【清代歷史文書知識】之一——制書和制辭_風聞
一洗闲愁十五年-2019-10-22 19:12
來源:中國第一歷史檔案館官網
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制書就是皇帝説的話。所謂“天子之言曰制,書則載其言。”在周代,帝王的命令叫命。秦王蠃政統一六國後,改命為制,制即成為用以頒佈皇帝重要的法制命令的專用文書。《秦會要》卷六:“制者,王者之言,必有法制也”。


秦詔版(“廿六年皇帝盡併兼天下諸侯,黔首大安,立號為皇帝,乃詔丞相狀、綰法度量則不壹歉疑者,皆明壹之”)

秦朝一石權衡(有詔書銘文)
兩漢及魏晉、南北朝的制書,基本上沿用秦朝的規定。唐代的制書,分制書和慰勞制書兩種。除用於頒佈國家重大制度的命令外,還用於官僚的褒獎嘉勉。明代的制書,是皇帝對個別官員或部分官員有所宣告時使用的命令文書。

明代制書
清代稱制為制辭而不叫制書。制辭也並非是一種獨立的文種。乾隆朝《大清會典》記載:“凡朝廷德音下逮,宣示百官曰制。”就是説所有詔、敕、諭等詔令文書,凡載有天子之言者,都叫“制辭”。如詔、敕、諭之類,其開首都弁以“奉天承運皇帝制曰”的話。

清朝的皇帝每逢祭祀天地行禮,須有制辭以誓於百官。其文曰:“某年月日某祀,惟爾羣臣,其蠲乃心,齊乃志,各揚其職。敢或不共,國有常刑,欽者勿怠”。
清朝皇帝在位期間迎娶皇后,舉行大婚禮。亦備有制辭,其文曰:“皇帝欽奉太后懿旨,納某氏為皇后。茲當吉日令辰,備物典冊,命卿等以禮奉迎。”
再如清朝咸豐丙辰殿試的金榜制辭是:“奉天承運皇帝,制曰:咸豐六年四月二十一日,策試天下貢士馬員瑞等二百一十六名,第一甲賜進士及第,第二甲賜進士出身,第三甲賜同進士出身。故茲誥示。”

這些制辭雖然措辭不一,頒行時的典禮各有不同,但都為宣示百官之用,而不下達於庶民。