孔明穿八卦服借東風？ 北君太傅曹老闆表示：我才是八卦聖衣的主人_風聞

中國民間傳説中，諸葛亮似乎和道家有着密切關係，八卦道袍也在馬連良之後，變成了諸葛亮的專屬裝備。就像羽扇綸巾的服裝今天屬於周瑜一樣，在東漢末年有一個人比諸葛亮更有資格穿上高等級的八卦聖衣，他就是曹操曹老闆。

曹老闆在魏晉時代還有一個名號是北君太傅天神，這是道教經典《真誥》裏認定的真神職稱。此外在葛洪所著的《真靈位業圖》中，老闆也是上榜的真神。在五斗米教中，曹老闆也有真人的尊稱。在魏晉時代的道教徒心中，曹老闆的地位並不比張角和親家張魯低，而這恰恰是曹老闆一家幾代人努力的結果。

曹操的祖輩就是典型的道教徒，家族墓葬種有刻着“祭酒”、“蒼天已死”這類字樣的遺物。這在當時不足為奇，因為漢靈帝的皇宮中就有大量的太監是道教信徒，十常侍的首領張讓甚至也信奉道教。在東漢道教信徒中有很多豪強，他們不能通過東漢傳統途徑參與政治，就選擇了用道教方式凝聚地方上的人力物力，曹家不是經學世家，選擇道教信仰有很現實的需要。

雖然曹操以鎮壓黃巾起義拿下了戰場上的第一批人頭，但他對黃巾黨徒、道教徒的態度卻十分曖昧。早年橫行袞、青、徐的青州軍便是太平道黃巾軍的一脈，袞州一戰曹操大破青州軍後收為已用，這支人馬併入曹操軍事集團後給曹操帶來了屯田的大量勞動力，以及一支忠誠服從都堪優的武裝。青州軍唯一的良好表現就是在曹操欺負陶謙時，之後的袞州爭奪戰中更是成為曹軍之中的豬隊友，被呂布精騎一衝即敗。宛城之敗，青州軍又是先行潰敗還犯上作亂攻擊友軍，最後被于禁鐵腕鎮壓。這樣一隻不聽話戰鬥力也不佳的隊伍曹操一直沒加以約束，對於他們糟糕的戰鬥力，曹操本人心知肚名，官渡大戰、赤壁之戰等曹操中後期的大戰，青州軍全都打醬油，青州軍也少有猛人在曹操手下因戰功封侯。和曹操打過仗的黑山黃巾軍，也在曹操平定袁紹家族後被收編，張燕的後人一直在魏晉時代為官，世襲安國亭侯，曾孫張林還參與了西晉的八王之亂。

曹操還厚待了五斗米教的教主張魯，給佔有民眾十萬户的張魯送上了真萬户侯的封賞，比曹植的封賞都高一倍。此外，曹老闆還和張魯家族結親，讓張魯家族成了“位尊上將，體極人臣，五子十室，榮並爵均，童年嬰稚，抱拜王人；命婚帝族，或尚或嬪”的人生贏家。五斗米教的高層比如閻圃等都在曹魏政權中位居高位，是曹丕篡位時的重要幫手。

曹老闆還有一個愛好就是召集各路方士到鄴城聚會，“招引四方之術士如左元放、華佗之徒無不畢至”，上黨王真、隴西封君達、甘陵甘始、魯女生、譙國華佗、東郭延年、唐香、冷壽光、河南卜式、張貂、薊子訓、汝南費長房、鮮奴辜、魏國軍吏河南趙聖卿、陽城郄儉和廬江左慈等人都是他的座上賓。他向這些人學習了“服餌養生及容成御婦人術”，其中“御婦人術”的高手就有左慈。左慈不但會變魔術，還是氣功導引和房中術的高手，不光曹操曹植父子向他學習，就連太監們也是他的鐵粉，弄得曹丕好一陣吐槽。這些方士聚集在鄴城，也對道教的發展起到了重要作用。

被曹魏聚集在一起的五斗米教徒、太平道餘孽以及方士們一起為曹操家族篡位提供了輿論支持，曹操也因此成了他們筆下的真人天神。而曹魏集團也誕生了保護曹操家族的聖鬥士（“魏國文人士夫及官吏軍將從道士學習方術者也甚多”），王凌、文欽等司馬家族的對頭都有一個共同的身份，那就是道教徒，所以説三國時代就算有八卦聖衣它的主人也應該是曹操曹老闆。