以歷史視角觀察民主革命的成敗_風聞

1 9 6 6 年底，澳門凼仔居民自籌經費興建坊眾小學，在屢次向澳門政府申請擴建校舍未獲答覆後，自行在坊眾小學預訂興建地點搭建竹棚。1 1 月1 5 日，澳門市政廳與羣眾代表談判無效後，招來大批葡警至坊眾小學現場強迫停工，與當地羣眾發生對峙場面，最後發生了葡警動武毆打羣眾，共打傷3 4 人的“凼仔坊眾小學事件”。葡警還扣留了在現場採訪的《澳門日報》記者2 個小時，引起該報嚴重抗議。

事件發生後，不少社會團體(主要是工聯會、街坊總會與婦聯會)代表，至澳督府處交抗議信，事件遂逐步升級。

1 1 月1 7 日，“凼仔居民學校籌建委員會”向澳門政府提出五項要求：

(一)澳葡當局必須嚴懲製造這次流血事件的肇事人;

(二)澳門凼仔當局不應阻撓修理校舍辦學，侵犯居民正常權益;

(三)澳葡凼仔當局和澳葡警方必須負責賠償受傷者的一切醫藥費用和因此事件引起的一切損失;

(四)對澳葡司法警察無理拘捕代表判刑一事表示抗議，司法警察處應消這一無理判決;

(五)澳葡當局必須保證今後不再有毆打居民的類似事件發生。

與此同時，以《澳門日報》為首的報刊，亦對澳葡當局的暴行進行抨擊。

1 2 月3 日，前往南灣澳督府陳情的澳門師生代表，在進入澳督府內被葡國軍警毆打，消息自南灣傳回中區，引起華人市民的高度激憤。上千名羣眾遂在市政廳廣場(議事亭前)集合示威抗議，並衝入市政廳與仁慈堂大肆搗亂，發生了羣眾騷動。

澳葡當局聞訊，在恐怕警力不足的情況下，陸軍司令施維納采取鐵腕手段，自澳門境內各軍營緊急調派出數百名正在澳門渡假整休的葡國正規軍(不少是非洲黑人)開出市區，對中國羣眾實施血腥鎮壓，又實施宵禁令，不準市民於晚上在户外行走。當日葡警打傷市民6 3 人，晚上葡軍又射殺3 人，死傷者均為華人，羣眾衝突遂演變成民族衝突。4 日，繼續上街示威的華人，再有5 人被葡國軍警打死，而且葡警又逮捕了數十名華人。大部分的澳門華人市民，遂在一片悲憤之下呼籲對葡萄牙人罷工、罷課、罷市，全澳所有市場、辦館、餐廳、攤販一律不賣任何食物予葡萄牙人，其他華人“休假”以示抗議，澳門遂一下子變成死城。

由於這次羣眾騷動發生於1 2 月3 日，遂稱為“一二·三事件”。

事件發生後，澳門有關人士一方面在《澳門日報》等報上對澳葡當局口誅筆伐。一方面動員羣眾貯存武器隨時準備與澳葡當局“武鬥”，一方面向相鄰廣東省政府尋求支援，對澳葡當局內外夾擊。

1 2 月5 日，澳門中華學生聯合會對澳葡當局提出五項要求：

(一)全部接納和實現凼仔居民所提出的五項要求;

(二)懲辦指揮鎮壓我愛國師生的主兇傅基利;

(三)立即停止開槍射殺澳門同胞的罪行;

(四)對被害者負責賠償一切損失;

(五)保證今後不再發生鎮壓我同胞的殘暴事件。

1 2 月1 1 日《人民日報》發表以《嚴厲警告澳門葡萄牙當局》為題的評論員文章，稱：“對中國方面的嚴重要求，澳門葡萄牙當局必須立即接受並完全實現，否則你們必將自食其果。”這個消息也於當日傳到澳門。

在強大的內外壓力下，澳門政府終於在獲得里斯本當局的指示後，於1 2 月1 2 日和1 3 日通過澳門電台宣佈全都接受要求，並表示要向澳門各界中國居民代表當面交其答覆。

1 9 6 7 年1 月2 8 日中午，澳門政府代表左次治律師前往拱北，與中國方面達成協議，表示澳門政府全部接受中國提出的4 項條件。2 9 日，新任澳督嘉樂庇親自前往澳門中華總商會與設在前山的指揮中心，簽署協議，答應了所有中方提出的要求。“一二·三事件”遂以中方的全面勝利與葡國的全面屈服而結束。

