儘管她也有不盡人意的“年代”，但強大的中華文化總會再現光芒_風聞

（長寧區辛華）愛是一種情感的表述，是對人或事物深摯的感情。任何一種愛都有其內在的、客觀的、真實的原因。毛澤東同志在《延安文藝座談會上的講話》中批判“人類之愛”錯誤觀點時説:****“世上決沒有無緣無故的愛、也沒有無緣無故的恨”，“愛是觀念東西，是客觀實踐的產物”。因此，我們的愛不能從觀念出發，而是要從“客觀實踐”出發。

祖國可愛不可愛**?社會主義好不好?改革開放行不行?這要看中華民族上下五千年的社會歷史實踐;這要看中華人民共和國建國七十年來和中國特色社會主義實踐所創造的豐功偉跡;**這要看改革開放四十年來，經濟是不是發展了、人民生活是不是提高了、國際影響力是不是更強大了，總之實踐是檢驗認識，觀念和真理的唯一標準。

我愛我的祖國。在世界的東方有一個古老的國度。山脈連綿高聳、珠峯奪冠**;河流縱橫交錯，長江、黃河世界聞名;碩大的版圖和良田養育了五十六個和睦相處的兄弟民族；歷史上出現了多個“盛世之春”，文化淵博深邃,世界遺產55處世界第一。孔子、老子等不僅是我國的思想家、教育家、政治家、哲人，而且對世界文化都有深遠的影響……但是一八四〇年鴉片戰爭以後，我國落後捱打、割地賠款、積貪積弱。“八國聯軍”等帝國主義亡我之心不死，但是始終未能徹底將我國變成殖民地;始終未能“消滅”我國的文化、文字和語言。至今為止炎黃子孫前仆後繼把華夏文明依然完整地保持下來，成為世界四大文明古國(中國、印度、埃及，巴比倫)中的“活化石”。艾奇遜(=戰後的美國國務卿)説:**中國自己的高度文化和文明、有了三千多年的發展，大體上不會沾染外國的影響。中國人即是被武力征服，最後總是能夠馴服和融化侵入者。他們自然會因此把自己當作世界的中心，把自己看成是文明人類的最高表現”。這是一個資本主義政治家、戰略家的客觀評價。但中華民族對自己的文化並非孤芳自賞還是兼收幷蓄好。只要是西方文化中先進的理念都會認真學習為我所用。

這塊山清水秀的文明古國是生我、養我、育我的偉大“沃土”，我身上流淌着中華民族的血、烙印着炎黃子孫的基因，儘管她也有不盡人意的“年代”，但強大的中華文化總會再現光芒。俗話講得好**:****“狗不嫌家貧兒、兒不嫌娘醜”。不少老華僑為了生計不得已背井離鄉、流浪天涯。但一生未忘“鄉愁”“落葉歸根”。有的科學家如錢學森、王稼先他們事業一旦有成，都不忘報效祖國。這充分説明中華兒女的“家”、“國”情懷。**

我愛社會主義。馬克思、恩格斯根據人類社會發展的一般規律提出了科學社會主義的一些基本原則，這是理論的邏輯意義上的社會主義，是社會發展的一盞明燈。但他還不是實踐的社會主義，實踐的社會主義關鍵是能否解決個國家所面臨的歷史的、現實的問題。習近平同志説**:“鞋子合不合腳、自己穿了才知道”。比如我國曆史上積存下來的難題很多，其中最難的是“吃飯問題”。長期處於以農業為主的社會、靠天吃飯。水、旱災不斷，再加上兵荒馬亂哀鴻遍野，各朝各代“吃飯”都是個大問題。艾奇遜説:中國人口在十八、十九兩個世紀裏增加了一倍.因此使土地受到不堪負擔的壓力，人民吃飯問題是每個中國政府必然碰到的第一個問題“…..****：一直到現在沒有一個政府使這個問題得到解決”。他影射中國共產黨也解決不了問題，中國將永遠是“天下大亂”。只有依靠美國的麪粉才能解決問題。**

回憶解放前、我在小學時家中常常吃上頓沒下頓、童年就體會到飢腸轆轆的痛苦。可是現在年輕人認為吃飯問題是小事一樁，不足道也。一九五八年剛果總統蒙布托來訪時特別讚揚中國政府一天能解決二十四億頓飯。“今天在中國共產黨領導下走上了中國特色的社會主義道路、何止一天能解決二十四億頓飯，而是四十二億頓飯，而且跨入了站起來、富起來、強起來的偉大曆程，什麼人間奇蹟總能如願以償。我們僅僅用七十年的時間就走完了資本主義幾百年工業革命的路、建立了完整的工業體系，而且一躍成為世界第二大經濟體，震驚了全世界。前幾次科技革命我們落後，第四次以人工智能為首的革命，我們必須迎頭趕上**:現在我國領先進入5G時代，“北斗”導航覆蓋全球，蘭鯨號鑽井平台世界最大、天眼口徑達五百米、墨子號量子衞星上天…..**中國在世界的影響力越來越大，“一帶一路”深入人心。那種“獨霸優先”論必然短命。

愛祖國和愛社會主義是統一的，只有社會主義能夠救中國，只有中國特色的社會主義才能發展中國。這種“特色”只有在祖國這片大地上才能生根發芽、枝繁葉茂。其他國家各有不同的國情，難於複製。今後我國成績不管多麼輝煌“大而不強“問題依然突出，因此仍要牢記小平同志的囑咐，謙虛謹慎、韜光養晦，實現十八大習近平提出的執政理念——偉大的中國夢。讓我們華夏兒女舉杯祝賀新中國七十年華誕**.**祝賀偉大的祖國繁榮富強。