三國真有穿越人——當是諸葛亮 ——駁“如果三國真有穿越人,最大嫌疑就是他”_風聞
咬文嚼理-2019-10-11 20:29
三國真有穿越人——當是諸葛亮
——駁“如果三國真有穿越人,最大嫌疑就是他”
楊瑞華
此文認為:如果三國真有穿越人——就是杜預。並以諸葛亮做反襯。
這是吹捧。
一.眾報周知:奧運強國的標準不是以獎牌多少而定,是以金牌多少而定。
金牌一枚就蓋過銀牌,銅牌千千萬。
諾貝爾獎也是這樣。
這是古今中外的共識。
因為這都是頂尖、開創性的工作。
秦始皇統一中國是開創性,毛澤東新中國成立也是開創性,鄧小平中國特色社會主義更是世界性開創。這些人物才夠排在歷史頂尖位置。
周瑜赤壁一戰登頂。
此文羅列了杜預從軍事到政經,再到科技一系列成就,儘管誇大了,大體上也説得過去。
但是,這些成就,是職權者的本份事,充其量是勞苦功高——銀牌、銅牌而已,沒有一樣是歷史金牌。
這種勞苦功高的人物歷史上多的是。
正因此不必説歷史上杜預不是偉大的人物,就是在三國中也不算。
二.諸葛亮是經過千年歷史沉澱,貨真價實的千古名相金牌得主。
2005年,日本《週刊文春》雜誌對當代日本人最崇拜的100位名人作了一次調査,結果諸葛亮在所有中國人中排名第一。
為什麼諸葛亮被歷代頌揚,而不是曹操、司馬懿,更不是杜預?諸葛亮哪一點超越了曹操、司馬懿?
諸葛亮是儒家知識分子理想人格的化身。
既有堅定不移的忠君報國的政治思想,符合“仁、義、禮、智、信”的道德品質修養,又有能應對殘酷競爭,應對戰爭的良好專業本領。其治世用兵之道,仁勇兼備,張弛有度,堪稱“儒家文化與兵家文化”完美結合。
即便是今日,人們通過三國演義,津津樂道的三國時期漢民族的對外作戰,最傑出表現,不是授予了鐵血之風的曹操,而是懷柔之範的諸葛亮。可見,諸葛亮被歷史公認的根本原因,是他繼承了華夏民族的文化內涵,將“雖遠必誅”的鐵血漢魂改造為“懷柔遠人”的“仁勇兼備”。在這一點上,他的確超越了同一智商水平的曹操、司馬懿,從而成為“正統漢魂”的傑出代表。
在中國所有歷史人物之中,論文才,出諸葛亮之右者甚多。但就感染力而言,哪一篇能超越《出師表》的那句千古絕唱——“鞠躬盡瘁,死而後已”?
諸葛亮一生主要有三大戰略謀劃,一大國家治理。
1. 為劉備謀劃了“三分天下”的戰略目標,
2. 幫助劉備建立了蜀漢政權,
3. 最後是兵出祁山北伐中原。
4. 精心治理蜀國。
諸葛亮不僅把精力用在軍事,在國家建設中也做出突出貢獻:
持法謹嚴,賞罰必信,重視人才的選拔和任用;積極發展農業生產,派人維護都江堰水利工程,鼓勵百姓種植棉桑,在漢中大興屯田;對西南少數民族採取"和撫"政策,改善和他們的關係,並派人到那裏推廣內地先進生產技術和文化,促進西南各族社會經濟的發展,加強西南地區的統一。此外,還注意保持蜀吳聯盟,以維持三國鼎立的均勢。經過諸葛亮的勵精圖治,使一度民貧勢弱的蜀漢終於成為"天府之國"。
諸葛亮是集謀士、大臣,君主於一體,全程謀劃、實施一個國家的社會活動。
現代世界有哪個國家不歡迎這種人?
杜預能比嗎?