這次羣眾騷動事件前後拖了兩個多月，澳門政府共打死市民8 人、打傷2 1 2 人，逮捕6 2 人。為此葡方不但要認罪賠禮、懲辦有關官員(即施維納、傅基利、顏端尼、晏德地)，賠償喪葬撫卹醫藥等費用共葡幣2 0 5 8 4 2 4 元，釋放了所有被捕人士與取消有關檔案，還允許了凼仔居民繼續建築校舍，比較開明的葡國官員，也開始明白到葡國對擁有澳門主權的宣示實在是相當“虛幻的”。當時的葡國外交部長羅基勒後來評論此事件時承認：“……實際上，我們從來沒有成為過澳門的主人。我們一直得以生存，全賴中國的良好意願，而我們也總是分享着這個權威。” 澳門自此迎來自主，葡萄牙方面完全對中國居民改變態度，雙方開始平等。1975年葡萄牙石竹花革命，里斯本政變，左翼年輕軍官上台，主動解散與殖民地之間的宗主國關係，包括提出向中國歸還澳門。但是這時候，就又發生了一個有趣的情況：除澳門外，所有殖民地獨立事務上，除了聖多美與普林西比、佛德角羣島、幾內亞比紹等殖民地和平轉移政權之外，葡萄牙在安哥拉、莫桑比克、東帝汶等地撤退時，都沒有妥善的安排。這些地方不是在葡萄牙人沒撤退之前就已發生派系內鬥，就是葡萄牙人撤退後反殖民主義的不同革命黨派各擁武裝，割據山頭，打個你死我活。譬如説，安哥拉就發生3 個都是打着馬克思主義旗幟的革命組織在葡軍撤出後，各自在前蘇聯與美國支持下火拼經年，最後才由前蘇聯公然出兵支持，使親蘇派系大獲全勝，統一安哥拉，結束了代理戰爭的鬧劇。至於葡屬東帝汶則更離譜，在內戰4 個月後左傾革命陣線取得全面優勢時，印尼立刻於1 9 7 5 年1 2 月7 日黎明，以迅雷不及掩耳之勢攻陷了東帝漢首府帝力，於翌年宣佈兼併東帝汶，使其成為印尼的第2 7 個行省。 東亞殖民地除葡萄牙外，還有幾個地區，分別是台灣，香港，朝鮮半島。其中朝鮮半島，則特別值得介紹 朝鮮半島的人民解放運動，有兩股力量。一部是在東北抗日鬥爭中成長起來並獲得蘇聯扶助的金日成部，一部則是依託美國而建立政權的李承晚部。 朝鮮半島上的這兩部政治力量，因其後台不同，而成立了不同的國家，特別是韓國方面，因濟州島上發生的要求南北統一的遊行活動而發動了濟州島大屠殺，25萬人喪生。兩個不同的國家在經濟上都不同程度的依託老大哥或軍政團。在80年代以前，朝鮮依靠蘇聯給予的援助，1989年時經濟達到高峯，gdp157億美元，當時人口2000萬人，人均gdp785美元。 韓國的政治軌跡比朝鮮複雜得多，首先依靠美國上位的李承晚，連任四屆，且大肆出賣國家利益，被推下台，美國避難死於當地。金大中開始與日本姌和，特別是簽訂關於侵朝賠償和慰安婦賠償問題，將賠償金大肆挪用，扶植起來一堆寡頭，而且趁70年代日本製造業向外轉移時接受大量日本移出的產能，得以成為四小龍之首。現在韓國寡頭，基本都是那時候成立的。 韓國寡頭還有另一個特點，就是一定有個洋爹，或美或日，即做政治靠山，又做資本和技術來源。韓國寡頭和李承晚差不多，起始階段都是獲得外國人認可，然後獲得資本和技術的支持，進而獲得政治贊助，一舉霸佔國內市場，再由外國靠山作為渠道進入海外市場，最終做成巨頭。 而台灣香港，又各有特點。香港並未形成有效的人民運動，而是完全依靠共和國的力量解放，當地居民並沒有自我抗爭和解放的意識，這個自由是送到他們手裏的。台灣則是由美日直接交給蔣家，再由蔣家控制，台灣高山族的民族解放運動並未取得效果，對日對美的殖民地情緒依然存在。台灣的民主也並非台灣人民自覺的爭取，而是由小蔣做出的制度安排。

那麼，為什麼送到手裏的自由並不值得寶貴，只有流血鬥爭來的自由才令人倍感珍惜呢？ 根據我黨的劃分，資產階級大概有小資產階級，民族資產階級，大資產階級和買辦。其中唯有民族資產階級是可團結的進步力量。小資產階級具有軟弱性。從殖民地擺脱出來成為真正的民主，會損害大資產階級和買辦們的利益。而普通市民在被壓迫時未進行流血鬥爭和反抗，對壓迫認識不到位，對於自身的民主權益缺乏敢於流血的抗爭態度，而真正的民主來得那麼容易，甚至制度上都沒有進行過派系鬥爭，直接就被設計定型，一切就像送到手裏的蛋糕，而非個人擁有的寶貴權益。 此時一但被外界忽悠，特別是沒有被清理掉的買辦階級和大資產階級為獲取更多利益 ，會加倍的忽悠，以空洞的利益做出許諾，此時底層市民就特別容易被帶跑偏。

香港現在需要的不是軍警鎮壓，武力制暴，也不是給予更多好處，而是一場遲來的反殖民反買辦反大資產階級的鬥爭，當香港市民真正的瞭解自己的民主需求，徹底的明白自己是什麼樣的政治定位，才能真正的完成這場遲來的思想動員和全民革命，從每個港人內心裏反感殖民反感大資本壓迫和買辦剝削，將自己從中產這個虛幻的小資產階級視角里覺醒，認識到自己的房子並不算生產資料，自己也並沒有剝削他人的手段，股市裏的棺材本投資也算不得資本得益，發現自己的無產階級本質，只有依靠勇敢的鬥爭，擊垮支配香港經濟的幾大家族才能將自己從地產支配中解放出來，擊垮買辦才能獲得經濟的自由，經由真正的無產階級協商獲得社會權益平等，才能最終通過流血流汗，獲得真正的民主權力，並且保護好這個權益，用好這個權益。 台灣的畸形體系和現在的複雜態勢，恐怕要比香港受更多壓迫，流更多血，才能覺醒吧。