9分爆款背後，藏着難以啓齒的羞辱_風聞
影探-影探官方账号-美日韩剧资深鉴赏员，电影专业老司机2019-10-15 15:31
作者| 甜茶
來源| 影探
這段時間，甜茶一直在追台劇**《俗女養成記》**。
華視（CTS）自制，陣容不俗，影后視帝加盟，一眾演技派幫持。
從左至右：金馬影后謝盈萱、金鐘視帝吳慷仁、《我們與惡的距離》中温升豪、《大佛普拉斯》中陳竹昇
這劇不僅打破華視13年來收視紀錄，豆瓣評分亦達9分+。
整個故事笑淚參半，很多人説被温暖、被治癒了。
但，我卻被某處情節刺得徹夜難眠。
是這樣，女孩娟與男孩阿誠相愛了，還在讀小學的女主便給兩人充當送信員。
這天，女主的奶奶發現了其中一封信，八卦的拿給鄰里看。
村子小，信的內容一傳十，十傳百，傳到娟的媽媽那裏。
她媽媽怎麼做的？把她拖到街上與她爸爸一起爆揍，邊打邊罵：
不要臉，你怎麼這麼不要臉。
你不要做人，我還要做人。
我今天要教訓你給大家看，讓大家知道我在教小孩。
娟的情書被視作骯髒邪穢，戀情被定義為寡廉鮮恥。
事情發展到最後，娟的家人覺得丟臉，搬家離開了村子。
這樣的編排，讓人無奈無力，也讓人既痛又恨。
而屏幕左方的“戲劇效果請勿模仿”，看起來不像標示，更像是警示。
因為它的背後藏着一根社會的刺——
蕩婦羞辱（slut shaming）
1
什麼是蕩婦羞辱？
維基百科給出的定義是，當女性的性行為、性經歷或者性慾背離傳統性別期待時，受到他人嘲諷、貶低與侮辱。
這個傳統性別期待，可以具體到婚前無性行為、性經歷越少越好，壓制對性的渴望，避免兩性接觸、服裝穿着不暴露等等。
圖源：網絡
除了《俗女養成記》，國內外的文學影視作品充斥着大量有關“蕩婦羞辱”的情節與設定。
小仲馬的《茶花女》、川端康成的《伊豆的舞女》、老舍的《駱駝祥子》等等。
創作者無一例外都持悲觀的態度，女性被羞辱致死，人性隨之被擊穿粉碎。
《伊豆的舞女》劇照
2016年，馮小剛拍了一部電影《我不是潘金蓮》。
這個電影名呼應的是片中某個片段，女主李雪蓮找到出軌、欺騙自己的丈夫討要道歉。
四周圍坐着幾個男性看熱鬧，他丈夫回的卻是一句反問**“你是處女嗎”**。
李雪蓮又怒又氣卻也無法辯駁。
因為，你不是處女=你不值錢=你活該=你是潘金蓮
“蕩婦羞辱”除了羞辱婚前性行為，還羞辱性經歷。
在紀錄片《蕩婦名聲恐懼症》中，導演參訪三位男性：
如果1名男性與50名女性發生性關係，你們覺得怎麼樣？
三人答覺得男性很厲害。
導演再問，如果是1名女性與50名男性發生性關係呢？
三人答覺得女性是蕩婦。
因為在大眾的潛意識認知裏，性經歷對男性來説意味着“得到”，對女性來説意味着是“失去”。
失去貞操，失去尊嚴，失去為人的權利。
圖源：網絡
比如莫泊桑的《羊脂球》，十人同乘一車逃亡，綽號“羊脂球”的妓女被眾人脅迫陪侵略者過夜。
眾人因“羊脂球”而獲救，事後又唾棄她是婊子，是蕩婦。
同樣的情形出現在國產電影《驢得水》裏，張一曼為保全鄉村小學，“睡服”銅匠假扮英語老師。
之前追求她的裴魁山，表白時説：
你根本不是放蕩，你就是太單純。
後來他為了錢又怎麼説的，他説：
你就是個臭婊子，你就是個過街老鼠，你就是個公共廁所。
還記得2014年上映的《三十二》與2017年上映的《二十二》嗎？
多位被強迫成為慰安婦的女性説：
倖存回來後，丈夫打罵，婆婆凌辱，鄰里婦女當面嘲諷她們是破鞋，孩子受到影響也嫌她們髒。