[附原文]
如果三國真有穿越人,最大嫌疑就是他
我們愛歷史
作者:我方特邀作者千秋遠
他是真正意義上的文武雙全——同時配享文廟、武廟,您一定要説“功蓋三分國”的諸葛亮。
他是三國統一,西晉滅吳的大功臣,您一定要説“墮淚羊公”的羊祜,或者“金陵王氣黯然收”的王濬。
他精通天文、地理、曆法、經濟、農業,您可能會猜全面發展的張衡。
可是如果把上述三條合成一個,那會是什麼終極“神獸”呢?
誒,還別説,歷史上還真有人同時滿足這三條苛刻的條件,他就是——杜預,低調的杜預。
説起這個名字,大家可能比較陌生,但説他的一個後代,卻幾乎是個華人都認識——杜甫。這個杜預正是杜甫的祖先。
一、文武雙全
咱先説説他的文武雙全。
如果按《水滸傳》的説法,杜預絕對算是個“衙內”,他爹以及他爹的爹,都是曹魏的高官:祖父杜畿曾任河東太守,後來官至尚書;父親杜恕,也是河東太守。此外,杜預的老丈人正是西晉帝國的奠基者——司馬懿。
所以,杜預的出身,可以説是含着金鑰匙長大的。只是這樣的家庭出身,沒有把杜預催化成紈絝子弟,反而是家學淵源的條件助推杜預了早受教、早成才,史稱他是“從小博覽羣書,勤於著述”。
他的著作有:《釋例》、《盟會圖》、《春秋長曆》、《女記贊》等,而其中最有名的便是《春秋左氏經傳集解》。杜預很喜歡研讀《左傳》,自稱有“左傳癖”,可是卻覺得《左傳》和《春秋》並不太搭調,兩者在敍事方式、記錄年代等方面都不完全一致,杜預便來了個《春秋左氏經傳集解》,把兩者合編,以便後人相互對照、參考。在後來的相當長時間內,這本書都被當成儒家教科書。
在唐太宗時期,杜預被詔令配享孔廟,和孔子一起接受後人的膜拜,這可絕對是古代文人的最高級別禮遇。
説了他的文治,再來看他的武功。
他的武功,和德高望重的“墮淚羊公”有關,晉武帝司馬炎曾經以為羊祜會為他拿下東吳,一統江山。可是公元278年,羊祜不幸染病而死,年僅57歲。而他死前,推薦的繼任者就是杜預。
這個推薦當時是有點嚇人,原因在於此前的杜預在武功上幾乎沒什麼建樹,他雖然能寫書、會算賬、能修律法、也能治水,可是打仗是很少的,而且他連騎馬、射箭都不會。
但羊祜的態度很堅決:杜預雖然“身不能武”,但“善用兵,長於謀略”,是統一天下的最佳人選。
司馬炎雖然也猶豫,但最終還是選擇了相信羊叔子,把東吳前敵指揮的重任交給了杜預。
而杜預一上任,就奇襲西陵,並以攻心計誘使孫皓召回了名將張政,為以後的滅吳創造了絕佳機會。
此後,老杜又三次上書滅吳方略,這才有了後來的“王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收!”
