看懂浙江，浙南與浙北的地理差異與淵源_風聞

中央之國的形成<先秦篇> [第66節]

 作者：温駿軒 

長篇連載，每週更新

在之前的解讀中，由於吳越之間的地緣博弈主要在平原地區，因此我們將重點放在了江東平原之上。而今天我們則要把目光投向浙閩丘陵，去具體瞭解一下，“越”這個族羣在浙閩丘陵的地緣結構（浙江部分），解讀完之後，相信大家對整個浙江省的地緣特點也會有一個大致的瞭解了。

（閲讀時請參閲〈越國地緣結構圖（春秋）〉。

如果單看地形圖，面對浙閩丘陵繁雜的地形會有無從下手的感覺。其實如果仔細觀察，我們還是能夠找到規律的。在解讀地緣結構時，山脈河流是我們關注的重點，也是影響族羣發展的兩個重要的地理因素。因此我們可以將山脈看作支撐一個人整體結構的筋骨，河流則是為之輸送養分的血管。

既然我們已經認定了山脈的支撐作用，不妨來尋找一下，浙江境內的山脈當中究竟有哪條山脈是最為重要的“脊柱”。我們先來看看，如果細分的話，這些山地又可以細分為哪些山脈。

如果從北向南排列的話，浙江境內的山脈大致可以劃分為：天目山、龍門山、會稽山、四明山、白際山、千里崗；天台山——大盤山——天台山；括蒼山、洞宮山、雁蕩山等12條山脈。如果對中國歷史文化比較感興趣的朋友會發現，這些基本都呈西南——東北方向排列的山脈中有很多“名山”。好在我們評選“脊柱”的依據不是名氣，而是它的地緣位置，因此未被“入選”的山脈所在地的旅遊部門，也不要有什麼想法。

現在我們可以公佈評選的結果了，最終獲得浙江“脊柱”稱號的就是仙霞——天台山系（包括兩山中間過渡的“大盤山”）。這條發源於武夷山（江西福建交界處），東至杭州灣口，呈對角狀切割浙閩丘陵（浙江部分）。如果從地理位置上來説，仙霞——天台山系的確位於諸多山脈的中間位置，但作為“脊柱”光有居中的位置是遠遠不夠的，它還必須在地緣結構上起到關鍵作用。

如果從地緣文化的角度看，仙霞——天台山系也是一條重要的分割線，這也是它最終當選“脊柱”之名的真正原因。從先秦的越文化來看，脊柱兩側雖然同屬于越文化，但還是有着一定區別的，這也就是所謂“內”“外”越之分。在我們之前的講述中，所謂的“越國”主要指的就是內越這支，在當時被稱之為“于越”；而於越的東部則是“外越”，也稱為“甌越”，或者“東甌”。

任何一個文明都必須有一條養育它的河流，象血管一樣為文明輸送養分。而於越的主動脈就是“錢塘江”水系。説到錢塘江，它的很多部分都有自己單獨的名字。準確的説，它從山上下來，進入平原（錢塘江是杭嘉湖平原與紹興平原的分割線）之後才被稱之為“錢塘江”。只是由於這段江面處在政治經濟中心之內，因此“錢塘”之名也就成為了整個水系的代言人了。

而錢塘江位於龍門山西側的中流則被稱之為“富春江”（位列十大傳世名畫的《富春山居圖》就是描繪此地的景色）。而錢江上游的水源則有兩條，北源叫“新安江”，一般被認為是錢江的正源。

只新安江這個名字不太出名，在將它的主流築壩變成“新安江水庫”之後，當地政府覺得應該有個更有氣勢的名字來與之相配，於是“千島湖”成為了“新安江水庫”的新標籤。不過千島湖的出名，固然與景色優美有關，但更多人是因為有個與農業有關的礦泉水廠家，一直在廣告中聲稱它所賣的水取自湖底而知道了這個人工湖。

