知乎關於吉原文化中太夫，鹿戀，端女郎等階級問題的回答_風聞

知乎答者：HAKU

1.大家印象裏的“花魁”一般都是最高級的遊女，其實這個名稱並不是正式的階級名稱，而是吉原特有稱呼高級遊女的**總稱。**在岡場所和宿場的遊女，即使再受歡迎也不能稱為“花魁”。

就像你説的吉原遊女階級根據時代的不同也在改變，在人形町界隈的元吉原時代，太夫→格子→端這樣的等級，太夫屬於最高等級。那個時候太夫是評定所（幕府直屬機關）指派任務，服侍的一般都是武士和幕府高官，所以那個時候太夫和歌、茶道、三味線、書畫什麼的都非常精通。

但是轉移到新吉原的後，太夫慢慢減少，到元祿年間只剩4個人。

太夫之下就是格子，格子也歌舞書畫也必須精通。端是最下級遊女。元吉原末期，出現了局的稱呼，局比格子低一個等級。

搬遷到新吉原之後，等級稱呼出現了大的改變。奉行們抓捕取締各地私娼送入吉原統一管理，這些人又被稱為“散茶”。散茶和局屬於同一個等級。

這個時候“局”也開始出現細分為“梅茶”“五寸局”“並局”。局這個等級名稱滿滿也退出歷史的舞台；同時齒黑渠周圍出現非常多的下級遊女屋，這些人又被稱為“切見世女郎”這個稱呼慢慢也取代了端。

雖然有所改變最高等級的遊女還是太夫、其次是天神就是之前跟格子一樣的等級、再次是囲（鹿子位）、散茶。

享保時期江户經濟發展越來越好，百姓也慢慢變得殷實。這個時候吉原的客源從之前的武士豪商轉為這些町人百姓。這些暴發户町人對和歌、歌舞一點都沒有興趣。所以來吉原遊玩只找散茶和局這個等級的遊女，叫上藝者和幫間大家一起熱鬧一番。所以太夫和格子慢慢都沒有了市場，退出了歷史。寶曆年間（1751~1764）江户町一丁目的花紫成為了最後一位“大夫”等級的遊女。

太夫和格子消失了之後，散茶成為了最高級遊女，他們又被稱為“花魁”。之後散茶又被細分為“呼出”“晝三”“付回”，這種稱呼一直延續到了幕末。

２．説“藝者”就不能不説管理他們的“見番”。見番需要管理“藝者”不能跟遊女搶生意，還需要徵收管理費。客人指名花魁後，來的過程中，藝者通過三味線、跳舞、話術等先把氣氛熱鬧起來。一般都是兩個藝者共同出席，也是互相監視的意思，因為藝者原則就是“芸は売っても身は売らぬ”賣藝不賣身，這也是區分遊女跟藝者的區別。所以説兩者還是不同的，既然不同也沒存在誰比誰等級高。在京都這種工作被稱作“藝妓”，所以是地方不同的稱呼不同而已。

3.我不知道你在哪裏知道最後不準高官進入的？也許是我不知道，還請賜教。

我覺得最初元吉原時代高官進入是因為，江户作為新興都市，要興建多項土木工程所以需要非常多的勞力，這個時候就出現了男多女少的情況。這個時候擁有這些遊女的遊女屋們只接待那些有錢的大名、旗本、武士等。但是到了5代將軍德川綱吉時代，武士的收入越來越少，町人們的經濟能力越來越強。而且武士們一般也都是晚上光顧。

4.我只是個愛好者，並沒有收集相關資料。推薦書籍《吉原》（石井良助）《圖説吉原入門》（永井義男）《江户遊裏盛衰記》（渡邊憲司）

5.我沒有地圖