武士道精神到底是個啥？孔老夫子表示，沒你們這樣曲解見義勇為的！_風聞

武士道精神的形成和武士階層並不能劃等號，九成的武士並不知道啥是武士道精神，武士道精神在江户時代開始萌生，在武士階層滅亡後的明治時代武士道精神才成了全日本的道德標準。武士道精神的一大矛盾就是它最講究等級尊卑，但被武士道精神洗腦的軍國武士們卻經常蠻幹，做出一系列獨走，最終覆滅了自己的帝國。這種看似矛盾的現象其實也看可以追溯到武士道精神上，因為武士們曲解了見義勇為的本意。

江户時代的武士和其他兩個時代的武士同行有很大的不同，他們不能四處跳槽，也不能憑藉武力在亂世打下自己的江山，只能德川家族規定的體制下艱難地討生活。江户時代地武士們還要充當公務員，甚至是建築工人/人肉毒藥測紙等，武士就是一塊磚主人要他們到哪裏就往哪裏搬。因此來自中國/要求人們安守本分地朱子學説（可不是公羊學派地九世復仇思想）就被武士們青睞，成了武士道精神地重要參考內容，啥子為了主人家譜不惜當人肉烤串，為了主人受辱就斬殺幕府大佬等傳説故事就發生在這一時期。

但武士們還保留了一些武家特有的精神內涵，他們把武家精神生搬硬套入中國的陰陽觀念。他們認為武士必須文武兼備，就好像凡事都陰陽並存一樣。在武士道概念中練習實踐“文”的方面好比“陰”，練武實幹就是“陽”。他們心中的“文”不是文藝文學和文化，而是遵守武士的道德倫理；“武”也不單單是比武武德，而是為了全體武士的事業奮鬥，哪怕是偷雞摸狗和陰謀刺殺，這些都可以稱作“武”。

明治時代終結了武士階層，卻把武士道精神灌輸給全體國民。舊武士階層也認為不管自己從事哪個行業，只要他們的行為規範符合武士道的標準，他們也是武士。

舊日本軍隊也被武士的後代充斥，1871年到1986年日本93位“大輔”“卿”級高官（也就是部長級高官）中有88人是舊武士家庭出身（華族4人，平民一人），日本海陸軍48名大將中有42人是武士家庭出身（剩下的6人中有5人是皇族出身，只有日本陸軍弄出了一個平民大將），武士階層雖然被消滅，但秉承武士道精神的武士之後依舊是近現代日本的主宰。

武士道精神還進一步擴充了日本人的“武”德，把孔夫子“見義勇為”觀念變成了軍國是行事的指南，在孔夫子的原話中是“見義不為，無勇也”，要大家幫助別人。而武士道精神把它魔改為為了心中的“義”可以主動挑事，為主君和天皇主動排憂解難，哪怕是葬送性命也在所不惜。《軍人訓誡》更是把軍人“勇敢。投入戰門，敢冒風險以成功名”作為三條原則之一。

因此接受武士道“見義勇為”“不服就幹”教育的軍國精英們特別喜歡獨走，敢於讓全體國民充當自己的陪葬品。