你為什麼打不過河北人？_風聞

燕趙多慷慨悲歌之士，這是河南人韓愈為河北下的蓋棺定論。但慷慨悲歌這個詞不能算是韓愈的發明，早在《史記》中，就有對河北人“丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨起則相隨推剽”的説法。看來河北之地的尚武之風，早在秦漢乃至更早，就已經是中國士人眼中的特色了。

河北三國武術家習武場，尚武之風源遠流長

（圖片@貓斯圖）

雖説隨着唐宋以後中國的政治中心進入了河北腹地（北京），負責拱衞京師的河北受到了政府更嚴厲的管制，遊俠豪客的生存空間幾乎沒有了，可河北仍然盛產武術名家和優質士兵。無論是演義傳説還是歷史證據，都在延續司馬遷和韓愈對河北人戰力的感嘆。

河北為什麼這麼能打呢？

窮山惡水出勇士

在韓愈感嘆燕趙之地多勇士的時候，他説的可並不是現代的河北。對於當年出身中原的士大夫來説，燕趙之地只是狹義上的河北，也就是今天河北省的中南部。從北京向南，一直到保定、石家莊、邢台、邯鄲。

河北可以很大也可以很小

可以是一個冀中平原省份、也可以是東太行山省份

也可以是環首都省份

再向北去，翻過燕山，雖然在唐朝時也是河北道的一部分，但那裏的人民和蒙古高原、東北更具地緣上的親緣性，雖然也是能征慣戰之士兵，但那不是最古典的燕趙狠人。

唯有這片今天被稱為冀中南地區的區域，才是當年燕趙兩國真正的核心區，也是能培養出來燕趙勇士的地方。

作為曾經燕趙軍事實力的代表

趙武靈王也成為一大文化名人

（正在安裝的趙武靈王，圖片@圖蟲·創意）

然而以冀中南的基礎地理條件來看，這裏似乎不像是會出產遊俠勇士的地方。數條發源於太行山的河流，向西橫穿整個地區注入渤海，帶來了豐富的水資源和肥沃的土壤，讓華北平原具備了成為農業重鎮的基礎條件。

確實是北方著名的農倉，農業氣息非常濃厚

（邯鄲大白菜雕像，圖片@圖蟲·創意）

歷史上先後成為過農業主產區的關中、中原、四川、江南、黃泛前的江淮地區，居民均以文雅富庶著稱，戰鬥力甚至有些堪憂。除了著名的赳赳老秦，唯有河北有任俠好鬥之風。確實，河北雖然表面上有成為魚米之鄉的潛力，實際上卻遠沒有享受到豐饒之地的幸福。

先秦時代各地民風都相當彪悍（如吳越之地）

不過之後的歷史中仍然以軍武和戰力出名的

恐怕就是赳赳老秦和赳赳老趙了

但這背後其實也是農牧地帶人口不斷內遷的結果

（秦始皇陵兵馬俑，圖片@圖蟲·創意）

冀中南屬於温帶大陸性季風氣候，一年之中唯有夏季能獲得季風從海面上帶來的水汽。而高聳的太行山脈阻擋了暖濕氣團，讓山區水源地的降水比一般的季風地區更大。現代氣象數據顯示，河北的夏季降水能佔到全年降水量的64%~80%，其餘季節的降水則很少。

偶爾來這麼一場，華北人民深受困擾

不過現在的雨確實少了，比我小時候是少太多了

（圖片@圖蟲·創意）

古代水庫設施缺乏，人類只能依靠自然河道和湖泊調節水量，一旦這些自然設施失效，他們就將面臨雨季洪澇、旱季乾旱的悲劇。只有都江堰這種因勢利導的人工設施，或是太湖這樣的上天禮物，才能緩解旱澇災害的影響。

其實華北平原是非常年輕的

黃河對這塊土地的誕生起着重要作用

但也正因為年輕，黃河在華北的河道其實相當不穩定

（現在的入海口在山東東營，圖像來自google map）

一馬平川的河北，就缺乏能有效控制水文波動的自然條件。而河北河流的匯流狀況，更讓河北的水利成為了一場噩夢。

今天河北的主要水系是海河水系，如果只看冀中南，海河流域的重要性則更加明顯，永定河、大清河、子牙河及數段運河，最終都在天津外圍匯入海河，進而進入渤海，曾有“合一省大小七十餘泉一處入海”的説法，每到雨季下游的泄洪壓力極大。

如今高度工業化的海河入海口，壓力也是很大的

（圖像來自Google map）

這還是華北千年水利治理後的結果。在宋代以前，今天海河的入海口一度還是黃河的入海口，帶來了更龐大的南方水流，燕趙之地的水文條件只會更復雜。反映在中上游，就是那些主要支流沿岸經常發生的洪澇災害。

