我關於國家利益和個人利益的思路_風聞

我的思路是這樣的：

1：人類的最大動力是生存。

2：為了生存，人們會利用各種外部的條件。而外部的條件有些是對生存有利的，有些是有害的。而不同的地區有害的條件不同。對於有些有害的外部條件，是個人就可以解決的。

3：有些有害的條件需要集體的力量來面對。比如在中國最有名的是水災。從傳説中的大禹治水到98年的全國大洪水。這樣的災難並不是簡單的個人，家庭，家族，部落，可以對抗的，而需要更大的力量，大型的國家來對抗。這就形成了國家。而在這個對抗中，我們需要這個國家做什麼，需要給他什麼權力。比如在古代中原地區都是中央集權式的國家形式。而蒙古草原形成的卻是部落和部落聯盟的社會，西南地區是土司制的社會。在傳統的農業和牧業社會中，這種社會形態是固定的，幾乎沒有根本的變化。

4：為了解釋這個社會的合理性，就出現了各種思想。而不同生存條件的不一致，會帶來社會組織的不一致。社會組織的不一致會帶來各種思想的不一致。比如，在中原地區的三綱五常，在草原地區的父親死後，子納父妾，哥哥死了，弟娶嫂子這在遊牧社會是個常態。在中原地區的皇帝的變更的原理是嫡長子繼承製，沒有把國家分別給幾個兒子的，而草原上是平分家產，要麼是誰的拳頭大，誰來領導。因此三綱五常在草原地區無法流行。也就是這個思想不適合草原。

5：那個各種思想的根本差異是什麼？我認為是各種思想的理論基礎不一樣，概念不一樣。這裏我引入和歐式幾何的概念。我認為理論基礎就是公理，而公理就是如何定義人和人之間的關係。這裏不同的思想有不同的定義。但是如果細看這個定義，就會發現這些定義就是天賦人權，天下的道，或則神來定義的。這就是歐式幾何中常用的説法。對於概念，會發現對於國家的定義，也就是國家的內涵在不同的思想上是不同的。

6：那麼，如何評價各種思想的優劣。我放棄了，現在常用的那個思想先進，那個思想落後的説法。改為那個思想能適應當時的社會條件，能帶來社會的發展。也就是實踐是檢驗真理的唯一標準。

如果用這個思路去看中國現在的社會，目前香港的問題和歐洲，中東的社會。就會發現我們目前最大的問題是。中國社會運行的思想，國家憲法規定的理論和我們大學中所教授的理論是不一致的。這就是目前中國思想這一塊出現混亂的根本原因。