天下為主，我為客_風聞

 中國最早的政治家是德治為先的，他們最大的優點之一就是不撒謊。堯認為自己有缺點，於是就打算將帝位讓給許由。“堯讓天下於許由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其於光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌；其於澤也，不亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶屍之；吾自視缺然，請致天下。”沒想到人家許由更加通達，一口回絕了堯的抬舉。許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”這兩位才是真正大政治家的氣度。姜太公説：“天下者非一人之天下,乃天下之天下也。”老子曰：“是以聖人處上而人不重,處前而人不害,是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫與之爭。”孔子則説：“大道之行也，天下為公！”古代中國人的政治道德是多麼高尚啊！故而用這種政治道德和主張來用夏變夷是多麼的仁慈和慷慨。這種政治品德其實就是明明德，新民，止於至善。因為有了天下都能大度的讓出這不是比華盛頓和聖馬丁還要偉大嗎？  

  故而中國一開始就是政治超級先進的偉大國家，只不過是因為先進的太早，以至於後來沒落了這種先進的思想和文明。孟子曰：“天子不能以天下與人！”則可知中國是地球上最早的民主國家，這個時間遠到距今4000年前。真正的中國政治哲學信奉的是天下為主，我為客。故而孟子才説：“得乎丘民而為天子！”如果有一個人比自己更能勝任天子這個職位，那為何不把天子的位置讓給這個更適合的人呢？比如，醫生這個職位如果一個人的醫術比另一個人更高明，那有何理由拒絕這個醫術更高明的人來給大夥看病呢？