被他人往死裏利用的人，能有什麼好結局呢_風聞

來源：微信公眾號“大家”

作者：張宗子

一.梁山泊第一尊活佛

讀《水滸》，最愛林沖和魯智深，也喜歡第一位出場的王進和他的徒弟史進，**這四位都是有本事、有同情心、講義氣、心地光明磊落的漢子。**王進的遭遇，開啓了後來英雄被逼上梁山的基本模式，林沖乾脆就是他的化身。史大郎的純樸和豪爽，是理想英雄應有的品質，儘管梁山頭領的絕大多數，並不符合這個標準。

武松和李逵，在正劇和笑劇的意義上，各為出類拔萃的人物。武松令人熱血沸騰，李逵處處叫人解頤。

臨到終局，寒流入壑，殊途同歸，讀者唏噓慨嘆，方知悟空與八戒原是一人，正如唐吉訶德與桑丘原是一人。英雄是莊嚴的，也不妨戴着丑角的面具。英雄本來就是充滿矛盾的人。

金聖嘆評説水泊人物，列為上上等的，只有九位：武松，林沖，魯智深，阮小七，花榮，吳用，楊志，關勝，加上李逵。

這九人中，列入大刀關勝是頗牽強的，就因為他是關羽的後代。金聖嘆和滿人一樣，有強烈的武聖情節，他説關勝“寫來全是雲長變相”，可是小説裏關勝連段像樣的故事都沒有。

另外幾位，只在某一方面特別出眾，如花榮“恁地文秀”（還有箭射得好），楊志身上猶存“舊家子弟”風範（這倒是一針見血）。吳用雖然和宋江一樣“奸猾”，好在還“心地端正”（其實塾師味太重）。

至於李逵，金聖嘆仰天嘆道：“李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，無一個入得他眼。《孟子》‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’，正是他好批語。”

評價高到不能再高。除了“人中絕頂”的魯智深，“直是天神”的武松，“心快口快，使人對之，齷齪都銷盡”的天下“第一個快人”阮小七，就數他了。

絕非温文君子的李逵如何成了孟子筆下君子的典範？

金聖嘆後文有一處簡單説明：

任是真正大豪傑好漢子，也還有時將銀子買得他心肯。獨有李逵，便銀子也買他不得，須要等他自肯，真又是一樣人。

問題是，李逵的自肯常是表面文章，就像有人覺得幸福，並非他真覺得幸福，而是別人告訴他，他是幸福的。李逵確實不受威逼，他行事，必須他情願，然而君子可欺之以方，李逵在不自認為是被收買的時候，實際還是被收買了，而且樂呵呵的，賣得很廉價。

明代思想家李贄也對李逵情有獨鍾，他在容與堂刻本《水滸傳》的卷首論道：

和尚讀《水滸傳》，第一當意黑旋風李逵，謂為梁山泊第一尊活佛。

李大哥舉動爽利，言語痛快，又多不經人道之語，極其形容，不可思議。

李贄對李逵崇拜到五體投地，特將書關於李逵的段落抄出來，編為一冊，題作《壽張縣令黑旋風集》。古人編文集，常冠以作者的官銜和地望，大概是怕閒雜人等讀到而不知尊重的意思吧。李逵曾經闖入壽張縣衙，代理過幾個小時的縣令，所以李贄以此開玩笑。《黑旋風集》也作《壽張令李老先生文集》。老先生是舊時官場中的稱呼（京官通稱老先生）。李贄在書前有題詞：“戴紗帽而刻集，例也。因思黑旋風李大哥也曾戴紗帽，穿圓領，坐堂審事，做壽張令半晌，不可不謂之老先生也，因刻《壽張令李老先生文集》。”

李贄説，李逵言行令人絕倒，風趣不亞於《世説新語》，文藝界萬萬不可少了這本書。

據古人筆記中的記載，《黑旋風集》可能還真刊行過。

二.你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋

李逵的語錄，多帶一個“鳥”字，宋太祖嗤之以鼻的“之乎者也”倒是沒有，痛快如同阮小七，但更憨直和蠻橫。**這蠻橫其實是沒心眼和自覺理虧時的掩飾，益發顯示出他的粗笨和容易被哄騙的可憐——被他人往死裏利用的人能有什麼好結局呢？**死了還要對害死自己的人心懷愧疚，這愧疚把不甘死亡的哀傷和憤怒都淹沒了。

