是不是破壞力。
韓信受胯下之辱,司馬遷受宮刑之辱。兩三句就給鍵盤俠噴沒了,這樣的人做不成事情的。
我很喜歡對孫權的一個評價:“沉得住氣”、“變得了臉”、“彎得下腰”
還有最重要的,“抬得起頭”。
當然劉邦當年應該沒有想這麼多,大概率是吹牛吹習慣了,而且上座的酒菜更好而已,蹭一頓飯也不虧。
在沛縣幹活的蕭何跟劉邦熟啊,呂公不清楚情況,他還不清楚麼。
“劉季固多大言,少成事”——這就是一個吹牛的,我估摸着蕭何當初就是這麼直説的。
但是劉邦無所謂啊,這一個飯局雖然這麼扯下了臉面,但是贏回了陣仗。不僅飯菜吃得舒服,看着台下面的其它人,這種“狎侮諸客”帶來的心理滿足感是不能夠量化的。
劉邦是個什麼狀態,“無所詘”。

(當年劉邦應該是這個表情,自行意會一下)
現在回想起來,史官寫東西啊字少話多,都是繪聲繪色的。
喝高了,呂公給劉邦使了個眼色,小同志你留一下。
劉邦平時搞這種“花裏胡哨”的營生,當然一看就懂。劉邦正想着怎麼從呂公身上薅羊毛呢,老爺子自己給“送毛衣”,心下意會,好事是少不了了。
酒喝完了,劉邦留在最後沒有走。呂公曰:“臣少好相人,相人多矣,無如季相,願季自愛。臣有息女,願為箕帚妾。”
呂公説我從小看相,見得多啦,沒有人有你這樣的富貴相,我有個女兒,跟你做老婆好嗎?
雖然大多數人面對這樣的飛來橫福會心驚肉跳然後手足無措,但是劉邦也確實沒有謙虛。

其實這件事值得玩味的。
喝完酒散會以後,呂老太太罵呂老爺子,糟老頭子壞得很,我們一直珍惜這個女兒,希望以後能嫁個好人家。沛縣縣令跟你關係一直好,想要你把女兒嫁給他,你順手就把劉邦這個保安隊長給安排上了是幾個意思?“
呂公也不解釋,説話就挺直的:“你們懂個錘子”。
呂公的這位女兒與劉邦喜結連理,即是呂后,後來生下了一男一女:漢孝惠帝和魯元公主。

雉是一種像雞的鳥,放在現代,形狀更像野雞。但是在古代不一樣,雉是一種非常像鳳凰的動物。
傳説,呂雉出生之時呂公夢見了鳳凰來棲,金頸彩羽,故取名雉,後來呂雉家鄉的那座土山也更名為棲鳳山。
按照記載來講,對呂雉的外貌描寫很少。因此呂雉應該是平常人家的樣子,不管是太美還是太醜,歷史上都肯定會狠狠地寫上兩筆。
對於呂老爺子為什麼把女兒嫁給了劉邦,其實有講究的。
呂雉,字娥姁(xū),在漢書和史記裏面並沒有找到跟呂雉年紀有關的資料,也沒有找到呂雉生孝惠帝、女魯元太后的時間,這給後世的陰謀論提供了很豐厚的生長土壤。
如果年齡比劉邦大,且誕子非常快,就頗有點陳光蕊和殷温嬌的感覺了,楚漢傳奇沒準就成了西遊記;
如果呂雉適值妙齡,劉邦也確實沒有用強的話,呂老爺子這麼做就更可能會出於當時大的政治環境和沛縣的官場氛圍。
要知道呂老爺子還有一個女兒,嫁給了樊噲。”噲以呂后弟呂須為婦“這是歷史上鐵板釘釘的事情。
史記開頭是怎麼寫的?”樊噲,沛人也,以屠狗為事。後與高祖俱隱於芒碭山澤間。“
家道中落的呂老爺子把自己的兩個女兒分別嫁給了小流氓和屠狗的,而不是素有交往的沛縣令一家,是枱面上的故事也好,枱面下的故事也好,箇中細節遠非史書一筆帶過的那樣簡單。
但是需要正名的是,我們不能用陰辣善妒狠毒這樣的標籤來給呂雉蓋棺定論。
”佐高祖定天下“,於內與外,劉邦能在亂世中脱穎而出,得益於身邊有這樣一位牛人。
太史公曰:孝惠皇帝、高後之時,黎民得離戰國之苦,君臣俱欲休息乎無為,故惠帝垂拱,高後女主稱制,政不出房户,天下晏然。刑罰罕用,罪人是希。民務稼穡,衣食滋殖。
畢竟生於亂世,定於治世,打得了天下,殺得了大臣,絕非長得好看或者嚶嚶嚶就可以的。
在另外一邊,風暴即將爆發,討老婆失敗的沛縣縣令就要掉腦袋了。
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