正是因為黃河曾長期在華北平原製造水患

所以大城市和農業區多緊挨太行山

早期可利用的土地遠沒有現在的河北省這麼多

這對人生活狀態的選擇會有很大的影響。人人內心深處都向往穩定的生產和積蓄，但當洪澇旱災難以避免，土地耕種無法轉化為家族財富時，人們就傾向於今朝有酒今朝醉的生活，任俠之風也就興起了。這就是司馬遷對河北盛產勇士的解釋。

自然災害能培養人堅毅的品格

雖然這只是走向俠客之路的第一步

（圖片@圖蟲·創意）

但太史公顯然忽略了一件事。中國民間認為窮文富武，習武之人需要豐富的營養，還要置辦軍械盔甲，如果真是赤貧之地，那河北的武藝最終也無非是街頭鬥狠。河北成為武學聖地的原因，只用農業條件不佳顯然是解釋不了的。

雖頗有家資，然國家興亡，匹夫有責

（老版《三國演義》-桃園三結義截圖）

一定還有更深層次的原因，讓這裏的人不得不勇武起來。

軍事前線的武術家

明朝的河北，也就是北直隸，可能是中國歷史上最具有代表性的河北。它的北緣，大致上是從今天的山海關到今天的張家口市區拉一條直線。在今天的密雲水庫和今天的赤城縣有兩個突出部。這條清晰的邊界線，由密不透風的明長城所確定，再往北去就是韃靼蒙古人的地盤。

明朝在燕山以北缺乏有效的緩衝地帶

所以在燕山、陰山等地的佈防便格外重要

但京師處於如此突出的位置仍然很不安全

如果拋卻長城這座人工建築物，這條明朝和韃靼蒙古的邊境線，其實就是燕山山脈的中間地帶。在古代王朝中，只有元、清兩個北方少數民族建立的王朝和強漢、盛唐時期，河北這個行政單位，才能越過這條由地理分割線，突入到蒙古高原上。燕國雖然曾經突入到燕山以北，甚至遠到朝鮮，但從現實角度來看，這裏的更像是燕國和胡人的混居地帶，雙方都可以説自己控制了它，卻其實都沒有實際控制力。

趙國時代仍是個農牧社會尚未完全分化的時代

所以燕國和趙國都有相當的“胡”的成分

但農牧交界地帶的胡人，很多也是來自中原的人口

而這條分界線也就意味着，在漢族王朝時代，河北長期位於中央帝國和北方少數民族的東部邊境上。以古代的交通技術來看，徵兵佈防往往只能就地解決，河北就成為了中央帝國東北部邊疆的兵營。因此在河北的人口結構中，長期存在着大量的職業軍人，以及接受過臨時訓練的民兵。尤其是到了北宋和明朝這種中央王朝和北方少數民族競爭到達高峯期的朝代，河北的軍事屬性極為明顯。

明朝由於天子守國門，軍事壓力是極大的

而明朝在遼東的統治，也培養了一個龐大的軍事化的漢族階層

即使不論這些職業軍人，僅僅站在河北民間的角度來看，北部邊疆區的現狀也逼迫他們必須習武。由政府軍把守的邊界經常被突破，民間習武自保也在情理之中。事實上一直到清末民初，河北的地方保安團仍然長期存在。只是這時候他們已經不以武力見長，而善用槍炮了。

研究河北武術的學者甚至還會把這段歷史上溯到炎黃時代。傳説中黃帝與蚩尤之間的大戰，就爆發在今天河北張家口南部的涿鹿縣。戰前黃帝起兵講武，習用干戈，成為了河北最早的武源。

整個河南北部、河北南部、山東西北部

都有着開發“炎黃文化”的機會

所以相關的故里和建設也相當多

（河南黃河景區的炎黃巨像，圖片@圖蟲·創意）

當然黃帝蚩尤的大戰只是傳説，真正體現河北先於全國的戰爭意識的，其實是趙武靈王的胡服騎射。這是一場無奈的變革，隨着北方胡人的部落組織度提升，以及中原戰爭烈度的逐漸提高，燕趙兩國只能率先完成向騎兵過渡的軍事改革。

河北邯鄲的胡服騎射鵰塑

（圖片@圖蟲·創意）

這是河北人軍事憂患意識在國家意志中的體現，此後即使到了大一統王朝，河北依然是邊防前線之一。此時民間自發的習武熱情，也就很好理解了，即使是為了在軍隊中混得一官半職，也人們值得去學武。清朝的上百位武狀元中，有近三分之一都是河北人.

