香港問題,會是一場持久戰_風聞
凯申日记本-凯申日记本官方账号-微信公众号【凯申日记本】2019-10-09 12:43
香港已經鬧了四個月,接下來會怎麼樣呢?有的觀點認為,隨着暴徒日益激進,破壞力增強,香港市民會逐漸起來反對,從而使得廢青失去民心,問題解決。
這話也對也不對。如果暴徒真的鬧的更加厲害,讓更高比例的香港人逐漸寢食難安,沒辦法“理解”。那又能怎麼樣呢?他們頂多也只是會説:暴力是不對的,反對暴力。反對的是通過暴力手段來表達訴求,而不是訴求本身是否合理。
因此,就算最終這次暴亂被變化之後的香港民意壓了下去,那也僅僅是“暴力活動”本身被壓了下去,但他們的訴求可能仍然有着較為廣泛的民意基礎,日後隨時可以東山再起。
剛開始鬧的時候,很多大陸人直覺認為,這是經濟問題所導致的政治問題。從馬克思主義的邏輯思考,這確實是很容易被首先想到的。
但隨後慢慢發現,暴徒們並沒有什麼經濟訴求,反而是針對“中國”和“中國人”搞起了種族仇恨,和納粹是一個路數的。要不是有強大的人民軍隊在,香港暴徒日漸激進之後,效法1994年的盧旺達種族大屠殺,也不是不可能。
那馬克思主義是錯了嗎?也不是,只是所分析的對象不完備。
由於歷史特殊因素,加上蓄意的教育和宣傳,如今的香港在意識形態上是以一個“反中”的價值觀凝結起來的。為啥反中呢?當然是因為覺得中國殘暴愚昧落後,所以我們香港自然是西方文明的排頭兵、宣道者、捍衞者,凡是不好的事情,那肯定是萬惡的中國帶來的,是破壞普世價值的後果。由於處於“反中前線”,這種“皈依者狂熱”甚至比西方社會本身更加激進。
所以,香港的社會意識,在某種意義上實際是西方世界強大的“社會存在”的一個投影,一個“前出”。社會存在決定社會意識的理論並沒有錯,但不完全是香港的社會存在決定香港的社會意識,而還有西方世界的社會存在決定香港的社會意識。這二者合起來分析,才是正確的。
因為西方強大,所以我們跟着西方走是對的,它的法律、制度、文化,理解的要遵守,不理解的也要遵守,跟着走就沒錯。至於你中國,你是什麼?你和西方不一樣,那肯定是錯的,就算你在我眼前展示了很多成果,但沒有普世價值,這些都是壞的,我不看不看不看。
要真正最終解決香港問題,解決香港的民心問題。還要等到中國完成對西方世界的徹底超越(那時,中國大陸二三線城市也會超越香港),這種超越要達到不需要藉助媒體都能親身感知到的程度。到那個時候,才能真正抽掉支撐香港社會敵對心態的主心骨,才真正釜底抽薪。
而在這之前,香港社會的反中氛圍會始終存在,只是程度的區別,手段的爭議罷了。香港的民意會始終處於敵對狀態,因此大陸沒法去管,也很難有效去管,甚至也沒必要去管。你要是看不過眼,覺得鬧的厲害,看到香港市民遭殃,你真軍隊進去,恢復了和平和秩序,他們雖然得利,但也會擺出一副痛心疾首的嚴正樣子:鎮壓啦、破壞一國兩制啦、不民主不自由啦……balabalabala……不然是不足以顯示自己的“普世價值”擁護者的高尚情操的。
到時候英雄流血又流淚,憑什麼啊,我們又不傻,大陸的軍人也是十八九歲的孩子,讓他們跑到香港去表演“打不還手、罵不還口”?讓他們當廢青們顯示自己“勇武氣概”的靶子?
香港的金融地位,一時半會對我們還有用,好在這種亂是長期的,金融方面有較充分的時間慢慢轉型,香港的那麼多公司總部分部,也有時間慢慢轉移。不轉移的話,廢青們會通過各種破壞來逼迫他們轉移的。
香港歸根到底是中國開放的一個窗口,由於特殊政策,它擁有一些內地城市沒有的優勢,可以為外國資本和大陸打交道提供一個更好的服務。但別忘了,只有根據投資對象找中介的,沒聽説過中介機構停業了就不投資的。香港的繁榮從根本上説是外資對中國的信心,認為中國的發展可以給他們帶來機遇和金錢。就算這個窗口沒有了,那也只是增加一些成本而已,兩害之中取其輕,也不能完全放棄中國這個巨大的機遇。
本來“窮台”可行,但“窮港”是沒法做的,都統一了怎麼搞,沒法搞。正好有廢青跳出來背這口鍋,還説要“攬炒”,主動提出要毀掉香港。香港在1997年接盤的時候就是處於高點,隨着中國發展必然要相對衰落,這口鍋本來是很難甩的。既然如此那行,你就把這個“歷史罪人”背起來好了。日後史書上也不管我們的事。
香港最終的結局,將是以一個徹底喪失心氣的三線城市的結局,以心悦誠服痛改前非的姿態,回到中華邊陲的歷史位置上。
2047,我們等着看。
