法西斯土壤到底是什麼_風聞

法西斯土壤到底是什麼

李非

不能認為採用暴烈的手段就是法西斯，這個僅是一種感覺。按此標準，中國曆代開國帝王也是法西斯，西方各王朝國君也是法西斯，教會也是法西斯，殖民者也是法西斯，法國的自由主義大革命同樣是法西斯，美國南北戰爭雙方都是法西斯。如此，就可以取消法西斯這個詞，改為暴虐更好。

我們看法西斯，要看它的核心，這個核心就是種族優越論，然後是基於種族優越基礎上的一套完整體系。而種族優越論是從民族主義基礎上演變的民族主義激情版。

列寧和斯大林是主張共產主義的開國領袖，當然有暴烈的行為，以暴抗暴，在當時不暴烈何以立國。但他們的理論基礎是馬克思的共產主義理論，這個理論的基礎是世界主義的，不分種族只分階級的，所以有全世界無產者聯合起來這一口號。可見法西斯理論和共產主義理論在基礎上就是不同的。

有人在這裏又宣稱寧願選擇法西斯，這又一次證實了我的判斷。這個判斷就是法西斯必產生於憲政民主制度的土壤。民主憲政體制，到了生死存亡關頭，許許多多體制中人都會選擇法西斯。因為這就是一個不壞的制度選擇。

至少這個主義不搞階級鬥爭，自己的財產得以保住。而且這個主義一樣可以搞好經濟，種族內部是一家親。其它種族就去他媽的。他們是非人類，該對其肉體消滅。

民主憲政制度保證了天下分為許許多多小國，這些小國可以同富貴，不可共患難。面臨緊要關頭，定會視以其它族類為異類，只能加以宰殺或馴養。

當代民主憲政制度本身就帶法西斯的基因。因為任何民主憲政制度都必須基於民族主義。民主制度絕不會反民族主義。而且這個制度在同民族基礎上，宗教不同也可再分裂，教派不同還可再分裂，貧富差距過大也可分裂，這些都是符合在民主憲政制度的基本原理的。