《笑傲江湖》裏，金庸編不下去了，才讓任我行暴斃麼？_風聞

《笑傲江湖》裏，任我行突然暴斃，讓很多讀者大惑不解。這算什麼？大多數情況下，高潮不應該是跌宕起伏的嗎？大戰來臨之前，大boss就壽終正寢了，寫小説這麼容易，我也能寫呀！

這絕對不是金庸心血來潮，或者寫着寫着收不住，就拍腦袋想出的橋段。在任我行死之前，金庸就已經多次鋪墊，吸星大法的反噬作用，對任我行的身體造成了潛在的損傷。

金庸很可能在寫作的早期階段，就想好了這樣的結局。

事實上，《笑傲江湖》幾大boss的死，都不是俗套的正義戰勝邪惡，而是有着深刻的反諷意味。東方不敗天下無敵，為了救楊蓮亭才最終戰敗；任我行距離統一天下僅有咫尺之遙，卻因早年練吸星大法而暴斃；嶽不羣黃雀在後，登上了五嶽派掌門之位，卻死在武功平庸的儀琳手上。

這篇文章，重點解析任我行暴斃的反諷內涵。

東方不敗登上教主之位後，日月神教上下開始溜鬚拍馬，編出了一套諸如“日月神教,戰無不勝,東方教主,文成武德,千秋萬載,一統江湖”的口號。任我行剛開始非常厭惡，可一旦登上教主之位後，也感到非常受用。

這揭示了深刻的歷史真相。古代皇帝統治天下的邏輯，是所謂“君權神授”。既然皇帝是天的兒子，那他自然也是神。歷代撰寫歷史的人，也都無法免俗地編造一套關於統治者的神話。

比如，《漢書·高帝紀》記載：其（劉邦）母有一次在水塘堤壩上閉目小憩，夢與天神不期而遇。逢上雷電交加，天色陰暗，其父太公到塘壩接應其母，只見一條蛟龍蟠於母身。隨之就懷孕了，生下了漢高祖。

關於劉備的傳説，則有《三國志·先主傳》記載：“舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當出貴人。”

……

在這類神話的包裝下，人跟神的界限已經模糊，“皇帝”變成一個神的符號，自然也就“萬歲萬歲萬萬歲”了，“千秋萬載,一統江湖”，實際上就是對“萬歲萬歲萬萬歲”的隱秘譏諷。

謊言重複一千遍就是真理，被不死神話包裝的皇帝，久而久之也就相信，自己真的是長生不老，千秋萬載。就像任我行登上了教主的寶座後，就開始覺得“千秋萬載，一統江湖”這種口號很受用。

歷史上也真的有一些皇帝做出實際行動去尋找長生不老藥。秦始皇曾坐船上渤海灣求長生不老藥；漢武帝也重用方士，耗費巨資，大規模地尋仙祀神……

到底是因為貪戀權力的頂峯而不捨離開人間，還是真的相信自己是神，可以永生不死？只有皇帝本人知道了。

第31章《密議》裏，沖虛道長也説了：“那時候只怕他（左冷禪）想做皇帝了，做了皇帝之後，又想長生不老，萬壽無疆！這叫做‘人心不足蛇吞象’，自古以來，皆是如此。英雄豪傑之士，絕少有人能逃得過這‘權位’的關口。”

可哪怕包裝出來的不死神話成了歷史的敍事，皇帝實際上還是凡身肉胎。元蒙的鐵蹄一度跨越到今天的歐洲地區，縱是神仙的力量也不過如此。

只是，他們之中又有哪個皇帝可以阻止死神的到來？

任我行自然也是如此，最諷刺的是，他恰好死在山呼海嘯的“千秋萬載”的呼喊聲中。

鮑大楚道：“咱們神教一統江湖之後，把天下文廟中的孔夫子神像搬出來，又把天下武廟中關王爺的神像請出來，請他們兩位讓讓位，供上咱們聖教主的長生祿位！”上官雲道：“聖教主活一千歲，一萬歲！咱們的子子孫孫，十八代的灰孫子，都在聖教主麾下聽由他老人家驅策。”眾人齊聲高叫：“聖教主千秋萬載，一統江湖！千秋萬載，一統江湖！”

