《對於哲學的邏輯批判》_風聞

《對於哲學的邏輯批判》

大地母親2015

2019年8月28日，於觀天茶舍。

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哲學 [zhé xué]

哲學，英文是Philosophy，縮寫：Phil，希臘語是Φιλοσοφία，指對基本和普遍之問題的研究。

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世界觀學説、社會意識形態之一

人類對事物的認識有一個過程，這個過程總是：從感知具體到理知抽象、再合而理知抽象性的具體。“理知抽象性的具體”就是通常所説的“智慧”或“哲知”。進一步地各種哲知形成了理論系統就產生了“哲學”或稱“智慧之學”。

定義

哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。

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哲學的定義一直存有爭議，這個領域隨着歷史而不斷地擴張，且根據不同的時代對不同的問題興趣而改變着。一般認同哲學是一種方法，而不是一套主張、命題或理論。哲學的研究是基於理性的思考，尋求能做出經過審視的假設且不跳脱信念或者只是純粹的類推。不同的哲學家對推理的本質有不同的想法。

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英國哲學家羅素對哲學的定義：

哲學，就我對這個詞的理解來説，乃是某種介乎神學與科學之間的東西。它和神學一樣，包含着人類對於那些迄今仍為科學知識所不能肯定之事物的思考；它又像科學一樣是訴之於人類的理性而不是訴之於權威的，不論是傳統的權威還是啓示的權威。一切確切的知識（羅素認為）都屬於科學；一切涉及超乎確切知識之外的教條都屬於神學。介乎神學與科學之間還有一片受到雙方攻擊的無人之域，這片無人之域就是哲學。

柏拉圖指出：“thauma”（驚奇）是哲學家的標誌，它是哲學的開端。柏拉圖滿藴深意地説：“iris”（彩虹，虹之女神，宙斯的信使）是“thauma”（驚奇）之女，並無誤溯其血統。“iris”（彩虹）向人傳達神的旨意與福音，哲學是由驚奇而發生。在其注目之下，萬物脱去了種種俗世的遮蔽，而將本真展現出來。由此，它把自己展現為一種真正解放性的力量。

亞里士多德在《形而上學》中説：求知是所有人的本性。人都是由於驚奇而開始哲學思維的，一開始是對身邊不解的東西感到驚奇，繼而逐步前進，而對更重大的事情發生疑問，例如關於月相的變化，關於太陽和星辰的變化，以及關於萬物的生成。一個感到困惑和驚奇的人，便自覺其無知。

黑格爾認為：哲學是一種特殊的思維運動，哲學是對絕對的追求。“哲學以絕對為對象，它是一種特殊的思維方式”——黑格爾《小邏輯》。

愛因斯坦這樣談論哲學：如果把哲學理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求，那麼，哲學顯然就可以被認為是全部科學之母。

十八世紀德國著名浪漫派詩人、短命天才諾瓦利斯（1771—1801）關於哲學的定義：哲學是全部科學之母，哲學活動的本質原就是精神還鄉，凡是懷着鄉愁的衝動到處尋找精神家園的活動皆可稱之為哲學。

馮友蘭在《中國哲學簡史》中提出自己的哲學定義：“就是對於人生的有系統的反思思想”。中外哲學的產生皆起源於疑問。

西學東漸哲學進入中國後，學界發生了中國本土文化中有無哲學的論爭。其認為中國有哲學的人把哲學定義為關於宇宙和人生的基本思想。

對哲學的主題亦存在許多看法。一些人認為哲學是對問題本身過程的審查；另外一些人則認為實質上存在着哲學必須去回答的哲學命題。

後現代主義把哲學定義為創造概念的學術。

哲學所涉及的研究範疇是其它學科的總和，它給出對世界本質的解釋，在很大程度上影響着接受者的世界觀。

哲學是研究範疇及其相互關係的一門學問。範疇涉及到一門學科的最基本研究對象、概念和內容，哲學具有一般方法論的功能。

哲學和其他承述問題方法的差異是有批判性的、有條理的方法以及以理性為基礎的辯論。

哲學是廣義的科學，不涉及具體，其研究範圍是具體科學的廣義概念。

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論證如下：

一，哲學是文學。

二，哲學是史學。

三，哲學是兒子學。

四，哲學是垃圾學。

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一，哲學是文學。

由於哲學沒有準確的定義，任何人都可以對哲學進行定義。

定義：“哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。”是個偽定義。

因為，宇宙的性質及規律至今沒有準確和完整的解釋，所以，哲學是自己定義自己。而自己定義自己的，沒有一個不是塗脂抹粉，指鹿為馬來證明自己。

哲學和文學一樣，都是通過文字對於作者思想的表達形式。

哲學甚至不如文學，文學還準確定義了自己。

哲學是個四不像，自己認不清自己。

所謂哲學是個假命題。

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二，哲學是史學。

由於哲學是哲學家對於自己生活及當時自己對於客觀的認識。

而歷史洪流滾滾向前，所謂的哲學家不過是寫的歷史小説。對於今天毫無借鑑意義。只會誤人子弟，浪費資源。

任何人，只要有一定的邏輯能力，那麼，任何人都可以成為哲學家！不需要其他人指指點點。

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三，哲學是老子學。

現代科學把邏輯學作為哲學分支學科，等於把老子和兒子並列。

邏輯學能夠自己論證自己，不需要哲學來論證。

由於哲學需要邏輯學來論證哲學。

現代科學把邏輯學作為哲學分支學科，就是老子學。

兒子變成了老子，怎麼可能！

老子學就可能。

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四，哲學是垃圾學。

中國傳統沒有哲學之説，哲學是西方學的垃圾學被引入中國的。

綜合前面三點：

1，哲學在邏輯學裏沒有地位。

2，哲學又不把自己歸類在文學裏面，哲學又不是文學。

3，哲學是個人主觀的文字，只能是所謂哲學家毫無意義的文字堆砌。

所以，哲學是垃圾學。

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中國有超過所謂哲學的概念。