武俠是什麼？武俠就不能只是武俠嗎？_風聞

我的第一段，其實就是標題，那也是我們作為武俠寫手，一直以來繞不開的一場思辨。

直到眼前此刻，我依然不敢説我已經充分理解了武俠，我只是保證我以最虔誠的態度去了解武俠。

這至少是一次有意義的探索。

武俠是什麼？

好像自從金庸先生仙遊之後，武俠被人打上“昨日黃花”標籤的思潮更嚴重了。

有些金粉非常頹喪，覺得武俠已死，隨着金老爺子死了；有些金粉很激進，感覺金老爺子不是去世了，是成神了，到如今還懸在他們頭頂保佑着他們；有些不是金粉，但也是看着金庸武俠長大的，只能搖搖頭，説一句此情可待成追憶。

拜託，一種文藝形式，一種題材類型，什麼時候會隨着一個代表人物的去世，就那麼消亡了？

武俠還在，真的，只是明明一條水蛇，卻穿上了各種“馬甲”，成了各種王八。

加入了道家修仙元素，成了修真小説；

加入神魔概念，成了玄幻仙俠；

加入現代神秘傳説，成了都市異俠；

甚至古裝言情文裏，時不時都有俠客飛來飛去的身影。

那不都是武俠咩？那些説武俠已死的人，你們眼瞎了啊？

死的不是武俠，只是武俠在過去被我們貼上的一個個標籤。

我從2011年開始寫武俠，至今8年了，寫得多看的也不少，各種關於武俠的“末世”景象，在眼前紛紛攘攘，無數人在我耳邊説着：“武俠不死！由我們來捍衞！我們的熱血是不會涼的！”

瞧瞧，能説話這麼中二的，不是二三流武俠看多了，就是熱血男頻看多了。

然而越是這麼嚷嚷的，寫出來的武俠越是因循舊制，固步自封，越是在拾前人牙慧，且沾沾而自喜。

要不就是徹底倒向另一極端，以最流行，最通俗，最有粉絲基礎的網文切入，總結出所謂的“網文套路”，譁眾取寵、不驚不休、又粗製濫造，美其名曰“適應快餐文化”。

這兩股勢力鬧得最歡實，且酷愛隔空對罵，都斥責對方在“糟蹋”武俠。

EXO me？你們糟蹋的豈止是武俠？你們連武俠之為武俠的更深層基礎——文學都糟蹋了。

什麼時候武俠成了所謂的“鬼打架”、“神仙打架”？什麼時候武俠變成了必須“為國為民，愛恨情仇，天下第一”？離了江湖朝堂，離了煙雨江湖，離了權傾計軋，你們就不認那是武俠了？

武俠就不能只是武俠嗎？

我是我，以武做俠行，我的故事就是武俠小説。

武俠的“武”，根本不是指“武學”，武學只是為了讓武俠小説的世界觀更有質感而添加的元素，武俠小説裏的武學，僅有概念，落不落地從來不是重點。

俠也不一定是為國為民的英雄，上天入地的神人，以蒼生福祉為己任的是“政俠”或“儒俠”，與武俠是區分開的；上天入地的已經是仙了，與武俠本質上已經不同。

武俠之武，是指一種超凡的人力，超凡，但卻是人力。

一個凡人擁有了超凡的人力，他就沒有了絕大多數的限制，自然而然的，他就最接近“俠”的原始含義——隨本心行事的人。

他們會使用這種力量做什麼事，成為什麼樣的人，這才是武俠小説真正探討的東西。

這樣聽下來，是不是覺得特有逼格？

武俠本來就是非常有逼格的文學形式！從史記的刺客列傳，到唐演義的劍客故事，《聊齋志異》中斬妖除魔的劍俠形象，全都超越了暴力，而成一種堅韌不屈的精神象徵。

現代的武俠小説完美傳承了古代武俠小説的精神內核和文化追求。

武俠小説是全體華文羣體的共同語言，且是獨有的共同語言。我們看過的懸疑小説、偵探小説、言情小説、玄幻小説，在其他文化裏也能找到對照，唯獨武俠小説，其世界觀、文化底藴、元素構成，在全世界只此一家，別無比照。無論在世界哪個角落，只要是接受過中華文化薰陶的人，都能馬上理解武俠小説的意境和背後的核心思想，這是僅屬於中華民族的烙印。

對，武俠的咖位就是這麼大，雖然現在沒有以前那麼受歡迎，但依然影響着每一代的華文人。

所以，是什麼導致了武俠“被邊緣化”？無他，武俠被許多本無必要的東西給遮蓋了。

在剛開始時，武俠是一副健美修長的軀體，很樸實地存在着。

然後有人説：我希望在武俠中加入愛情。於是他給武俠穿上了一件叫“愛情”的衣服。

又有人説：復仇也不錯，加上。於是又套上一件“仇恨”的衣服。

就這樣，友情、家國、權謀、江湖、奪寶、殺戮、色情……衣服套了一件又一件，原本健美的軀體被包成了一個大粽子。

然後他們就説：這個大粽子就是武俠啊？哎喲難看死了！

於是，這一大團東西就被討厭了，武俠這一具健美的軀體表示很冤枉……

不懂武俠的人，看到的就是那一大堆衣服，只有懂武俠的人才知道，衣服底下的武俠姿態依然優美。

怎麼辦呢？與武俠關係不大的東西，自然就不必要了，一件一件脱掉如何？

去掉那些干擾別人注意力的東西，把武俠最美的面貌重新展現出來。

我們準備好去欣賞更純粹，更深邃的武俠小説了嗎？