一直注視和激勵着後輩子孫的趙武靈王

（圖片@圖蟲·創意）

但話説到這裏還是有一個問題。

軍旅行伍講究萬眾一心，武術套路並不重要，關鍵是能打勝仗。但河北的民間武術文化也很發達，到了明清兩代已經出現了四五十種門派，堪稱武術博物館。這其實是一對需求與供給之間的矛盾。既然有矛盾出現，那一定還有別的原因。

鏢不喊滄州

河北是武術之鄉，而如果要從這個武術之鄉里再選出一個超級武術故鄉，那就非滄州莫屬。

1928年6月，民國中央國術館在南京成立，由張之江擔任館長，向青年學生傳授中華武術。張館長是滄州鹽山人，編審處、少林門、青萍劍、八極拳、燕青拳、劈掛拳的負責人全都是滄州人。後來陸陸續續來了30多位滄州拳師，幾乎佔到了全館一半以上。

民國中央國術館開館

滄州盛產武術大師，被很多人解釋成是因為這裏有大量軍人和罪犯後裔。

的確，滄州在北宋時期是宋遼邊境，雙方在華北平原劃巨馬河而治，天塹並不明顯，隨時有可能爆發戰爭，宋朝需要在滄州大量屯軍才能震懾遼國。那些皇帝不想再看見的罪犯，也常常被流放到滄州，其中最著名的一位就是八十萬禁軍教頭林沖。

現在的滄州和幽雲十六州有所重疊

作為宋遼之間的戰爭前線，屯軍是少不了的

那時候的滄州東部，由於經常受到海水侵蝕，長期處在半鹽鹼化的狀態，不適於農耕，是典型的窮山惡水地區，似乎也為豪俠的誕生奠定了基礎。

但這很大程度上是因為林沖在滄州的遭遇太過悲慘，而讓人們對這座城市產生的不好的聯想。事實上即使在《水滸傳》原書當中，滄州也被形容為：“雖是個小去處，亦有六街三市。”這六街三市原本是用來形容唐代長安的，説明林沖見到的滄洲城商業興隆有序，是個不錯的州府。

甚至從歷史上來看，滄州可能還比正常的州府更繁華。宋遼雖然陳兵華北，但澶淵之盟之後，宋遼百餘年沒有大戰，滄州長期扮演着邊貿大鎮的角色。同時滄州的鹽鹼地雖然不能耕種，卻能用來曬鹽，是北方最重要的海鹽產地之一。描述這樣的城市窮困潦倒實在説不過去。

如果北宋時候的技術足夠好

其實可以把水泊梁山都開發出來

分產到户發展生產才是梁山好漢的最好出路啊

（圖像來自Google map）

事實上，滄州在近代盛產知名武術家，既不是因為貧困，也不是為了服務於戰爭，相反是一次經濟爆炸的產物。

滄州出的著名武術家太多了

位列晚清十大武林高手之首的大刀王五就是其中一位

還有被稱為“神力千斤王”的王子平，任中央國術館館長的張之江等

（圖片：《大刀王五血戰小霸王》）

元代定都北京，將原本通往河南的大運河重新改道，從富庶的江南直通北京城。滄州就位於冀運河中部，是這一河段的重要商品集散中心，也是從南方來的貨物進京前的最後一段長途運輸的起點。為了服務於運河貿易，滄州進化出了發達的運輸和護鏢行業，各家競爭激烈，鏢師都要有自己壓箱底的神技才能在滄州鏢業混口飯吃。

南北運河上的滄州

滄州的鏢業強到什麼程度？南來北往的鏢車鏢船，一旦進入滄州境內，就要撤下自己的大旗，也不得喊鏢，以示對滄州同行的尊敬。如果有人壞了規矩，難免被滄州同行教訓一頓，而且往往是打不過的。這就是清代江湖所説的“鏢不喊滄州”。

1929年在杭州舉辦的“國術遊藝大會”

前五名都是河北的

打是打不過的，還是尊敬一點吧

然而隨着鐵路的修建和海運技術的提高，大運河沿線的交通業逐漸衰落，鏢師們也失業了。不過技多不壓身，他們仍然可以開館授徒，在天津、北京、南京、佛山等地謀求生路，也就把河北的武術造詣帶到了全國各地，讓人們都認識了這羣打不過的河北人。

中國·邯鄲國際太極拳運動大會開幕式上的武術表演

真後生可畏

（圖片@圖蟲·資訊）

直到今天，河北仍然盛行送孩子去武校上學。據統計，僅滄州一地，就有大大小小的武校、武館、武術組織40餘個。

晚上跟着拳師學習功力拳的孩子們

（圖片@圖蟲·資訊）

可惜河北武校也遇到了一些問題。比如因為武術在現代社會缺乏用武之地，且河北沒有河南少林、湖北武當這樣響亮的江湖名號，招募優質教員和學員的能力一直比較薄弱，甚至有走上下坡路的趨勢。沒有人知道，燕趙之地，以後還能不能產出既會慷慨悲歌，又使刀槍劍戟的勇士了。

但這也只不過是令河北人哀嘆的教育困局中，一個不算重要的問題罷了。

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