開口之乎者也的文人雅士，人在無説理處，身當不講理時，抵不過拳腳和哨棒朴刀的強硬邏輯，也是想大聲罵孃的，然而終究罵不出，只好以打哈哈的一句“雞肋不足以安尊拳”敷衍了事，李逵的粗口，豈不正説到他們心窩裏去？

**蠻橫很少是天真爛漫的，但在李逵這裏，還真是天真的表現。**借用李贄的話，差不多就是不失赤子之心。

宋江在江州，戴宗介紹與李逵認識，李逵説，“若真個是宋公明，我便下拜；若是閒人，我卻拜甚鳥！”飲酒之間，不耐煩小盞，換大腕喝，覺得吃魚不盡興，要吃肉，宋江一一滿足他，叫了兩斤羊肉，李逵捻指間吃掉，説道：“這宋大哥便知我的鳥意，吃肉不強似吃魚？”

李逵與張順水陸大戰，各自一勝一負，李逵説：“你也淹得我夠了！”張順道：“你也打得我好了！”李逵道：“你路上休撞著我！”張順道：“我只在水裏等你便了！”表面上，李逵的氣勢被張順壓了，細想起來，一個人可以一輩子不下水，但不可能一輩子不上岸。張順的場面話雖然妙，但若一直鬧下去，還是他的日子更難過。

朱仝因看護的小衙內被殺（殺小孩子實在殘忍），恨死了李逵，必殺之以解恨，李逵“聽了大怒道：‘教你咬我鳥！晁、宋二位哥哥將令，幹我屁事！’”

為誘朱仝上梁山，滄州知府四歲的兒子小衙內被李逵殘殺

李贄頂禮膜拜的李逵“不可思議”的妙語，大致如此，然而我們不能忽略了大字不識的黑旋風言行中樸素的“政治正確”。雖然對宋江愚忠、死忠，他的正義感並未泯滅。梁山泊排座次後，沿會上，宋江填詞，樂和演唱，唱到“望天王降詔早招安”，只見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”李逵則“睜圓怪眼大叫：‘招安，招安，招甚鳥安！’只一腳，把桌子踢起，顛做粉碎。”

《水滸》的第七十五回，人文社一九九七年以容與堂本為底本的整理本，回目作 “活閻羅倒船偷御酒，黑旋風扯詔謗徽宗”，較之他本的“活閻羅倒船偷御酒，黑旋風扯詔罵欽差”，顯然好多了。

過去常説，梁山英雄只反貪官不反皇帝，宋江那夥只想着封妻廕子的舊官吏武將不須説了，連漁民出身“根正苗紅”的阮氏兄弟，在對抗官兵時所唱的漁歌，也夾帶着忠君思想：“打魚一世蓼兒窪，不種青苗不種麻。酷吏贓官都殺盡，忠心報答趙官家。”活閻羅阮小七一身是膽，百無禁忌，卻也説：“老爺生長石碣村，稟性生來要殺人。先斬何濤巡檢首，京師獻與趙王君。”老百姓認為皇上總是聖明的，只是被壞人矇蔽了。皇上高高在上，下面忠臣和姦臣鬥來鬥去。他們哪裏知道，正是皇帝的縱容，才成就一幫酷吏贓官。忠臣是皇上的工具，奸臣也是。

能想到皇帝也可能不是東西，又敢當眾罵皇帝的，《水滸傳》中，似只黑兄一人：

這一回，陳太尉攜詔書上山招安，詔書形容山寨眾人，毫不掩飾地使用侮辱和威脅的言辭，説他們“嘯聚山林，劫據郡邑”，明令詔書到日，“拆毀巢穴，率領赴京”，否則“天兵一至，齠齔不留。”因此，“蕭讓卻才讀罷，宋江以下皆有怒色”。這時候，首先發作的又是李逵，只見他：

從樑上跳將下來，就蕭讓手裏奪過詔書，扯的粉碎，便來揪住陳太尉，拽拳便打。李虞候喝道：“這廝是甚麼人，敢如此大膽！”李逵正沒尋人打處，劈頭揪住李虞候便打，喝道：“寫來的詔書，是誰説的話？”張幹辦道：“這是皇帝聖旨。”李逵道：“你那皇帝，正不知我這裏眾好漢，來招安老爺們，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝！你莫要來惱犯着黑爹爹，好歹把你那寫詔的官員盡都殺了！”

