耶律大石能遠走中亞,女真人卻只能困守中原,全因喂牲畜的不同習慣?_風聞
观察者网用户_236361-2019-10-24 14:51
在遼國即將滅亡時,耶律大石帶着少數族人遠走中亞,並在那裏打敗了各路強敵,建立了西遼帝國。同樣是王朝末路,女真人就只能困守中原,最後被蒙古人一鍋端了。這兩個民族都是東北老鄉,但生活方式的不同、餵養牲畜的不同,決定了他們在民族危亡時的選擇。
契丹人屬於東胡系統,他們的雙方是接近歷史上的鮮卑人、烏桓人,是以遊牧和漁獵為主,以農耕為輔的生活方式。契丹人生活的區域是蒙古高原和東北之間,以及大興安嶺以南的遼河流域。早年的契丹人最重要的財產就是自己的牲畜,土地對他們而言並不重要。在契丹人的牲畜中馬、羊和駱駝是最重要的三種牲畜,牛的作用相對較低,二師兄在契丹人那裏算是稀有動物。北宋使臣注意到,契丹人基本上不吃豬肉。
馬匹是契丹武士平縱橫天下的關鍵,契丹人的馬匹採取放養方式,馬匹個頭不高,但吃苦耐勞,和蒙古馬類似。契丹人到了遼國末年,才學會在冬天給自己的馬羣修房子,因此圈養馬匹的技術並沒有得到了普及。羊羣是他們的衣食父母,契丹人的羊有兩種,一種頭上無角的北羊,這種羊肉質鮮美,北宋人很喜歡購買;一種是韃靼羊,這種羊主要為契丹人提供羊毛和羊奶。契丹人餵養大量的駱駝,契丹軍隊遠征時每個士兵 都要帶上一頭駱駝。
契丹人最看重的戰略牲畜自然是馬匹,契丹人的馬匹儲備主要分為皇帝斡魯多、部落私人、官牧場三部分。皇帝本人的斡魯多 就相當於一個超大的部落,它按照季節的不同在遼國大地上游蕩,除了自身攜帶的數萬馬匹外,斡魯多還在四時捺缽之地也分別儲存了數萬馬匹,在宋遼邊境上也有大量的馬匹儲備。
契丹人最大的馬匹儲備在漠南漠北西京等六大官牧場中,到了遼國中後期,契丹人紛紛向迭剌部((該部以善於農耕、漢化程度高聞名)學習,廣泛從事農業生產,土地在他們眼裏變得值錢,不光南京西京的契丹人種田,就連上京地區的契丹人也紛紛種糧食。契丹權貴們甚至還把東北老家的官牧場土地變成了自己的農田,遼國皇帝也萬般無奈,只好把漠北的官牧場當作是馬匹儲存的重點。
遼代的女真人生活在東北平原上,他們的生活方式類似於扶余人、高句麗人。女真人和契丹人最大的區別在於他們喜歡餵豬養牛,不喜歡養駱駝養羊。在女真人的生活中豬肉才是主要肉食(羊是作為戰利品賞賜的),女真人祭祀神靈也用豬肉。女真人的猛安謀克組織中把牛當作分地的標準,這就是所謂的牛具地。按照三個牛算作一份“牛具”計算,金國初年女真人一共有四十多萬牛具、130多萬頭牛。女真人養馬和契丹人也不一樣,他們普遍採取了圈養的方式,而且還給自己的馬匹餵養黑豆飼料(類似的做法只有靠近華北的契丹人才實行)。由於牲畜的不同,女真軍隊很難像遊牧民族軍隊在食物稀少的地區進行遠征,對漠北的控制遠不如遼國。
在遼國即將滅亡的時候,女真人得知了遼國在漠北還有大型官牧場的情報,但是以為那裏距離自己很遙遠,並沒有採取措施,結果便宜了耶律大石,耶律大石以此為資本遠征中亞。金國建立後,女真人也建立了自己的官牧場,他們把契丹人當成了現成的養馬奴才,結果在金國末年悲劇了。