其實關於“言論自由”這事，總覺得我們被帶跑偏了_風聞

首先，米國工業化完成之後，因為捲入了世界大戰各種生產機構馬力全開，最終贏得了二戰，戰後全球駐軍並且把工業產業向外轉移，於是建立現今的金融體系全球吸血。

大致套路我簡單點説，就是在外國和那個國家的少數寡頭把那個國家的國家財富搞來分贓，基本上相當於是米國本土和當地少數的資產階級剝削當地的無產階級，説白了就是比較文明點的殖民地、買辦經濟。

那麼如何保證這套體系的運行呢？一是全球駐軍，二是控制政府。

那麼如何控制政府呢？簡單來説就是扶持買辦，如果買辦沒能當權，就躥騰少數人搞顏色革命。

那麼問題來了，這樣的行為是正義的嗎？如果類比的話，感覺就像是一個高富帥跑到人家裏去給人家老婆指導工作，然後躥騰人分家賣孩子。可能對那個老婆個人，米國給了自由人權榮華富貴，可能改善了她個人的生活，可對那個家庭整體來看，可能就是家破人亡。所以在我們看來，這絕對是非正義的行為。

但是如果不正義，怎樣讓自己國家的民眾支持呢？所以米國必須假裝自己做的是正義的事，並且以此宣傳讓民眾也堅信這點。所以才有了“言論自由”和“新聞自由”的説法，什麼是“言論自由”和“新聞自由”？米國所謂的“言論自由”就是任何人都有發出顛覆自己國家政府或者其他國家政府言論的自由，米國的所謂“新聞自由”就是任何媒體都可以為顛覆活動製造輿論。只有這樣，米國的顛覆活動才能被自己的民眾認為是正義的事;只有這樣，才能給米國顛覆別國現有政府然後扶持買辦的藉口;也只有這樣，米國才能在顛覆別國現有政府的時候煽動不明真相的本國羣眾。

所以，“言論自由”從來就不是胡説，“新聞自由”也從來就不是亂編，一切的背後都是服務政治，最終服務米國的根基，所以討論“言論自由”到底自由不自由，雙標不雙標根本毫無意義，就和討論一把砍刀在砍柴和砍人時候的發力位置不同一樣，毫無意義。