月亮上真的有兔子嗎？這些動漫作品給你答案_風聞

題圖 / 非人哉

本文由ACGx原創，轉載請註明出處。

用動漫傳承傳統文化

一年一度的中秋節到了。

每年這一天，人們吃着月餅，望向天邊皎潔的月亮，享受着闔家團圓的美妙氛圍。自唐代以來，賞月就已成為與親友共度中秋的重要一環，而月亮作為中秋的主角，也被人們賦予了無窮幻想。

人們欣賞月亮、崇拜月亮，民間還流傳着許多關於月亮的古老傳説。遙遠的月宮除嫦娥、吳剛、蟾蜍、月桂樹外，深受大眾喜愛的意象可能就數“玉兔”了。

玉兔存在的背後，是無窮的想象力

早在屈原的《楚辭·天問》中，“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？”，就已經記錄下國人對月中玉兔的思考。在我們所熟知的中國神話故事裏，玉兔時常以奔跑或搗藥的形象出現。至於“月亮上為什麼會住着兔子”，相關研究學者的説法不一。有人認為，正如“天狗食月”那樣，人將月亮陰影想象成一隻兔子，於是相應傳説就散播開來。也有學者分析，兔子生育期與月亮陰晴圓缺的週期相一致，恰好順應人類繁衍生息的需求，玉兔所搗的長生藥，同樣具有頑強生命力的寓意。

隨着玉兔的故事越來越深入人心，明清時期的人們將這一形象進一步神化。每逢中秋節，京城裏的百姓會供奉由泥巴塑成的“兔兒爺”。再後來，兔兒爺的衣着打扮越發多樣化，有的穿戲服，有的當武士，而推車、挑擔的兔兒爺則反映着時代變遷。玉兔形象逐漸走下“神壇”，兔兒爺也從祭祀對象，變成兒童喜愛的中秋節玩具。

時至今日，兔兒爺已經不再被年輕一代所熟知，可國內動畫創作者卻並未忘記它。2011年上映的動畫電影《兔俠傳奇》，講述了一段關於信守承諾、心懷俠義的故事，主角“兔二”形象設定，就取自北京的兔兒爺玩偶。

月中玉兔的傳説代代流傳，到了國內動漫作品中，常與月亮相伴的玉兔，也發生了很有意思的變化。

漫畫《非人哉》及其改編動畫的玉兔設定，極具現代感。嫦娥的第一隻玉兔“小玉”看似是萌妹子，實際卻是受命於嫦娥、掌管月球事務的月宮CEO，“一神之下，萬兔之上”，督促其他兔子們搗藥和做月餅。長期月餅刺身、月餅火鍋、紅酒焗月餅的生活，還讓月兔們產生了心理陰影。月亮上的“社畜”生活，雖然只佔作品內容的極小一部分，但當代文明與傳統文化碰撞出的火花，讓讀者、觀眾們耳目一新。

月中兔子的故事，並不只存在於中國

當然，月中玉兔的故事並不是中國專屬。即便許多國家沒有中秋一説，但阿茲特克神話、佛教故事和北美印第安神話中，都曾出現“月中兔子”的故事。因此在印度、墨西哥等國家，月亮與兔子依然有着不解之緣。而曾受到中國文化深遠影響的韓國與日本，對農曆八月十五日以及月兔的感情同樣深厚。古代中國的文化傳統，受到周邊國家的推崇，中秋節就是其中之一。由於歷史文化差異，又經過多年發展，各國中秋節日的稱呼、飲食、習俗、傳説都存在不同之處。

如今的“秋夕”，成了韓國人最重要的傳統節日之一。與中國中秋節強調的“團聚”不同，韓國秋夕更重要的活動是祭祖和掃墓。秋夕這段時間的特色美食，是用米粉製成的糕點，因此在韓國人的傳説故事裏，月中兔子正在做的就是米糕。

韓國流氓兔的網絡動畫就曾出現過月兔的身影，只不過依照流氓兔一貫風格，搗米糕的月兔其實是被惡搞了一把。

而在日本，農曆八月十五被稱為“中秋的名月”、“十五夜”。日本平安時代的貴族盛行飲酒、作詩、賞月活動，後來賞月活動逐步平民化，人們開始崇拜、供奉月亮，祈求豐收，而兔子、月見糰子和芒草成了“祭月”的重要元素。

這樣一來，那些與月亮有關的動漫作品中，除了日本人盡皆知的月亮女神輝夜姬之外，搗年糕的月兔也是極為重要的創作原型。

在像是野村美月的輕小説《月兔公主》《問題兒童都來自異世界？》，動畫《月面兔兵器米娜》《魔動王》等作品，都運用到了月兔的概念。今年上映的動畫電影《哆啦A夢:大雄的月球探險記》，第一次將舞台搬到月球，直接在這裏建造起屬於月兔們的奇幻王國。

屬於眾多觀眾童年回憶的《美少女戰士》，也在月兔的概念上進行顛覆和創新。由於“野”的日文發音與“の”一致，女主月野兔的含義其實是“月之兔”，變身後的她作為“水手月亮”，承擔起拯救世界的重任。

隨着科學技術進步，人們對月亮的瞭解程度更深。月亮的神秘感慢慢減少，站在科學角度，“月亮上有兔子”的説法甚至有些過時，但它激發出的想象力和美好向往，卻永遠不會消退。

不論是天馬行空的奇幻魔法，還是有理有據的科幻題材，大量動漫創作者仍然願意從月亮及其相關傳説中汲取靈感。畢竟，承載厚重人類歷史的傳統文化及神話傳説，想要走進年輕羣體，離不開新時代的創新。基於人們對待傳統文化的親近感，在動漫作品創作中借鑑傳統形象，或是採用故事背景講述新的故事，既是對傳統文化的重新解讀，也是另一種意義上的傳承和發揚。