又是一個人過中秋麼?_風聞
张佳玮-作家-2019-09-13 22:43
去年寫過這件事:
最好的月亮詩,都是孤獨的人寫出來的。
蘇軾明月幾時有的那次,喝醉了,想子由。還追着月亮問呢:
何事長向別時圓?
他和蘇轍這一生,也確實聚少離多。他倆出仕後在一起過中秋,有記錄可查的,可能也就是熙寧四年那一次——距離蘇軾去黃州還有十年。但這次相聚,知道的人;,反而是“兼懷子由”那一個孤獨的夜晚,因為“明月幾時有”,千秋揚名。
後來另一次,蘇軾寫中秋,難得好月亮,便説:
“此生此夜不長好,明月明年何處看。”
——不知道下一次看到好月亮,是什麼時候呢?
辛棄疾與蘇軾一樣,豪邁裏透着深情。
趕上中秋,辛棄疾會寫這樣的詞送人:
“老來情味減,對別酒,怯流年。況屈指中秋,十分好月,不照人圓。無情水都不管;共西風、只管送歸船。秋晚蓴鱸江上,夜深兒女燈前。”
他這樣關山萬里過的大英雄豪傑,也終於要怕老,也嫌月亮不照人圓,無情水不管。
蘇辛最好的中秋詞,都是一個人過中秋時寫出來的。
不只是中秋詞。有關好月亮的詞句,往往跟孤獨有關。張九齡“海上生明月,天涯共此時”,下面連着的是:
“情人怨遙夜,竟夕起相思。”
我小時候,過中秋懵然無知。現代城市裏有看月亮習慣的人,少。
到中秋,一家人吃月餅,上陽台或院子裏看看月亮,“哇好圓啊!”過去了。
到上海後,逢中秋前,接媽媽電話,中秋回家;回去了,也仍是如此:一桌宴席,吃月餅,看月亮。
到後來,看月亮總成了中秋節最後一個典禮了——類似於過年,大家都忙着刷微信紅包、吐槽春晚、吃年夜飯。彼此拜年,反而沒那麼重要了。
看月亮何時會成重頭呢?
看蘇軾辛棄疾就是了。月圓人不圓時,看月亮才會觸發情腸。
所以大多數發自肺腑的中秋好詞,都是離別時寫的。
大多數人不能回家去看月亮,是因為離家了,有比中秋看月亮更重要的事。這事連蘇軾與辛棄疾都不能倖免。
再説直白點,大多數人生的傾向,是越來越孤獨的。
我看過寫中秋圓月因由,最好的出自魯迅先生。
魯迅先生最好的小説集《故事新編》,裏面全是孤獨。
老子出關口誦《道德經》,被官吏們哂笑;墨子非攻阻止了楚國的攻擊,被宋國軍士驅趕;大禹孤獨地力排專家議論,獨自和一羣鐵漢去治水。
以及,后羿射完了天上地下的一切獵物,只好每天讓嫦娥吃烏鴉肉的炸醬麪。
終於嫦娥奔月而去,后羿陷入終極孤獨時,發了英雄氣:挺立如岩石,目如巖下電;鬚髮飄動如黑火,彷彿當年射日。抬手連發三支箭,射中了月亮。
這大概是魯迅筆下,除了《鑄劍》裏的宴之敖外,最陽剛雄健的一段描述。
然而月亮不動。他進,月亮退。他退,月亮進。
臨了,后羿也只是懶懶地將射日弓靠在堂門上,走進屋裏去。
射下太陽的人,也對孤獨無可奈何。
整本《故事新編》,其實是講一個不被理解的故事:
女媧后羿、伯夷叔齊、老子墨子,都是傳奇,卻都不被世人理解,註定是孤獨的——后羿尤其如此。
所謂孤獨,也就是不被理解罷了。
孤獨之後,就有兩種傾向。
一種是偏執狠戾,比如“有缺陷的戰士依然是戰士,完美的蒼蠅依然是蒼蠅”、“要恨由他們去,我也一個都不饒恕。”一種是蕭散淡然,比如《朝花夕拾》
回到我們每個普通人的角度,稍有年歲,自然明白。
孤獨這玩意與日俱長,越到後來,越成為人生常態。
孤獨就是不被理解;而人的經歷千奇百怪,再有同理心的人,也無法理解另一個人。
單純想要有人陪,其實很容易,轉身回老家便是;為什麼許多人回不去了呢?
理由千奇百怪,但大略可以這麼説:
回到不孤獨的、喧鬧但安全的環境裏,就像回到小時候;少煩惱,但也少歡樂。
許多離家出去闖蕩的人,都是存着點念想:不怕煩惱,只是怕不快樂。
而人世間喜樂無常,大多如此。少憂則少樂,多喜則多憂。
所以年紀漸長,大多數人很孤獨,還可能越來越孤獨。趕上中秋看到好月亮,但是人生無常,不知道以後月亮如何?所以此生此夜不長好,明月明年何處看?
由此可見蘇軾的大氣。他知道人生難得圓滿,所以將就着,就這樣祝福吧:沒法在一起,那麼,“但願人長久,千里共嬋娟”。
一時一日是否在一起,並沒那麼要緊:人長久就好,有未來就好。
所以一個人過中秋的話,也沒啥。
看看蘇軾魯迅張九齡辛棄疾都孤獨,至少能知道,世上這樣的也不止自己。
畢竟這世上大多數人都孤獨着,而且很可能越來越孤獨——但依然可以在這一晚,看看同一個月亮呢。
大家中秋節要快樂喲——哪怕是一個人,也要快樂喲。
這句話去年沒説,今年還是要補一下。
夏目漱石那個用“今晚月色真美”代替“我愛你”的梗,眾所周知。但李碧華《潮州巷》(我覺得是她最好的短篇小説)裏,律師男主角試圖跟女主角説點好聽的,“今晚月亮真圓。”被女主角懟了回去:“你比我爸爸還沒有詩意。”——但女主角這麼説的時候,其實是喜歡那個男生的。
所以,如果表白被懟了,也別太灰心。
説不定是太委婉了,對面還沒感受到;也可能對面其實已經接受了,只不過還是想嘴硬一點,“口頭不似心頭”。
什麼東西都不會長久的——孤獨也是。