為什麼中亞會生活着30萬之多的朝鮮人？_風聞
西域都护-西域都护官方账号-新疆在地观察家。公众号：西域都护2019-10-19 20:37
在中亞地區行走，不論是在哈薩克斯坦的阿拉木圖，亦或是烏茲別克斯坦的希瓦古城，都可以碰到數量可觀/形形色色的朝鮮族。有人可能會產生疑惑，朝鮮族主要是在朝鮮半島南北的朝鮮/韓國兩國，其次在我國東北和俄羅斯遠東地區也有朝鮮人生活，為什麼會在遠隔萬里之遙的中亞也會有這麼多的朝鮮族人在此生活工作呢？
他們從哪裏來？
首先，在中亞的朝鮮族，在蘇聯時代稱蘇聯朝鮮人，近些年習慣上叫高麗人，當然為了區別歷史上的高麗人，也叫中亞高麗人（俄語：Корё сарам；朝鮮語：고려인／高麗人）。其實他們的祖先是俄羅斯遠東地區的朝鮮族，往更久遠追溯，便來自朝鮮半島。
朝鮮民族劇《阿里郎》
十九世紀六十年代，沙俄通過與大清的一系列不平等條約，鯨吞了包括外興安嶺以南和烏蘇里江以東的廣大外東北地區，也就是現在的俄羅斯遠東地區一部分。當時沙俄為了快速使這些新的領土俄國化，努力從西部地區移民，然而效果不顯著，後來開始輸入外國移民，主要就是中國人和朝鮮人。1864年1月，隨着沙俄土地開墾的迫切需要，加之朝鮮內部社會矛盾激化，沙俄濱海省政府同意了部分朝鮮農民向沙俄南烏蘇裏地區移民的請求。自此，揭開了朝鮮人向沙俄遠東地區移民的序幕。
二十世紀初，越來越多不堪忍受日本侵略者殘酷殖民統治的朝鮮人加入到移民大軍。到1915年，已經有7.2萬朝鮮人在俄羅斯遠東地區從事開墾、捕魚、採礦等活動。後來俄國十月革命爆發，在列寧“民族平等”方針的指引下，更多的朝鮮人湧入蘇俄遠東地區，他們大多數人都擁護布爾什維克，並且在後來完成了集體化改造。
1931年"九一八"事變爆發，日本佔領中國東北，策劃了許多朝鮮間諜從事暗殺、爆破等破壞行動，一時間蘇聯遠東地區人心惶惶。1934年開始的肅反運動，蘇聯政府逮捕了大量朝鮮“間諜”，這其中有少部分真正的間諜，其他人則是無辜受到牽累的普通朝鮮移民，一大批老資格的朝鮮族聯共黨員被流放,甚至處決。
朝鮮戰爭時期，逃難的朝鮮民眾
然而，噩夢才剛剛開始。1937年七七事變爆發，日本全面侵華，遠東地區緊張局勢驟然加劇。8月21日，聯共（布）中央委員會總書記斯大林和蘇聯人民委員會主席莫洛托夫共同簽署了《關於遷移遠東邊疆區沿邊界地帶朝鮮族居民的協議》（第1423-326cc號絕密文件）， 其規定：
1.建議將遠東邊疆區沿邊界地帶朝鮮族居民遷到南哈薩克斯坦州、鹹海和巴爾喀什湖地區以及烏茲別克蘇維埃社會主義共和國；
2.允許遷離的朝鮮人在搬遷時隨身攜帶財物、傢俱和禽畜。對移民留下的動產、不動產及莊稼按價予以賠償；
3.對於自願遷往國外的朝鮮人不設障礙，並且簡化其出境手續；
4.一切工作應立即着手實施，並且在1938年1月1日前完成。由於斯大林對遠東朝鮮人的不信任，蘇聯政府在短短四個月時間裏安排火車和汽車將十幾萬遠東朝鮮移民運往中亞哈薩克和烏茲別克兩個加盟共和國。由於烏茲別克的接收出現問題，一些遷來此處的朝鮮人又遷往中亞鄰近地區。
蘇聯影片中的中亞朝鮮人
遷來中亞的朝鮮人大部分從事農業生產，少數在工廠做工或在城市當職員。應戰時需要，當時蘇聯許多大學陸續從前方搬到了後方，並且繼續招收當地學生，當地土著民族對上大學似乎並沒有太大的興趣，許多朝鮮年輕人上了大學。由於朝鮮移民不受信任，出於其順民心理，他們對蘇維埃政權表現了不同尋常的忠誠，蘇聯政府也就慢慢歡迎他們了。戰後需要恢復經濟，要建設，要專家，受過高等教育和中等專業技術教育的朝鮮人便成了各方面的專家，有的人慢慢走進了黨政機關，少部分人成了領導，大多數人也是在科研院所或者大中學當老師，從事教育和科技有關的行業。對蘇聯中亞各加盟共和國的科技教育事業做出了卓越的貢獻。
這個現象筆者認為可能跟民族特性有關，朝鮮移民普遍都有尊儒重教的傳統，這些朝鮮族被逼到新的地域，放下行李第一件事情就是掏出書本教育孩子/學習知識。現在中亞朝鮮族家裏，客廳裏一般都有個大書櫃，擺的都是書籍，女人除了做飯洗衣服就是教育孩子。同樣被斯大林認為是“不可以信賴”的民族的車臣人，一部分也被流放到中亞，他們拖家帶口到了新的環境，家長第一件事是拿出經書帶着孩子做禮拜，希求得到神明的眷顧，對讀書教育等事情並不怎麼熱情，他們認為孩子只要能讀懂經書就算完成任務了。車臣人一般都喜歡從事長途司機這個職業，因為可以到處跑車，稍許自由一些。車臣人家裏，客廳牆上掛的都是一把把威武的戰刀和各式精美的樂器。這些都反映了民族性格的不同。
