從HK事件，再看“主義和問題之爭”_風聞

        今日，讀到據説是HK大學SPACE學院常務副院長在HK大學開學典禮的一篇文章。

        其中，他説到，“百年前，胡適提到“少談些主義，多談些問題”，我們今天知道是站在歷史正確的一方”。

       看到這句話，如果，是2019年以前，我也許會認可。但是，2019年，HK的事件，讓我重新認識了“主義和問題之爭”。

        胡適，從今天來看，真的是站在歷史正確一方？ 

        如果説2019年之前，我也是傾向胡適的觀點的。畢竟，連我們領導人都説過“不管黑貓白貓，能抓到老鼠的就是好貓”、“空談誤國、實幹興邦”嗎？

        所以，談那麼多“主義”幹嘛，實實在在工作，實實在在奮鬥，那就是更好地建設中國、服務人民。 

        但現在，通過2019年HK事件，仔細一琢磨，其實，我是被一直帶偏了。

一、“主義和問題之爭”，“主義”定義的是什麼？

       對於這個問題，我之前，覺得應該和不少人一樣。對於“主義和問題之爭”中的“主義”是什麼，我理所當然覺得應該就是書本上、文章上對“主義”的一項項定義，是那一條條規定製度。

      “主義和問題之爭”中的“主義”真的是這樣嗎？

       近100年過去了，雖然對於當年李大釗先烈們的想法，也沒法向他們本人證實了。

       但是，參考那時的環境，提出“主義”優先的他們的情況，我現在突然發現，原來我對“主義”的理解是錯誤的。

​       我們知道的，當時，經歷過“百日維新”、“辛亥各位”、“護國運動”等等系列救亡圖存的行動，各個階層、各色角色粉墨登場，結果，中國依舊是這樣。

        所以，李大釗先烈們需要尋找一條新的道路。這個時候，“十月革命”的一聲炮響，帶來了馬列主義。

        在之前，看到這些，我理解的，帶來的馬列主義，就是馬列主義的一項項定義，一項項制度。

        現在，我覺得，我的理解錯了。

        帶來的馬列主義，對先烈們來説，不僅僅是定義，不僅僅是條文，更重要的是對“世界觀、價值觀、人生觀”“三觀”和“方法論”的顛覆。

        從馬列主義進入中國那天開始，這些先烈們，明白了，應該有着怎樣的“三觀”、怎樣的方法論；明白了，應該，站在誰的角度、誰的立場，看待問題、處置問題、解決問題。

        所以，我覺得，對於先烈們來説，“主義”就是“三觀”、就是“方法論”、就是代表誰的問題。

        所謂的“主義和問題之爭”，就是先確定“三觀”和“方法論”，再去解決問題；還是不論“三觀”、“方法論”，先去解決問題，這兩者之爭。

        二、當前的教育，讓大家對“主義和問題之爭”的“主義”定義不自覺偏離軌道

       我説的讓“主義”定義不自覺偏離軌道的教育，不是説教育不行，也不是説教育不到位。

       其實，應該是教育比較到位，讓大陸的絕大部分羣眾在長期的受教育中、長期的生活實踐中、長期的耳聞目染中，已經不知不覺形成了較為靠譜的“世界觀、價值觀、人生觀”“三觀”，以及較為靠譜的”方法論”。

        但是，就因為“三觀”和方法論的不自不覺的形成，我覺得，讓包括我在內的很多人，都當成了“三觀”和方法論，是理所當然的事情。

        對我們來説，貓就是抓老鼠的，所以黑貓白貓，誰抓到都一樣，不能糾結於貓的顏色。

        因為|“三觀”和方法論已經理所當然有了。對於“主義”的理解，自然就就當成那形而上學、空空泛泛的東西，成了糾結於貓的顏色的東西。

      而不知道，其實，“主義”已先行，已不知不覺融入我們的學習、我們的工作、我們的學習。我們看到、所説的“主義”，只是浮在表面的東西。 對“主義”理解定義，自然是偏頗、不全的。

       所以，對於我來説，很長一段時間都是認為應該少説多做、“少談主義、多幹實事”。

      自然，原來的我，就更傾向胡適的觀點。

三、HK事件，讓我對“主義和問題”之爭有了新的認識

        HK事件，我個人覺得，對HK是件壞事，但是對整個中國來説，確實一件好事。

        就如“主義和問題”之爭，對我來説，就有了新的認識，讓我明白了**， 原來，“三觀”和方法論，只是我們認為覺得理所當然的東西；原來，幫助支持我們解決問題的，正是“主義”定義的“三觀”和方法論。正是因為有了“主義”，那潛移默化在我們心中、頭腦中的“主義”，我們遇到問題、解決問題才能走在正確的道路上。**

2019年

……

        HK事件告訴我們，“三觀”和方法論，只是我們認為覺得理所當然的東西；HK廢青們、合理非們根本沒有。

        HK事件告訴我們，只有我們才理所當然認為，貓就是抓老鼠的;HK廢青們、合理非們認為的是，貓應該聽取老鼠的意見，貓不應該抓老鼠。

         HK事件告訴我們，只有我們才理所當然認為，打砸搶是突破底線；HK廢青們、合理非們認為的是，只要認為自己是對的，就沒有底線。

         HK事件告訴我們，只有我們才理所當然認為，要尊師重教、要好好學習；HK廢青們、合理非們認為的是，只要認為自己是對的，書可以不讀，老師可以罵，學校可以破壞，同學可以威脅謾罵。

         HK事件告訴我們，只有我們才理所當然認為，要注重事實，不造謠、不傳謠、實事求是、客觀分析；HK廢青們、合理非們認為的是，只要認為自己是對的，就可以無視事實、造謠生事。

    …………

        HK事件，讓我明白了，正確的“三觀”和方法論是多麼的重要。

        HK事件，讓我明白了，當年，為什麼我們的先烈們在“主義和問題”之爭中，站到了“主義”一邊。

        HK事件，讓我明白了，“路線錯了,知識越多越反動”的道理。

        沒有正確的“三觀”和方法論，當年，解決不了中國的問題；現在也解決不了HK問題。

        2019年，我想HK事件，至少讓我知道了，“主義和問題”，到底誰站在歷史正確的一方。