讓古希臘人告訴你有車多重要：玩賽車貴族運動，騎馬下賤武夫_風聞

希臘半島地形崎嶇，看上去不是養馬的好地方，但是由於古希臘人在西班牙、烏克蘭等地都建立了殖民地城邦，古希臘人還是改良了馬匹，並擁有塞薩利等著名的馬匹產地。但是對於騎馬，古希臘人很精分，他們一方面認為騎馬是貴族甚至“王者的運動”，一方面卻鄙視騎兵，就連騎兵指揮官色諾芬也在自己的著作中表揚步兵的勇氣和犧牲、花樣貶低騎兵。

古希臘人熱衷於各種運動，在他們看來擁有強健、美麗的肉體是神的恩賜，因此在古代奧運會等比賽上奪冠的人會被看作是具有神性的“半人半神”英雄，在參與城邦政治中具有無可比擬的優勢。古希臘城邦的豪門也看中這一點，他們紛紛選擇了參加馬車和賽馬比賽（伊斯米亞運動就有馬術）。

因為在古希臘好馬非常昂貴，亞歷山大的布塞菲勒斯   就價值15個塔蘭特（230個塔蘭特就能僱傭上千斯巴達戰士了），可以發揮豪門的“鈔能力”。不少希臘豪門子弟因此躋身權力核心，不善言辭的小西蒙因為自家的馬車獲得奧運會比賽冠軍而被雅典人敬重；雅典第一浪蕩子亞西比德（蘇格拉底的弟子，在逃亡中勾搭了斯巴達王后）能在雅典初出茅廬,就是因為他家的馬車包攬了奧運會馬車比賽前幾名；斯巴達人同樣看重馬車比賽成績，阿吉西勞斯的妹妹就讓自己馬車贏得了奧運會冠軍；此外亞歷山大的老爹也憑藉燒錢得到過馬車比賽冠軍。古希臘的豪門把馬術和馬車比賽當成了自家子弟進入政界的敲門磚，自然對騎馬運動大加讚揚。

但古希臘人對騎兵卻十分看不起，這是由政治和軍事兩個原因造成的。在古希臘的王國時代，馬車被貴族戰士們壟斷，所以在古希臘政治中騎兵和戰車就等於國王專制。希臘城邦體制的建立和重裝步兵息息相關，在古希臘語中重裝步兵和公民就是一個詞，只有服過重裝步兵兵役的男子才是公民，公民的象徵就是重裝步兵的盾牌。所以儘管色諾芬是騎兵指揮官，他也只能在著作裏打自己的嘴巴。

在古希臘城邦的戰爭中騎兵的作用也比不上步兵，古希臘城邦的騎兵是重裝步兵的服用。標準的希臘城邦騎兵中隊，由128人組成，在戰時排成4到六行的橫隊（古希臘兵書上認為8列更完美，但實戰較少應用）。希臘絕大多數城邦的騎兵隊伍都不超過1000人，他們大多由貴族和富人子弟組成。在戰場希臘城邦騎兵往往在重裝步兵列陣當替補，執行追擊任務，古希臘人甚至把騎兵“像重裝步兵密集結地交戰”當作是表揚。此外古希臘城邦騎兵還執行清除對方輕步兵，掃蕩敵人輜重部隊等古希臘人看來是偷雞摸狗的任務。

因為馬車馬術比賽能讓豪門子弟當官，所以古希臘人不吝嗇對馬術的讚美。同樣由於古希臘人重裝步兵主宰戰場和政界的緣故，古希臘騎兵才備受鄙視。