七十年，我們離商業的真相正在越來越近嗎？_風聞

文 | 財經無忌君

七十年，我們離商業的真相正在越來越近嗎？

01

1866年底，京師同文館準備在原有的翻譯課程之外，再增開算學館教授天文、算學，同時招生對象不再僅限於八旗子弟，三十歲以下的秀才、舉人、進士等科舉出身的年輕人也有機會進館學習。

消息剛一傳出，一直以來對洋務運動耿耿於懷的保守派便炸開了鍋，最先跳出來的是監察御史張盛藻。他向朝廷上書稱，讓科舉出身的人改學天文算學，是用發財之道引誘士人，最後導致的結果是讓他們“重名利而輕氣節”。

隨後，一場大辯論爆發。這也是洋務派和保守派的第一次正面大沖突，它的導火線來自於要不要學“經濟學”。

當然把算學等同於“經濟學”是一種簡單的指代，但事實上在153年前的近代中國，和商業有關的學科是沒有機會登堂入室的。

這樣的場景，和如今我們爭相把孩子送去讀工商管理的情形幾乎大相徑庭，人們也不再把名利和氣節拿出來做比較，甚至有時候名利比氣節更讓人喜歡。

原本這是一場勢不均力不同的較量：一邊近千年的“士農工商”傳統觀念，而另一邊是微弱如萌芽般的和財富以及朦朦朧朧的商業力量。但結果已經無可辯駁——商人們在現代消費主義的裹挾下勢如破竹，他們享受到的無上榮光甚至超過意料之外。

回到短暫但又波瀾壯闊的中國最近七十年的歷史，無論歷史學家或者社會學家如何劃分其中的脈絡，我們都無法迴避一個事實：商業經濟正在成為影響社會走向的重要力量。

這早已超越了節氣和名利“孰輕孰重”的比較。

02

我們這個國家是“中心論”的信仰者，民眾千百年來已經養成了某些根深蒂固的思想，著名的“一箇中心，兩個基本點”論述的橫空出世，讓曾經迷茫的社會大眾，找到了衝破暗夜奔向拂曉的繩索。

商業和它的從業者們也就是從這開始，有了真正放手冒險的機會，但那時，這些帶頭跨出第一步的人，往往出身底層天性草莽，只是時代給了他們獲取財富的機會。

即使跨入了新千年，人們依然帶着偏見去審視這一人羣。

大家用懷疑的眼光，打量着商業世界裏的人物和故事，總是覺得空氣中瀰漫着的是金錢的血腥和卑劣。

財富到底有沒有原罪，所謂的慈善背後又隱藏着哪些不可告人的目的，一談起商業故事和富豪榜的人物，聯想到的往往是勾心鬥角和姦詐。

而此時，遠在美利堅合眾國的彼得·德魯克早就在《創新與企業家精神》一書中，褒獎了那些創造了財富的企業家們，他把他們的描述為“腳踏實地地工作，從不渴求意外收穫”的一羣人，並且他認為，“商業推動了美國社會的階層重構”。

“企業創始人都具有天才般的智慧。”德魯克在中國擁有大批的擁躉，那些CEO們深信，可以從德魯克的著作中，找到無堅不摧的制勝法寶。

並不是因為德魯克對企業經營管理者的肉麻吹捧，才讓這些富豪們奔向各種以他的名字命名的學習班。

真正的原因是，曾經的草莽經驗不再有效。

03

當商業如空氣般瀰漫在大眾身邊時，我們開始思考商業的正面意義，因為普通人也可以憑藉某些機會，讓自己過上並不那麼艱難的生活，當然更多的人選擇的是按部就班的穩定，但總有那麼一些人喜歡做點“別的”。

此時，某種意義上來説，創辦一個公司，或者某個商業組織，目的或許並不是和財富有關——可能出自興趣，可能為了證明什麼，亦或是某種不知名的使命感。

感同身受後，我們才開始嘗試着理解財富擁有者的人性面，他們的焦慮，彷徨，孤獨和哀傷。從另一個角度來説，商業和性一樣，雖然都很危險，但並不骯髒。

在我們拿出手機用掃一掃付款，或者在人跡罕至的一個地方享受民宿主人體貼而個性化的服務時，我們已經成為了現代商業裏的一分子，我們的一舉一動在推動商業創新的大踏步前進。

經濟學家約瑟夫·熊彼特把現代商業革命描寫為以“永不停止的狂風”和“創造性的破壞”為特徵的經濟系統。

往前回溯歷史，新中國最早的商人們從無產者走向財富的巔峯，他們在改變自己命運的同時，也參與了這個國家經濟崛起的全部歷程——這是壯觀的曲折的，但充滿了種種爭議。

而現在，新的商業故事不再是單純的財富獲取或者消失，我們更願意從生活和人性的角度去看待財富之間的流動，悲歡離合總是存在，每一個人都是經濟人。

商業的真相或許應該就是如此。