現在的吉爾吉斯斯坦人會否紀念李白？絕對不會_風聞

李白和吉爾吉斯斯坦人在文化上的聯繫幾乎為零，要紀念也無從着手嘛。

吉爾吉斯人倒是有三個和漢族文化有關的人，其中一個知道大量傳説的老人們耳熟能詳，其中另一個吉爾吉斯的官方和學界大加推崇，而最後一個曾經被吉爾吉斯人的祖宗推崇過。

第一個，就是吉爾吉斯人的英雄史詩《瑪納斯》第一部中的二號角色，來自北京的阿勒曼別特。他原本是北京的漢人（契丹人）皇帝艾散汗的兒子，因為傾慕吉爾吉斯文化，投效吉爾吉斯的英雄瑪納斯，與瑪納斯共同打天下，擊敗了蒙古人（卡爾梅克）的入侵。只不過于吉爾吉斯人來看，阿勒曼別特只是血緣上的漢人（契丹人），他是真正的吉爾吉斯人，吉爾吉斯的英雄。而這個人物是傳説中的人物，基本沒有歷史原型的……

第二個人物，就是《史記》的作者司馬遷。在俄羅斯人統治中亞的時代，俄羅斯人都傲慢地貶低中亞各民族是落後民族，沒有歷史。由於中亞各民族當時也的確落後，文字史料也非常缺失，所以大多數時候遇到這種局面只能閉嘴。結果到獨立後，吉爾吉斯人就從《史記》裏找出來了“堅昆”這個古西伯利亞國家，也就是吉爾吉斯人傳統上的祖宗，這一下你看多猛，直接可以打臉俄羅斯人，俄羅斯人還不知道是啥猿猴的時候，吉爾吉斯人就在葉尼塞河流域有國家了。當然這個，更多的是官方的實用主義態度，普通百姓可能就不咋知道了。

第三個人物，就是在匈奴時代曾經被匈奴委派統治堅昆國的漢人李陵。在唐代，吉爾吉斯人的祖宗黠戛斯汗國，以李陵後裔自詡，正好唐代皇族也自詡隴西李氏後代，就這麼稀奇古怪地成了一家人。唐中宗時代曾經告訴吉爾吉斯人祖宗説你們和其他藩屬不能相比，你們是皇親。

唐武宗時代由於吉爾吉斯人成了漠北草原霸主，唐朝政府甚至就把吉爾吉斯人的可汗阿熱列入宗正，官方認可了吉爾吉斯汗室和唐朝皇室是一家……其實我們能知道，李陵離唐朝太久遠了，李陵的後代再牛逼也不可能一直延續統治，而且根據突厥汗國碑文對照來看，黠戛斯汗國的汗室“阿熱氏”應該是出自一個和吉爾吉斯人關係親密，但似乎並不是一個“民族”的遊牧羣體，在突厥人的記載裏就是“阿熱人”而不是“黠戛斯人”，所以更不可能是李陵後代了。

但是，李陵現在大多數吉爾吉斯人恐怕也不熟悉，歷史太久遠了。只怕在唐代，這個認祖李陵的行為，也是一些漢人好事者給黠戛斯的汗室“阿熱氏”教的，吉爾吉斯人應該都不記得李陵是個誰。但既然漢人説李陵曾經是他們古代的國王，而漢人的可汗又是李陵的親族，那就攀這個親吧。唐代和黠戛斯汗國完蛋後，自然也就更沒人記得李陵是誰了。

而李白，只是一個可能出生於現代吉爾吉斯斯坦領土的漢人，跟吉爾吉斯人的文化、民族變遷都沒有關係。李白出生那時候，吉爾吉斯人還在西伯利亞葉尼塞河呢，碎葉城盤旋的部落先後主要是三姓樣磨、三姓突騎施這些和哈薩克人更有關係的部落。哈薩克人有李白的歷史記憶嗎？沒有啊，哈薩克人連當年毆打阿拉伯帝國，讓亞洲抖三抖的忠順可汗蘇祿都不記得。還能指望跟吉爾吉斯的文化、歷史都沒有關係的李白讓吉爾吉斯人記住？