從競爭和協作的關係來談談人性中的惡與善_風聞

  從人落地的那一刻開始，人就註定了要為了生存而競爭，要充當大自然食物鏈中的一環，要使用自然界的能量，要吸收環境中的生命元素，要在環境中活動，消耗自然資源，要搶奪其他生物的生存機會。從這點來説，人生來就是惡的，人一出生就是為了競爭而來的。所以，有人説人性本惡，從這個意義來看，這是對的。

  從人呱呱的第一下哭聲開始，這個嬰兒就開始向他的母親尋求支援，尋求幫助。沒有母親的關愛，在厲害的人中也不可能存活下來。所以，從嬰兒的哭聲中，我們應該聽出人一開始就是要尋求幫助，尋求協作的，尋求母愛的。所以，從這個意義來看，人是需要相互協作的，人的本性是善良的。

  那麼人性到底是善還是惡呢？這是一個困擾了人類很多年的問題，大家爭論不休。在論壇上，大家為這個問題也浪費了不少口水。有人説人性是惡的，所以人都是追求個人利益最大化，有朋友稱人

性是善的，所以人人都可以是活雷鋒。説性惡的人主張市場經濟，主張大家相互競爭提高效率；説性善的人主張計劃經濟，主張大家相互協作，體現公平。好像兩方面都有道理，但目前實際上是主張性惡論的人佔了上風。那麼人到底性善性惡呢？

  提出人性善惡的問題，往往忽視了善惡的賓語，也就是對誰善對誰惡？或者説善惡是要區分對象的。上面我説了，人一出生就註定要為生存而競爭，要從自然中攫取能量資源，要成長，要食五穀雜糧，要吃家禽走獸，人要活下去，好像人就必須惡才行。也就是可以這樣説，對於大自然，人性是惡的，是自利的；但這只是問題的一個方面，另外一個方面就是，人一出生，就需要他母親的關愛，需要父母的照顧，不然不可能存活，所以，人一出生也就決定了，對於人類本身，人是善的，是需要協作的。因此，人性之中的善惡二性，是有針對性的，針對人類自身，人性是善的。打個比方説，如果你自認為你的父母兄弟姊妹妻子兒子是自己的同類，那麼你對他們肯定是寬容協作的，那麼你對外人可能很惡，不擇手段，但對你引以為同類的親人，你是絕對善良的。那麼將你對同類的認知放大，放大到所有和你同膚色同人種之中，那麼你對你的族人就是善的。繼續放大，放大到所有的人種中，那麼你對所有的人都應該是本性善良的。我們現在談論什麼呢？我們是在討論我們人自身，所以人性本善良。

  現在我們假設，如果地球上突然出現了強大的外星人，人類面臨着滅亡的危險，那麼這時，我相信，所以地球人，都會團結一致，共同面對外星人的。這是因為人類在生死存亡的關頭，激發起了人類的本性，大家共同協作，同度難關，展示人類善良的本性；而當外敵消除後，人類又在利益面前忘掉了本性，展現了惡的一面。所以，人在死亡面前就會展現出自己的本性，那就是善良。所以，才有古人説，人之將死，其言也善。

  所以，作為自然人，人性是惡的；作為社會人，人性是善的。現在我們在這兒使用一個善惡這樣一個評價性的詞語，什麼意思呢，就是説我們在向其他的同類傳遞信息，我們默認了自己是社會的人，因為只有對社會人，才會有善惡觀。所以，我們都是社會人。這個世上有獨立於社會的人嗎？有靠自身光合作用生存的人嗎？我看是沒有的。所以，人性是善的。因此，經濟人的假設是一個錯誤的前提。