在滅吳大戰中,老杜擔任西線總指揮,下江陵、取荊州、圍建業,又南下攻佔了交州、廣州。
正因為他指揮得當、善於用兵,成為滅吳之役中“最靚的仔”,當然也是東吳人眼中最恨的人。
而其實,他曾是滅蜀大將鍾會的長史,也參與了那場滅蜀的風雲大戰。所以,後世有人稱他為“三國終結者”。
有這種平天下的功勳,自然成了後世津津樂道的傳世名將,在唐朝,便被唐德宗供入了武廟。
在明朝以前,同時配享文廟、武廟的,只有杜預一個人。
二、農業水利高手
再來説説老杜同志在農業經濟方面的造詣。
古語云“民以食為天”,吃飯問題是百姓生活基礎中的基礎,這在缺衣少食的農業時代,這句話就更加正確了。
咱都知道,為了解決吃飯問題,曹魏帝國的奠基人曹操大力推行了“屯田制”,這在後來也被廣泛效仿。
在物資、勞力都嚴重不足的戰亂時期,這屯田制絕對是個好東西,但形勢穩定下來之後,這屯田制的弊端也顯示了出來。比如,在人員、物資供應足夠的情況下,士兵還要勞作,那就有點問題了。於是,老杜提出“為士兵減負”的口號,具體就是用奴隸和官奴婢“代田兵種稻”,這就是後來的籍田制。
除此之外,老杜搞水利也是一把好手。在洛陽皇宮周圍有好多個大糧倉——常平倉,可在全靠牛拉馬馱的時代,這個運輸成本太高了。老杜提出溝通洛水和黃河,這距離雖然不遠,卻需要鑿開陝南山,這也是個大工程。但在老杜這裏,就沒啥難事,2年時間,這一“世紀工程”就完成了。
幹了這麼大事,一般人也就滿足了,可老杜不一般——我還要修黃河大橋!
當年的黃河,比今天大多了,那年月渡河,只能坐船,架橋這種事,基本屬於天方夜譚。杜預的爺爺杜畿,就是死於水難。
尤其在富平津這地段,雖然是個渡口,可是水勢湍急,經常性的翻船,老杜一指,就選這裏了。
有人就問:這渡口就有5里長,橋樑咋弄?
老杜:鐵索連船,船就是梁!(以舟為梁,舟舟相連,橋可成矣!)
於是,中國歷史第一座黃河浮橋——富平津黃河浮橋,就在他手裏成了!從此帝國首都洛陽與外界溝通,就有橋了!就是這座浮橋,後來修修整整,一直用到了宋代,歷時八百餘年,堪稱鋼鐵工程。
此外,老杜對當時的歷法完善、法律修訂,也都出了大力氣,沒辦法,誰叫老杜腦袋裏有貨呢!所以,老杜當時就得了個外號“杜武庫”,意思就是,老杜腦裏——啥都有。
三、機械小能手
跨界到這個份上,一般人該消停了吧?可是老杜卻説:我其實還是個理工男!
戰國前後,我們的祖先發明瞭一件冶煉神器——風箱。
要説這寶貝,那是絕對的好用,它大大提高了碳爐的温度,讓冶鐵鍊鋼成為現實。
可是初始的風箱都是大傢伙,需要用馬力來驅動,但馬排的效率明顯不高,史書記載:用馬一百匹,可以冶鐵一百二十斤。後來韓暨對這個寶貝進行了改良,用水力驅動,同樣時間裏,可以冶鐵三百六十斤。效率提高了整兩倍。
而杜預則將人力和水力結合,製造出了效率更高的“人排新器”,堪稱站在韓暨的肩膀上,再創新輝煌。
除了風箱,中國古代還有個“天子座右銘”之稱的神奇——欹(qī)器,這東西是一種類似於沙漏的計時器,只是它裝的是水而不是沙,週期性自動滴入水、傾倒水、空瓶立正,循環往復。史書記載“水少則傾,中則正,滿則覆”,很有點人生哲理和治國哲學。所以這東西,常被天子置於御座旁邊,以作警示。
這東西源於春秋戰國時期,但製作工藝到漢代就失傳了。而到西晉時,欹器已失傳多年,只能在史籍中找到它的相關記載。
而杜武庫就是憑着書中記載,經過反覆設計、推敲,把這寶貝給複製、重現了出來。
結語
“要問跨界哪家強,還數京兆杜武庫”。在那個時代,不管是天文、地理、農業、經濟還是軍政,有問題,找老杜,基本就沒錯。要論全面發展,這個時代的杜預,絕對是NO.1。
雖然杜預很牛,各方面都很牛,可是“出頭的椽子先爛”的道理,他是再明白不過,所以他是低調、再低調。但他在各個領域的跨界表現,有人甚至説他是從現代穿越過去的。
曾經的低調,卻壓不住後人的追捧。實在是,實力不允許啊!