恩格斯晚年自我否定是公知謠言_風聞

恩格斯晚年自我否定是公知謠言

李非

恩格斯晚年做了自我否定。這是民主憲政忽悠派最喜歡拿出來的由頭。但這是站不住腳的。經查閲恩格斯原文，這個説法完全是造謠。恩格斯做為懂軍事的人，其否認的是街壘戰的軍事鬥爭方式已經過時。這是因為軍事技術的提高，火炮成為步兵主要裝備。所以街壘戰只能造成無謂的犧牲。恩格斯是從這個意思説原有的鬥爭方式已經過時。而非自我否定《共產黨宣言》指出的方向已經過時。

無獨有偶，中國古代儒家也總喜歡拿漢武帝晚年下《罪己詔》來説事。當代儒家總喜歡拿晚年恩格斯反悔説事。這又説明民主憲政忽悠派很類似當代儒家。這些當代儒家所奉之禮，就是民主憲政的普世價值。這和西周尊從封建的禮，是沒有本質區別的。

馬克思、恩格斯、列寧的理論最核心本質的就是否定了近代歐美封建的國家立國基礎。這個基礎就是國家建立在宗教、民族和區域貧富差別上，按此差別進行地域歸類，然後封而建之。階級專政的國家學説，把國家建立在非民族，非宗教，非地域貧富差別的階級基礎上。這就是馬克思主義的進步國家學説。

至於是何階級。先秦的管子已經回答了這個問題。這個階級就是士農工商四大階級。士人階級，就是從農工商中獨立出來，專司社會和國家管理的階級。資本主義社會，只會在兩個階級中尋求專政。一個就是中國兩千年成功管理大社會的士人階級。一個就是近幾百年來成功管理封建小社會的商人階級。

這裏就牽涉到一個問題：企業管理是專業管理者管理好，還是業餘管理者管理好？這個問題在西方已有回答，是專業管理者管理好。這就是當代鼓吹的職業經理人階層。這一階層的能力、眼光決定企業經營的好壞。喬布斯，就是非常優秀的職業經理人。

那麼這個道理放大到國家，國家管理是專業管理者管理好，還是業餘管理者管理好？這個問題不是已有答案了嗎。這就是馬克思、恩格斯和列寧革命所涉及的核心問題。這個問題是關係到人類是繼續封建，還是走向統一的問題。也是資本主義發展階段的躍進問題。這一躍進所造成的現像，天天反映在每個地球人所接觸的生活中。看不到這一點，天天鼓吹封建好，豈不愚之。