很顯然，這樣的黑色幽默是精心設計的，絕不可能是作者寫不下去就胡亂編出來的潦草結局。它一針見血地揭示出，所謂千秋萬載，不過是愚人愚己的謊言而已。

當時的任我行，距離一統江湖也真的只有一步之遙了。五嶽劍派除了恆山派以外，已經全軍覆沒。在這種情況下，剿滅恆山派，可以説是易如反掌。

閻王叫你三更死,誰敢留人到五更？人是無法決定自己什麼時候死的，哪怕你距離夢想僅有一步之遙。

金庸運用這種反諷的手法，在此前的小説裏也已駕輕就熟。

前文提到過，在《笑傲江湖》裏，幾大boss的死，都是一種黑色幽默。

東方不敗為了達到權力的頂峯，孜孜不倦地修煉葵花寶典。但是，當他練成了天下第一的武功，卻已不再是男人。這不僅僅是生理上的，更是心理上的。

練成神功後的東方不敗變得仁慈，把任我行囚禁在西湖地牢底下，又善待任盈盈，對上官雲等人居然也沒有趕盡殺絕。更重要的是，他沉迷於與楊蓮亭的關係，對權力不再有興趣。相比於權力，他更羨慕任盈盈的女兒之身。

“一個人生而為女子，已比臭男子幸運百倍，何況你這般千嬌百媚，青春年少。我若得能和你易地而處，別説是日月神教的教主，就算是皇帝老子，我也不做。”

在作者眼中，權力崇拜是雄性本能，但為了追求權力，你必須自宮。可自宮達到天下第一後，你卻對權力不再有興趣。因為，此刻你已經不再是男人，也不再有崇拜權力的雄性本能。

顯然，這是類似於《第二十二條軍規》的悖論設計：只有瘋子才能申請免於飛行。但能申請的，又顯然是頭腦清醒的人。因此，無論是瘋子還是正常人，都不可能免於飛行。

最後，東方不敗確實也是為了救楊蓮亭而死的。任盈盈蹂躪楊蓮亭，才導致東方不敗必須分心。不然，令狐沖、任我行、向問天、任盈盈四大高手加起來，也不是東方不敗的對手。

《射鵰英雄傳》中，歐陽鋒用盡各種手段爭奪九陰真經，並用挑破離間的方式讓主要對手自相殘殺。他無所不用其極，只是為了在華山論劍稱雄，成為天下第一。

最後，他練了“九陰假經”，也誤打誤撞練就了一套“倒行逆施”的無敵怪功，讓黃藥師、洪七公聯手也無法招架。與此同時，歐陽鋒比武中還用咬手指、吐口水這樣下三濫的無賴招數，結果居然打敗了兩大高手。

黃藥師只能無奈地搖頭：“天下第一，居然是個瘋子。”

問題是，世人真的承認歐陽鋒是天下第一嗎？很顯然，在《神鵰俠侶》裏，沒有打敗所有人的郭靖，才是世所公認的天下第一。

打敗了所有人，卻沒人認為你是天下第一，這真是淋漓盡致的諷刺。

小説最後，金庸又藉着郭靖的口告訴成吉思汗：“自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。以我之見，殺得人多卻未必算是英雄。”

毫無疑問，作為歷史人物的成吉思汗，和虛構的江湖人物歐陽鋒之間，是互相鏡像的。什麼是萬人敬仰的英雄？不是統一了天下，奪得了武功天下第一就是英雄，而是如郭靖所説的，“自來英雄而為當世欽仰、後人追慕，必是為民造福、愛護百姓之人。”

顯然，打敗了所有人卻得不到天下第一，比無所不用其極卻屈居第二要深刻地多。後者不僅落入俗套，還有一種壯志未酬的悲壯感。歐陽鋒第一次華山論劍也鎩羽而歸，但又有誰覺得他很可憐呢？

無所不用其極得到了想要的東西，卻發現它不是自己原來想象的樣子，才帶有深刻的諷刺意味。

這也是金庸的小説得以成為偉大文學作品的重要原因之一。

本文首發於公眾號：曾不才在別處