這段話，在李贄看來，太大逆不道，太驚世駭俗了，因此，也太痛快，太精彩了。他老人家連聲稱妙尚嫌不夠，還要集錄成書，可見是活膩味，火糊塗了，難怪最後落得瘋瘋癲癲、自殺於獄中的下場，也難怪《水滸傳》和他自己的書（什麼書名不好起，偏要叫《焚書》《續焚書》）都要被查禁。想想看啊，國家頂級忠臣宋江無數次表忠心的莊嚴和美麗，都被李逵上不得枱面的滿口“鳥”字攪成了黃色笑話。

宋老大還覺得李逵是親愛的小兄弟嗎？

午夜夢迴，他還會為這小兄弟的質樸和忠心耿耿感動得濕潤了眼眶嗎？

不管怎麼説，在拉李逵與他同死之前，宋老大對李逵是仁至義盡，是相當大度的。

三.夢鬧天池

一百二十回本的《水滸全傳》，比百回本多了徵田虎和王慶的故事。這二十回的故事，現在我們都知道，是後人插入的。由於語言風格近似，插補部分與原作倒也水乳交融，只不過情節平淡，人物面目模糊。續補再怎麼努力，明眼的讀者還是能看出來，儘管很難證明。這和《紅樓夢》的情形有些微相似之處。《紅樓夢》的後四十回不知出於何人之手，其中自有好文字，《水滸全傳》的九十一至一百一十回亦然，雖然好得有限。

其中一處，便是第九十三回的“李逵夢鬧天池”。

其時梁山大軍征伐田虎，剛剛攻佔蓋州城。次日是新年元旦，當夜東北風起，下起鵝毛大雪。眾將在郊外雨香亭飲酒作樂，直到日暮。酒酣之際，宋江回憶往事，如何從一個鄉下小財主家有理想的孩子，混到縣衙當公務員，又因為江湖義氣，丟了官，殺了人，亡命天涯，九死一生，不料今日誌得意滿，成為為國操戈的通兵大將。一路説來，不勝感概。李逵猛灌老酒，終於喝高，伏在桌上睡去，做了一個很長的夢。

在夢中他先是闖到一所莊院，正趕上強盜搶娶莊主的女兒，板斧一頓砍殺，十幾個強人全部喪命。只剩下一個漏網的，被他窮追不捨。那匪徒翻山越嶺，一頭扎進皇帝的金殿，混入人羣不見了。所謂人羣，原來就是朝中眾臣。這李逵的腦子就是簡單，在他眼裏，土匪和朝官，本就是一路貨，所以也不奇怪，照樣追殺。皇上問明事由，不僅沒有治罪，反而稱讚他義勇可嘉。這時，四個奸臣蔡京、童貫、楊戩、高俅，一起出場，在皇帝面前進讒，當即被李逵一斧頭一個，全部剁下頭來。

李逵哈哈大笑，揚長而去，山中遇到指路的異人，那人傳授他破田虎的秘訣，又告訴他，林中有個年老的婆婆在等他。李逵搶入林子，見那婆婆正是他瞎眼的老孃。他又驚又喜，抱着老孃痛哭，説：“娘啊，你一向在哪裏吃苦？鐵牛隻道被虎吃了，今日卻在這裏。”婆婆説，“吾兒，我原不曾被虎吃。”李逵説，我現在做了官，我來背娘到城裏，一起過好日子罷。

話音未落，林中跳出一隻猛虎，頓時驚散了他的好夢。

李逵的夢裏共發生了四件事。殺強盜救民女，此為其一。類似的故事，前有魯智深的痛打小霸王周通，後有第七十三回李逵為劉太公除害，消滅牛頭山的王江和董海。其二，在文德殿砍死四奸臣。除四害，不僅是李逵，也是武松、魯智深、楊志、林沖等人的心願。第三，神仙託夢，借李逵之口預泄天機，指示破敵方針，這是對九天玄女在還道村授予宋江兵法一事的戲擬。李逵與宋江，完全異樣的兩個人，一個以權謀立身，一個不知權謀為何物，卻承擔了相同的使命。這多少有點反諷意味，使得宋江的故事像是一場裝神弄鬼的自我表演。另一方面，在李逵身上，就是一個玩笑。

最後一件事，是李逵與老孃重逢，寫得令人感動。第四十二回，宋江在江州刑場被救，大批新人上山，公孫勝請假回家探母，眾人殷勤相送，此事觸動李逵，忍不住放聲大哭。小説寫：