中亞朝鮮人和當地土著民族關係基本上比較融洽。因為他們本身的地位比較敏感，與中國人在長相上比較接近，在中蘇交惡的年代裏，他們似乎比蘇聯其他民族更反華，以顯示其對蘇聯的忠誠，這也不難理解，世界各地普遍存在這種“後皈依者狂熱”的現象。
他們到哪裏去？
二十世紀九十年代，隨着蘇聯解體，列寧塑造的“蘇聯公民”身份的消失，中亞各國朝鮮人開始成立屬於自己的文化組織或者協會，尋找民族文化和傳統。為了顧及到朝鮮和韓國的同胞感情，“中亞高麗人”這一稱呼漸漸取代了“蘇聯朝鮮人”。對於何去何從，他們卻有些迷茫。最初受到蘇聯親北朝鮮的政治影響，中亞朝鮮人普遍親朝鮮。後來韓國經濟發展迅猛，許多韓國企業在中亞各國資助當地朝鮮人文化組織的發展，並且投資各項商業活動，這些舉動獲得了當地朝鮮人的好感。但是他們在中亞生活的時間太久，日常基本上使用俄語或者當地民族語言，對母語已經不怎麼熟悉，説的生硬，而且帶有俄語口音，許多回歸韓國的中亞朝鮮人常被韓國同胞嘲笑奚落，這也傷害了中亞朝鮮人的感情。
2007年美國拍攝的關於“中亞高麗人”的紀錄片封面
相對於韓國，俄羅斯對中亞朝鮮人持歡迎態度，尤其是遠東地區，現在依然需要大量人口從事墾荒等工作，對當年因不合理政策而遷至中亞的遠東朝鮮移民，有許多優惠政策。
今天，中亞各國的朝鮮族基本上在30萬人左右，其中烏茲別克斯坦最多，有18萬人，其次是哈薩克斯坦，有10萬人。他們多數在當地科研教育機構任職或者與韓國投資客在當地從事商業開發合作項目，社會地位較高，生活安逸富足。一少部分人因思念故土、思念親人而又回遷到了俄羅斯遠東地區或者朝鮮韓國，也算是落葉歸根。總之，希望中亞朝鮮人——這批因蘇聯政策而產生的一個特殊族羣，找到他們真正的歸屬。
中國的朝鮮族人
相較於中亞朝鮮人多年的境遇，中國朝鮮族的生活就好的多了。拿我的家庭來説吧。我母親出生于吉林長春一個普通朝鮮族家庭，姥姥也在東北出生，而我姥爺1933年出生於南朝鮮的江原道，在他4歲的時候，因為水災和日寇的殘酷統治，斷了生計，迫於無奈，舉家遷入中國東北。
中國朝鮮族在製作泡菜
在姥爺的印象裏，童年時代漂泊的生活讓他對中國並沒有多少歸屬感，也不認為自己是中國人，覺得是生活在中國的朝鮮僑民。隨着新中國的誕生，姥爺的觀念發生了變化。解放以後，國家實行了各民族一律平等的民族政策，而且黨為各族人民的生活發展做了許許多多的工作，這些點點滴滴，都被姥爺牢牢地刻在心上。小時候，姥爺家裏很窮，兩個妹妹都因病夭折，後來聽説北朝鮮實行免費教育，他就去了那邊，但因為沒有朝鮮國籍，沒有讀成書就回國了。中學時代，姥爺通過刻苦自學，考上了哈爾濱外語學院，之後去延邊大學讀化學，以後就從事這方面的研究工作了。
因為工作原因，姥爺多次來往於南北朝鮮和中國，但是他最終選擇留在中國。八十年代，剛剛改革開放，國家各方面還是貧窮落後的面貌，南朝鮮卻比較發達，是亞洲四小龍之一。姥爺去南朝鮮出差，當地的朋友問他，你什麼時候回到祖國的懷抱啊？姥爺只是淡淡的回答道，中國——就是我的祖國。
姥爺的經歷並不是個例。朝鮮族作曲家鄭律成，1937年從朝鮮來到延安，從事音樂創作，譜寫了《八路軍進行曲》，這首歌后來成為中國人民解放軍軍歌。抗戰勝利後，鄭律成回到朝鮮，又創作了《朝鮮人民軍進行曲》《圖們江》《東海漁夫》等作品。由於對中國的思念，周總理親自給金日成寫信，要求調鄭律成回中國工作，後來他回到中國的懷抱，並且入了中國籍，繼續為祖國的音樂創作發光發熱。
中國朝鮮族的幸福生活
我姥爺和鄭律成，只是中國朝鮮族的一個縮影，他們雖然沒有出生在中國，但是生活在中國這片土地上，並且深深地熱愛着她，最後徹融進了中華民族的大家庭裏。單從這一點看，中國的朝鮮族就比當年並不是出於自願而流落中亞的朝鮮人要幸福得多。
**參考資料：**1.《中亞地區朝鮮人來源探析》吳紹軍；
2.《中亞朝鮮人社會的形成與發展》楊恕，張玉豔。
作者：陶然（中國朝鮮族）、喀什漢人（新疆喀什漢族）。
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