她們恨日本人，但更恨歧視自己的同胞。
如果説上述的蕩婦羞辱還有“具象依據”，那麼另一些全是憑想象捏造。
它既包括同性之間的蕩婦羞辱。
韓寒寫的《一座城池》裏，記載着這樣一段對話：
**後面女生説：****因為那女的男人實在太多了，所以流產也流得勤。****也不能怪人家，哪能説服那麼多人個個都用避孕套啊。**流產流得太多了，所以就得了盆腔炎，天天去人民醫院吊鹽水，平時身邊都帶着消炎藥的。
**我如同問水果攤老闆這瓜甜不甜一般問了一句：**真的假的？
**後面女生認真説道：**當然是真的，你們男的，只能被表面欺騙，這些在我們女同學之中早就流傳開來了。
也包括異性之間的蕩婦羞辱。
《牯嶺街少年殺人事件》的影評《牯嶺街教育詩》中寫着這樣一段：
**她被男生用最下流的語言詛咒。**但是，奇怪的是，她會進入每一個男生的春夢裏，她是可以被破壞的，因為她最無恥。
她很顯然比其他女生早熟。體態豐盈，當她走過時，夏天的走廊裏有六神花露水味，有經驗的兄弟會悄聲提醒，注意她走路的姿勢，注意她的外八字，扭動的臀部和腰肢。
她被操過了，她被操過了，這個妓女。
先把無辜的人釘在“蕩婦”的恥辱柱上，然後再去尋求虛偽的證據。
從穿着打扮惡意推測她們是放浪的，從行為舉止粗暴判斷她們是羞恥的。
羣體對事實真相視若無睹，只看到他們認為應該看到或他們希望看到的東西。
真相的構築基礎是幻想，是偏見，是嫉妒，是仇恨。
2
如若説文學影視作品是誇大、是修飾，歷史紀錄片也早已成為陳舊的傷痕。
或許與蕩婦羞辱之間，我們還保持着安全距離。
但事實，卻並非如此。
首當其衝受到蕩婦羞辱的是處於視線焦點的公眾人物。
2016年，孫儷在微博曬了自己的健身照。
其中兩張與私教的照片，引來無數熱議。
評論區簡直不堪入目。
更有針對普通女性的言論——“去健身房的請私教的有幾個好貨色？”，被讚了2500多次。
蕩婦羞辱的成本之低，如魯迅譏諷的那句：
一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。
到了2018年7月25日，某微博號發博舉報章文（雜誌主編）強姦。
事發後，包括作家蔣方舟、易小荷在內的多名女性站出來指控章文對她們實施過性騷擾。
章文怎麼回覆的？
劃重點：**蔣方舟，一直單身，交了眾多男朋友；**易小荷，離過婚，經常出現在酒局。
換句話就是：這些女性交過男朋友、離過婚，我摸下大腿怎麼了？
他知道，只要給她們打上“蕩婦”的標籤，所有的羞辱乃至性侵都將變得合情合理。
《九品芝麻官》劇照
而這兩件事，也不過是女性公眾人物被蕩婦羞辱的滄海一粟罷了。
私密照被泄露，被刻成光盤公開售賣。
女性要做的竟然是道歉，為什麼道歉？
因為與公眾想象的清純形象不符，因為自己竟然也有正常人的性慾。
穿着清涼，被評論進行生殖器辱罵。
女性要做的竟然是反省自己是否有傷風化。
穿衣自由或許根本不是重點，爭議延綿不休、探討仍可存在。
重點是在公共語境裏，是否能給成千上萬的她以人的尊重。
圖源：網絡
除了公眾人物，普通人也正在遭受蕩婦羞辱。
雷馬克説：一個人的死亡是悲劇，一百萬個人的死亡是統計數字。
有關蕩婦羞辱，它不存在任何統計數字，它是具體的、活生生的悲劇。
在柴靜所寫《看見》中，有一篇真實記載名為《雙城的創傷》。
這個創傷指一週之內，同一班級五名小學生連續服毒自殺。