李逵哭道：”幹鳥氣麼！這個也取爺，那個也望娘，偏鐵牛是土掘坑裏鑽出來的！”晁蓋動問，李逵道：“我只有一個老孃在家裏。我的哥哥又在別人家做長工，如何養我娘快樂？我要去取他來，這裏快樂幾時也好。”晁蓋爽快：“兄弟説得是；我差幾個人同你去取了上來，也是十分好事。”

如照晁蓋安排，這事就順利辦成了。不料宋江此事卻出面阻攔，以鬧江州事過不久不安全為由，建議延後辦理。李逵無奈，只得獨自下山，到了故鄉，被恩將仇報的李鬼告發，背上老孃倉惶逃走，結果林中遇虎，老孃被吃。

金聖嘆批書到此，對宋江的作為痛恨之極，罵他虛偽勢利，只管自己取了父親上山，不管別人母親死活：“今宋江於己則一日不可更遲，於他人則毅然説使不得，天下有如是之仁人孝子者乎？寫得可恨可畏。”“看他與前自己取爺時更不相同，皆特特寫權詐人照顧不及處，以表宋江之假也。”這話可能過激，但並非毫無道理。李逵當時就氣得大叫：“哥哥！你也是個不平心的人！你的爺便要取上山來快活，我的娘由他在村裏受苦！”

對這話，一貫正確的宋江也無法反駁。

​《水滸》寫李逵，以丑角人物對待，專一寫其憨蠻可笑，他最精彩的故事都是鬧劇，如被戴宗和羅真人捉弄，四柳村捉鬼，負荊請罪，鬧東京，他的外形也被形容得醜陋和滑稽：“黑熊般一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮。交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂系。”宋江進東京，去打李師師的枕頭關節，百般諂媚，酒後“把拳裸袖，點點指指，把出梁山泊手段來”。李逵看不慣，“圓睜怪眼，直瞅他三個。”

李師師便問：“這漢是誰？恰像土地廟裏對判官立地的小鬼。”宋江答道：“這個是家生的孩兒小李。”李師師笑道：“我倒不打緊，辱沒了太白學士。”李師師到底是上陪當今皇帝的名妓，話説得有學問：李逵醜，連李也不配姓了，因為大詩人李白姓李。她李師師也姓李，可是“不打緊”，憑着驕人的美色，她是不會辱沒太白學士的。

《水滸》裏有三次打虎，武松和解珍解寶兄弟的打虎雖然高下不可同日而語，然皆屬英雄行為，唯有李逵的沂嶺殺四虎，突如其來，有悲憤而無豪氣，有點不尷不尬，像是堂吉訶德大戰風車或大戰羣羊了。

李逵最後見到老孃，老孃“呆呆地閉着眼”，坐在松樹下的大青石上。此情此景，在他心中，日夜掛懸。夢中再見，依然如此，彷彿時間停止了，定格在他母子分別的那一刻。在沂嶺，猛虎來襲，吃掉老孃；在夢中，依然是猛虎來襲，虎卻經不起他板斧的神威，落荒而逃。李逵藉助這個夢糾正了命運施與的不公，撫平了心中的悔恨，驚醒之前嘴裏猶自嚷道：“娘，大蟲走了！”

然而夢畢竟是夢。就像在威爾斯的《時間機器》裏，目睹女友慘死的男主人公，一次次逆轉時間，試圖改變歷史，只落得被迫一次次重温那個雲散水涸的悲傷時刻，而於現實絲毫無補。

小説寫李逵回鄉迎母，弄出這麼一個結果，就像宋江在李師師面前糟蹋李逵，多少給人不厚道的感覺，百二十回本的補闕，算是一個小小的慰籍。

四.死了也只是一個小鬼

 宋江在兩個人身上下了大力氣，一是武松，二是李逵。

“橫海郡柴進留賓”那一回，極寫宋江對武松的情義，贈銀兩，做衣服，酒肉相待，直到十里相送，依依難別，感動得武松這樣的硬漢子也不禁墮淚。然而武松有正義感，有強烈的道德原則，而且為人機警，天生不受羈靮的性格，以後逐漸看透宋江，口裏不説，便和他日益疏遠。宋江一心招安，武松每次都是最激烈的反對者。

