務虛—思維的基礎1_風聞

1：目的，中國的輿論場紛紛嚷嚷的，但是我感覺沒有談到基本的概念。所以，我想從邏輯的基礎和基本概念説起。 在這裏主要使用的是唯物主義史觀。也就我們中學學習的內容。 2：初步定義世界是有客觀存在的事物構成。人們為了理解客觀的事物，需要給事物一個概念。但是按照唯物主義的觀點，每一個事物是複雜的。因此，我們給出的任何一個概念都是一個描寫事物部分特徵的概念。任何一個事物都不可能被完全準確的描述。舉例，比如我們描寫一個杯子，我們只是簡單的描述他可以用來喝東西，但是對於他的大小，形狀和材質，外觀都沒有描述出來。同理，在社會學中的各種概念也無法對事物做徹底的描述，同一個事物，比如個人，國家在不同的主義中，他所表現的特徵不一樣。 3：人類社會的目的就是生存下去。而人類的生存需要依靠外部的自然環境。如果簡單的説，要有天—氣候環境，地—自然環境，人們現有的工具—勞動資料，自然作物—勞動的對象，等。這些外部的條件在不同的排列組合下，對於人類的生存，有的是有利的條件，有的是不利的條件。在這種情況下，就需要人類形成組織來生存。如果不利的條件太高，人類即使聯合也無法無法改造，也就是不適合人類生存的地區。如果條件太好，相對應的就不需要複雜的社會組織形式。相對應的人類可以生存，但是社會組織比較簡單。 也就是形成社會組織的條件是有外部的壓力，如果沒有壓力，社會組織可能會崩潰。而當外部的壓力有變化的時候，社會組織必須相應的做調整，更能適應的組織取得勝利，不能適應的走向滅亡。 這就是歷史唯物主義的生產力決定社會的存在。 4：當社會組織形成後，為了得到社會成員的認可，必須形成一個可以解釋這個組織合理性的思想來維護他，這就是各種的主義。而不同的主義有自己產生的，還有外部借鑑的。而最終能長期存在的就是符合這個社會所需要的。否則只會曇花一現，最終存在考古堆裏。 這也就是社會存在決定社會意識。 同樣，不同的社會存在，那麼社會意識也會不同。 而目前，對於中國傳統的社會意識，大部分人都在找和西方社會意識的相同處。而我認為理解中國和西方區別的關鍵是找他們的不同處。