解答：為什麼沙皇對革命者判流放，最後卻被殺光全家？_風聞

末代沙皇尼古拉二世一家

答案很簡單，這是兩種“倫理”指引下的行為。

在沙皇統治時代，俄國的政治實際上是由貴族階層把持的，貴族階層內部的倫理邏輯就類似於我們在《詩經》、《左傳》中看到的禮樂聘享，講的就是“彬彬有禮”。

而對於階層之外的人，則是用東正教指引下的“宗教慈悲”為先導，但是這種“慈悲”是“賜予”的，並非基於什麼人人平等的概念，恰恰相反，對於農奴，俄羅斯的貴族國家從本質上將之視為**“野蠻的、未開化的、會説話的牲口”**。

在沙俄時代，“搞政治”的往往是知識分子，知識分子在當時，幾乎就等於貴族出身。比如最早的革命黨人政治犯——“十二月黨人”，就是一羣接受了法國大革命思想的俄軍軍官，無一例外的都是貴族。

之後的無政府主義大拿“巴枯寧”、俄國馬克思主義政黨創始人“普列漢諾夫”都是貴族出身，列寧，其父也是省教育總監，五等文官。

列寧一家人的合影，在父親左腿邊的是列寧

正因為“革命者”羣體本身就是貴族老爺出身，所以，在沙俄時代末期，政治犯的地位遠高於一般的刑事犯，在監獄中往往會享受“特權”，如索爾仁尼琴曾經提到，大多數時候，“窮兇極惡”的沙皇憲兵在審訊政治犯時會尊稱“您”。

按照蹲過沙皇監獄的歷史學家澤林斯基（並非化學家澤林斯基）的回憶：

“沙皇的偵察官跟我説話，連稱呼‘你’都不敢！”

至於物質上的優待就不用説了，1895年入獄的革命導師列寧，在14個月的監獄生活中，有面包、有肉，還可以自己付錢買合口的午飯，家裏每週可以送3次菜，當他出獄時，他的革命伴侶克魯普斯卡婭的母親發現：

“他在監獄裏竟發胖了，而且還非常愉快。”

事實上，列寧入獄後，沒有被獄警驅趕着從事強制勞動。他可以整天地讀書，也可以寫“公開的信”。在監獄中，讀書是被允許的，條件稍好的監獄設有圖書館。除了圖書館的藏書，犯人們還可以接受親友們送來的圖書，克魯普斯卡婭便以列寧“未婚妻”的名義，給他輸送寫作急需的參考書。她在回憶錄裏寫道：

“那時可以給拘留所的犯人儘量送書籍，那裏對書的檢查是相當馬虎的。”

當然，隨着革命思想的傳播和俄羅斯的近代化教育體系推進，一部分平民階層也開始受到了教育，並參與了革命。

比如斯大林，其父是一名鞋匠，並有能力將他在16歲時，送入格魯吉亞第比利斯一所東正教中學讀書。

再比如托洛茨基，其父是烏克蘭擁有300俄畝土地的猶太富農**（不是貴族）****，他在敖德薩考入了一所德國人辦的聖保羅教會學校。**

至於莫洛托夫則出身於店員家庭、卡剛諾維奇本人是貧窮的猶太鞋匠學徒，而赫魯曉夫要“無產”得多，他出生在農民家庭，又隨父親到工廠做工，14歲的時候即成為一名真正的鉗工。

當“革命階層”下移的時候，沙皇的警探們雖然不需要為一個個貴族老爺們煩心，卻要為面對種類繁多的“暗殺者”而恐懼。

沙俄的地大物博也造就了“極致性”的官僚主義和不作為，哪怕是需要對“政治犯們”上刑或施加制裁，他們也希望有明確的書面命令，否則他們寧可不幹，也不願意承擔任何責任，這種“不負責任”還不是個案，而是整個帝國一直到宮廷大臣們的常態。

這種情況，在“民粹派”四面出擊暗殺各級官吏，甚至殺死了沙皇之後，更是愈演愈烈。

而尼古拉二世沙皇本人，作為一個家庭優先、性格有些懦弱的“非典型”沙皇，他的貴族尊嚴可以驅使着他去在1904年、1905年和日本在一萬里外進行一場莫名其妙的戰爭，也可以冷漠地坐視自己的登基典禮上有成百上千人被踩死。

然而，同時他也會以一種宗教化的“慈悲”給各種革命者以“生路”，比如生活優渥的西伯利亞流放，甚至把“禁止在大城市活動”作為一種刑罰等等。

而到了布爾什維克革命的時代，尤其是到了1918年，布爾什維克政權受到國際國內的多重挑戰的情況下，列寧對於解決問題的方式，逐步由“革命恐怖”升級到了“紅色恐怖”，即依託契卡，進行秋風掃落葉式的鎮壓。

《紅色恐怖》雜誌封面

​

1918年7月到11月，拉齊斯代替捷爾任斯基擔任契卡的主席之後，在東線了發行一本雜誌來傳播無產階級專政的意識形態，為東線的軍事行動作思想上的動員。拉齊斯是“紅色恐怖”的積極倡導者、傳播者和行動者，因此他就把這份作為《“契卡”週刊》副刊的雜誌起名為《紅色恐怖》雜誌。這份雜誌在刊登了列寧的上述命令後，刊載的就是拉齊斯的一份宣言式的文章——《捷克斯洛伐克戰線非常委員會行動區域》。

拉齊斯在文章中稱：

無產階級和國際資本正在進行生死搏鬥。其中之一是死定了的。其它的結局是沒有的。無產階級奮起是為了永遠擺脱資本的桎梏，是為了消滅階級社會以及資產階級。這是一場非生即死的挑戰。

而他對於這場“挑戰”的方式論述是：

**我們現在已經不是在反對個別的人士，我們是在把資產階級作為一個階級來消滅。**非常委員會的所有工作人員和所有的蘇維埃工作者都應該考慮到這一點，而在他們中間有許多人卻充當了訴苦者和辯護士的角色。**你們不要在案件中尋找起訴的罪證，他是不是用武器或者是言論反對蘇維埃。**你們的首要職責就是詢問，他屬於哪個階級，他是什麼出身，他受過什麼教育和他的職業。**正是這些問題應該決定被告人的命運。**紅色恐怖的實質也就在於此。**戰線地區白色恐怖正甚囂塵上。****在這裏也就應該實行紅色恐怖。**紅色恐怖萬歲！

他屬於哪個階級？

他是什麼出身？

他受過什麼教育？

他是什麼職業？

無論有沒有罪證， 有沒有行動，有沒有言論，以上的一切，決定他們的命運，而他們的命運，在俄羅斯電影《契卡》中有全景式的展示，有興趣的人可以觀看。

電影《契卡》劇照

事實上，拉齊斯的這篇文章廣為傳播，以至於原本的標題很少為人所知，而《紅色恐怖萬歲》則成了這篇宣言式文章的題目，也成為了契卡的行動口號，以及當時維護布爾什維克政權的準則。（見聞一：****《<紅色恐怖>雜誌——一個不算特別的特別聲音》）

至於為什麼要處死沙皇一家，實際指揮打贏國內戰爭的托洛茨基的説法是：

需要這樣做，要使自己的隊伍受震動，説明已無退路。往後要麼是完全勝利，要麼是徹底滅亡。

僅此而已。