在反招安這一點上，李逵和武松立場一致。李逵是粗人，不像武松那樣“平生只是打天下硬漢、不明道德的人！”耍起橫來，軟硬都欺，談不上行俠仗義，倒像無賴行徑，但前面説了，大原則上他是不糊塗的。柴進叔叔被殷天賜打死，柴進想着家有御賜的丹書鐵券，要到官府，照“明明的條例”打官司。李逵叫道：“條例！條例！若還依得，天下不亂了！我只是前打後商量。那廝若還去告狀，和那鳥官一發都砍了！”

但李逵缺乏武松的精明，容易被感動，稀裏糊塗的，甘為他人赴湯蹈火，也不管火中取出來的，是栗子還是烏頭。李逵不能被金錢和功名收買，但愚忠於他認定的江湖義氣，結果，一個不在威逼利誘下低頭的人，卻被軟刀子割了頭。

江州酒樓上，宋江初見李逵，趕上李逵賭輸，出手便是一錠十兩大銀，李逵從未遇到有人如此看重他，對他好，“尋思道：‘難得！宋江哥哥又不曾和我深交，便借我十兩銀子。果然仗義疏財，名不虛傳！’”金聖嘆感嘆説，“以十兩銀買一鐵牛，宋江一生得意之筆。”容與堂本眉批也説：“只這十兩銀子，便買了李逵，真是大賊。”此後宋江不顧戴宗勸告，處處順着李逵，滿口掉書袋贊他“壯哉！真好漢也！”李逵一輩子哪裏得到過如此抬舉，感動得鼻涕眼淚一起流：“真個好個宋哥哥！人説不差了！便知做兄弟的性格。結拜得這位哥哥也不枉了！”這一結拜，等於簽下了為宋江當牛做馬的賣身契。

宋江在李師師的香閨填詞言志，其中的名句是：“借得山東煙水寨，來買鳳城春色。”這個“買”字用得精準，道盡他一生的為人行事。佳人美酒可以買，富貴權位可以買，朋友可以買，買則可用，用則用到極限。

徵方臘之後，梁山泊好漢凋零殆盡，一百單八將只剩下二十七人，“曾攻經史，亦有權謀”，滿腹“凌雲志”的宋江，功蓋日月，也不過封了個説上不上、説下不下的“武德大夫、楚州安撫使，兼兵馬都總管”。即便如此，蔡京等人仍不放心，到底賜毒酒毒死了他。

宋江將死，擔心在鎮江潤州做都統制的李逵再度哨聚山林，把自己“一世清名忠義之事壞了”，連夜喚取他到來，飲以慢性毒酒。“李逵見説，亦垂淚道：‘罷，罷，罷！生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼！’”回到潤州，藥發身死。

從來胸無纖介、只知向前、不知後退，只知端方、不知圓轉的黑旋風，就這麼死了，死得如此窩囊、如此悽慘、如此毫無價值。試讀《水滸》全書，除了母親死時他大哭一場，何曾見他流淚，更別提為自己流淚？一個不怕死的人，何曾為死而戚傷？

金聖嘆指出，《水滸》寫李逵，段段都是妙絕文字，又因為段段都在宋江事後，益發妙不可言，“蓋作者只是痛恨宋江奸詐，故處處緊接出一段李逵樸誠來，做個形擊。其意思自在顯宋江之惡，卻不料反成李逵之妙也。”

水泊故事，本當作寓言看，殺人放火，不必處處當真，有時便只是寫人物精神、性格和作者“抒發胸中不平之氣”的道具而已。大惠禪師燒化魯智深遺體時念偈：“兩隻放火眼，一片殺人心。”又説，“解使滿空飛白玉，能令大地作黃金。”放火眼，殺人心，如何便正是慧眼慧心？無他，便是歌德説的，凡世的一切言行都不過是比喻而已。作者還借羅真人之口解釋李逵劫法場、鬧東京時不分青紅皂白的亂砍亂殺：“貧道己知這人是上界天殺星之數，為是下土眾生，作業太重，故罰他下來殺戮。”而戴宗是這樣跟羅真人評説李逵的：

這李逵雖是愚蠢，不省禮法，也有些小好處：第一，鯁直；第二，不會阿諂於人，雖死其忠不改，第三，並無淫慾邪心，貪財背義，勇敢當先。

三條好處的排序有些混亂，但“雖死其忠不改”，可謂蓋棺定論，既是愚昧，也是至誠。

比起吳用和花榮為“同盡忠義”而在宋江墳前自盡，李逵的死，就顯得沉重了。