相比於北源，南源的“蘭江——衢江”段，對於“于越”來説更為重要。因為這段江面與其東面的支流共同沖積而成了“金衢盆地”。當年于越之族正是先在此繁衍生息，繼而沿錢江水系北上寧紹平原，融入中央之國的。

如果我們跟着越人的足跡沿錢江水系北上，會發現他們最先到達的是紹興平原，並且很容易越過錢塘江向北進入杭嘉湖平原。而位於寧紹平原另一端的“寧波平原”則擁有自己獨立的水系——甬江水系，甬江是由四明山北側的“姚江”，與發源於四明山東麓的“奉化江”二江彙集而成了。前者因著名的新石器遺址——河姆渡遺址而聞名於事；而後者中“奉化”之名讓人印象深刻的則是因為蔣氏家族。

由於甬江水系的獨立性，所以順流而下的越人最先開發的是紹興平原，並以此為依託進入太湖平原。不過錢江水系、湧江水系具有一個共同特點，那就是都是向北流入杭州灣（包括二者之間的曹娥江也是如此）。

這些特點使得居住在這些河流兩側的“于越”族，地緣擴張的方向更容易指向北方，也更容易與中央之國的其他地緣力量（特別是太湖之側的吳人）發生衝突與交流。更多的交流也讓“于越”族所立的“越國”最先為中央之國所認可，繼而在越人體系中佔據優勢，並最終成為整個“百越”之族的代言人。

簡而言之，北流入海的錢塘江水系可以稱之為越人的母親河。而紹興平原、金衢盆地，加上稍後開發寧波平原，共同構成了越國的根據之地，也就是所謂的“內越”。這種影響延續至今，紹、寧、金、衢，加上錢江入海口的杭州也成為了浙江腹地最為重要的五個城市。由於杭州連接杭嘉湖平原、寧紹平原與杭州灣的樞紐位置，也讓它當仁不讓的成為了整個浙江的地緣和政治中心。

現在我們要將目前投向仙霞——天台山系的東側了，如果要為這一地區在公元前找到一個地緣標籤的話，那就是“東甌”。如果從歷史地位來説，“東甌”地區在中央之國的地緣位置並不突出。多山的地形讓它在以農耕為主要特點的文明中，很難獲得突出的位置。

儘管在我們的印象中，整個浙江應該都可以與富庶的“江南”掛上鈎，但在古典時期，江南的盛名其實是來源於杭州灣兩側的平原。而在最近三十年，這種情況卻發生了根本性的改變。這一切都是因為温、台兩州的崛起，特別是温州商人是那世界級的知名度，讓我們不得不重新審視一下“東甌”地區的地緣結構。

“東甌”在春秋時期是屬於所謂的“外越”，也就是説“越國”對於這一地區的控制其實是屬於間接控制。之所以會形成這樣的情況，是因為居於其上的“甌越”族，與“越國”的“于越族具有不同的地緣文化。山脈的阻隔是主要的原因。

我們先來看看“外越”都有哪些山脈，外越的山脈主要有：洞宮山——括蒼山——雁蕩山，這些山脈比之內越的山脈要更高，也更密集。而由於仙霞——天台山系的分割，外越的河流走向也與內越截然不同，基本都是向東直接流入東海的。這些水系主要包括由台州地區入海的靈江；以及由温州地區入海的甌江、飛雲江、鰲江（合稱“浙南三江）。

越人最初的遷移路線應該是自海上逐次北上的。當他們順着外越的這些河流西向進入丘陵腹地之時，會發現洞宮、括蒼、雁蕩三條山脈之間基本沒有成規模的河谷盆地，只有在越過仙霞——天台山系之後，才有可能發現規模較大的金衢盆地。這些險峻山脈的阻隔也造成進入錢江水系的越人形成了具有獨立地緣屬性的“于越”族。

而留在外越的甌越之族雖然在河流兩側找到些小規模的谷地生存（如甌江上游的麗水盆地），但這些不成規模的小塊平原，並無法支撐甌越族整體轉化為農耕民族。因此甌越的地緣中心仍然是在那幾條河流的入海口，或者説他們保留了越人海洋民族的原始屬性。