中華古時經濟文化地域的變化_風聞

中華古時經濟文化地域的變化

新仙女木事件後，最初的經濟文化的中心地帶是陝西的以西以北，河北北部至大興安嶺。

隨着冰川期陸地水量的減少，人類改造自然界的水平和生產力的發展，開始向東遷移。在顓頊之後，東部開始發展起來。

當然，這個過程不是一蹴而就的。在堯之前，神木石峁遺址還是經濟文化繁榮之地。在堯舜禹時期，山西南部還是最繁華的地方，有面積約500萬平方米周家莊遺址，有西陰文化。

直到漢唐以後，對環境的加劇破壞，也有地表水繼續減少的原因，陝西山西才落後於東部。

秦國文字比六國的文字，最繼承了中華上古時期的象形文字，更體現了對甲骨文的繼承，比如“馬”字。中國文字，偏旁部首包涵了對人事物的深刻理解。當然，後來也受到既得利益階級社會的干擾，比如出現性別歧視的東西。

筆者在2016?6?24《中國歷史真解?評蘇秉琦先生考古學謬誤》，現在發現，蘇秉琦先生的考證是有道理的。在華胥時代到顓頊，確實存在“燕山向西、陝北向東的兩個文化流動方向，整合為中原文化的源頭”，確實不存在“中原中心主義”。但是，中華在女媧時代，就已經開始出現大一統中央政權的雛形，這是蘇秉琦先生沒有認識到的。

2019·10·20

大荒東經

大荒東南隅有，名皮母地丘。

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這是黃帝族南下，還保留皮革製衣的手工藝，而且是由女性保留。

大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱。旱而為應龍之狀，乃得大雨。

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黃帝戰蚩尤時期，經歷了幾百年的少雨氣候，這利於黃帝的南下。這個時期是雨少，但是大多數地方的地表水還是不缺的。在堯舜後期還出現國暴雨連綿的氣候。

東海中有流波山，入海七千裏。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。

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流波山，入海七千裏———琉球羣島

夔———藍鯨