《知否》裏的勁爆情節，藏着北宋一個奇怪災難，比遼夏入侵還嚴重_風聞

作者：我方特邀作者竹映月江

電視劇《知否知否，應是綠肥紅瘦》一經播出就火遍全國，劇組火，演員火，劇情中更是火光四射，比如盛明蘭生孩子的時候便遇到家中失火，幸好顧廷燁及時趕到，才讓明蘭母子避免了葬身火海的慘劇。

明蘭雖然得救，但這場火災卻折射出北宋時期的一個奇特毛病。那麼，這個毛病究竟是什麼呢？

一、火災頻發

《知否》中，明蘭火中產子雖是遭人設計陷害，但這處情節也從側面説明，北宋時期的防火工作實在令人無法恭維，這也直接導致了北宋火災頻發。

翻開厚重的《宋史》，僅是記錄在案的大型火災就延綿百年不休。比如雍熙元年，汴京的乾元 、文明二殿起火，大火燒到第二天才停。第二年，楚王趙元佐家裏又起火了，一連燒了數百間屋子。

等到大中祥府八年，榮王趙元儼家裏又是一場火災。這一次火借風勢，將左承天祥符門、內藏庫、朝元殿、乾元門、崇文院、秘閣、天書法物庫、內香藏庫統統燒了個遍。

明道元年，大內也加入了火災的行列，一口氣連燒崇德、長春、滋福、會慶、延慶、崇徽、天和、承明八殿。

火災的傳説仍在繼續，熙寧十年，開封府大火。元祐元年，宗室宮院大火。重和元年，掖庭大火。靖康元年，尚書省大火。

僅僅東京一地的火災，便在一百多年裏頻繁登場，而北宋大大小小的火災加起來，更是比遼夏入侵還要常見。這火災百年不消停，北宋到底是怎麼了？

二、火災原因

為了防止火災，北宋政府也做了許多努力。朝廷在東京組建了專門負責消防工作的潛火隊，又在鬧市區修築望火樓。這種望火樓非常高，站在樓上可以清晰地看到城中何處發生了火災，從而及時進行救火工作。

除此之外，宋代還制定了許多關於防火的法令，鼓勵百姓在火災時互救自救，全民充當兼職消防員，如果救火有功朝廷還會給予賞賜。

為了徹底將火災消滅在萌芽狀態，宋朝政府有時還會調動駐軍與潛火隊一起去救火，看來朝廷為了解決火災問題也算是操碎了心。

然而，北宋政府雖然全力防火，卻依然擋不住火災百年不休的慘烈現實。造成這一奇特現象的原因，可以分成主觀與客觀兩方面的因素。

客觀因素方面，首先是由於宋代的城市風貌，主要是迂曲相連的坊市合一結構。東京城中商鋪酒肆林立，可主街道的寬度只有15-20公尺，更別提那些狹窄的小巷與佔道擺攤的小店了。

這樣的城市結構在張擇端的筆下是一幅熙熙攘攘的《清明上河圖》，但在火災面前卻是一個易燃危險品。開放的商業街市與居民住宅區連成一片，使得東京城中的火災極易形成星火燎原之勢，而消防隊也很難在這樣複雜的環境下及時開展救火工作。

其次，稠密的人口及擁擠的街道，也在無形中增加了火災的隱患。東京人口遠超唐代的長安，可東京城市的面積卻只有長安的一半，過大的人口密度增加了火災發生的隱患，同時擁擠的居住環境也加劇了火災的危害性。

第三，居民的生活習慣也是火災產生的原因之一。北宋時代許多百姓家中都有佛堂，一年四季香火不斷，東京城中更是有50多座寺院，家家香火鼎盛。這些燒香拜佛的活動，都是引發火災的高危行為。

除此之外，東京還是一座不夜城。通宵達旦的夜生活令居民點燃燈燭的行為直線上升，間接導致了火災頻發。

第四，雷電引發火災也是不可忽略的因素。受避雷技術的限制，天聖七年，玉清昭應宮便因雷電起火，這座大中祥符年間由數萬工匠花費七八年時間方才建成的雄偉宮闕，除長生崇壽殿外，其餘三千六百多楹盡數化為灰燼。

三、官員懶政

客觀原因導致的失火是北宋政府説不盡的傷痛，而主觀原因造成的火災頻發，則是北宋官員們人浮於事的最好詮釋。

原本宋代政府規定，城中救火的責任主要由管駐軍的都監承擔，另外通判有監督的責任。發生火災後，按照受損情況進行責任量化，以燒燬200間房屋為下限，如果燒燬了300間以上，那麼還要追究知州的責任。

如果是皇宮發生火災，往往會被看作是上天發出的警告。這種情況下，皇帝要下罪己詔，有時還要減少娛樂活動或者更換宰相。

失火問責的制度雖然完善，但實際操作時卻變了味。有些官員為了躲避懲罰，在火災發生後瞞報謊報，故意少報被焚燬户數，以求逃避責任。

除了瞞報災情，不少官員還在火災發生後懶政惰政，放任救火官兵趁火打劫受災羣眾，直接導致善後賑災工作無法開展。

正是由於官員們懶政惰政，宋代種種防患火災於未然的措施全都大打折扣，而部分官員人浮於事不顧民生的做法，更是讓整個宋代雖然問責不休，嚴肅處理不停，卻依然火災不斷，百姓飽受火噬之苦。

曾幾何時，熊熊的烈火染紅了東京的夜空，那滾滾濃煙裏分明印着幾個大字：懶政猛於火！

參考資料：陳欣《北宋東京城防火問題研究》、汪聖鐸《宋代官員火災問責研究》