其中一人死亡，四人獲救，死亡的女孩名為苗苗，她也是率先服毒的人。
而她服毒的起因是某次聚會，有男孩摸了她的胸部。
之後有關她的謠言越傳越兇，罵她的人越來越多。
與她一起自殺的人是和她感情深厚的女孩們，其中一人曾在日記裏這樣寫：
“她（苗苗）是一個走投無路的人，仍然有自尊的需求，我懂她的心，所以我很傷心。”
2017年2月《房思琪的初戀樂園》首次出版面世。
書中講一個年近半百的教師李國華，長期誘姦多名女學生，其中就包括年僅13歲的房思琪。
思琪曾經試圖向母親訴説，她講學校裏一個女同學和老師在一起了。
媽媽的回覆是**“這麼小年紀就這麼騷？”**
思琪決定不再説話，獨自忍受屈辱，直到精神崩潰。
圖源：網絡
而這本書，是作者林奕含的真實經歷，是她以淚書寫，以痛書寫之作。
書中寫道：人只能一活，卻可以常死。
2017年4月，林奕含被發現在家中上吊自殺。
在她生前受訪時曾説：
集中營不是人類歷史上最大規模的屠殺，房思琪式的強暴才是。
而蕩婦羞辱就是房思琪式強暴構成的一環。
3
上述悲劇無一不與對“性”的錯誤認知有關。
而大眾又對性持遮掩態度，不能公開談性似乎成為約定俗成。
《西北偏北》片段
希區柯克用火車進洞代指性
《革命家庭》片段
用丈夫為妻子剪髮代指性
越是這樣，性便在越黑暗的地方被談及。
性教育的接收全來自盜版毛片與色情雜誌，大量的污言穢語、錯誤示範率先佔領認知高地。
我們開始以為，自重的女性婚前不能發生性行為，越自愛的女性穿着打扮越保守。
我們藉此羞辱，過早發育的女生，與異性交好的女性。
我們知道，只要辱罵生殖器就能重傷女性，羞辱她是蕩婦就可以將其打入萬劫不復之地。
西安某高校“青春無悔”承諾卡
女性行為體態一旦與“性”字沾邊，便可成為眾矢之的，任人踩踏。
如《俗女養成記》裏，一家人向小時候的女主灌輸性價值觀。
奶奶手拿一個釋迦，邊捏碎邊告訴她：
女人的貞操就像這個釋迦，如果太早被男人睡，就會變得像釋迦一樣爛糊糊、沒價值。
在印度節目《真相訪談》中，尤記得那位遭受強姦的老太太不卑不亢説的那句：
我的貞操不在我的陰道里，失去貞操的是犯下強姦罪行的人。
我們記住的應該是：
在不傷害他人合法權益之下，女性對自己的身體享有自由支配的權利。
為什麼要如此鄭重的談及“蕩婦羞辱”？將它寫出來又有什麼意義？
販賣焦慮？挑撥兩性或是同性關係？
不，不是。
因為“蕩婦羞辱”太普遍了，它就發生在每時每刻，乃至此時此刻。
它潛伏在女性出生、發育、兩性關係、婚姻家庭的罅隙。
無憑無據便可肆意滋生，見風向便可野蠻生長。
它是性暴力、校園暴力、社會暴力的遮羞布，它從根上完全摧毀女性的人格。
《西西里的美麗傳説》片段
而與蕩婦羞辱相關聯的“良婦羞辱（Decent women shaming，對無性或是恐性女性的貶低）”與**“處男羞辱**（Virgin shaming，對無性經驗男性的貶低）”，同樣發揮着踐踏尊嚴的威力。
這些羞辱可能是犯罪行為的前兆或者粉飾，但它在大多數時候不是嚴格意義上的“犯罪”。
這意味着它沒有法律約束，沒有刑罰禁錮。
它更像一個道德問題，一個風氣問題，一個認知問題。
所以反對蕩婦羞辱，需要被書寫、被傳播。
魯迅説：謠言世家的子弟是以謠言殺人，最後被謠言所殺。
因為媽媽是女性，因為女兒是女性，因為自己是女性，因為伴侶是女性。
我們義無反顧地反對蕩婦羞辱。