日本天皇即位，彩虹是吉是兇？這個圈套讓很多人上了當_風聞

​​不久之前，日本天皇登基，有很多日吹曝出言論，説日本天皇即位時天空出現彩虹特別厲害。雖然説我也覺得這種靠吹天氣來渲染氛圍的手段實在低劣，但顯然作為正常人我們並不應該陷入日吹的邏輯陷阱。一看他們吹彩虹，國內很多大V就借白虹貫日是大凶之兆來反擊。這不合邏輯，彩虹不等同於白虹，如果我們和那些日吹一樣不講邏輯，我們豈不是變成了自己討厭的那種人。

況且我覺得依賴現代氣象技術，想達到人工放晴的目的並不是一件困難的事情，至於彩虹可能需要一些概率，但仍舊有理由懷疑它是人造的天氣變化。因為這種“放晴”的手段已經被各國玩兒爛了，常規操作。

雖然關於白虹貫日的科普我之前已經講過，但事情有了一些新的進展。前不久我和日本人聊天，他表示彩虹在日本國內的解讀和中國國內的解讀並非完全一致。於是我起了疑心，細究之下發現確實不同。所以我決定把這件事再撿起來，重新詮釋一遍。

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在討論彩虹是吉是兇之前，咱們先來看看白虹和彩虹的區別，雖然我之前已經通過明史這種我國的史料記載證明彩虹和白虹並非同一概念，但考慮到是日本出現的問題，咱們還是得看看日本方面的解釋（如下圖）。

那麼，這裏我需要提出一個概念。天象在文化領域內的吉凶問題，應該放到當地討論。雖然很多大V宣揚日本是學習的中國文化，但貿然使用我國傳統的文化概念去解讀日本現狀，多少有些不妥。因為日本雖然極大量地照搬了我國的傳統文化，但仍舊有些許不同。而在彩虹的問題上，就是一個比較詭異的坑。

因為日本與古代中國在皇權和神權的結合方式上有所不同，過去神道教信仰中，天皇直接作為崇拜目標之一被供奉。也就是説，在某種程度上，天皇是神。當然，這事在《人間宣言》之後就處於半消散狀態。但結合這屆天皇登基的宣傳來看，日本方面對於彩虹的解釋普遍是出於神道教領域的理解，而非我國傳統的理解方式。當然，這裏咱們不排除日本人撿着向着天皇好聽的説。

但是根據中國國家地理的官網文章，日本創世神話中的伊邪那岐兄妹是乘着彩虹從天而降，去的天浮橋。按照我預判的中國國家地理不是日吹的立場來看，彩虹這個意象在日本神話體系中應該相對比較正面。

也就是説，雖然我也覺得在文化傳承上，日本算是中國的兒子，現在看來多半是個逆子。但其實比較搞笑的是，日本國內也有不少和我國大V一樣引用白虹貫日來DISS他們家天皇的，雖然咱們已經科普過這是兩碼事，但我還是想説幹得漂亮。

總之，還是那句話，只要錢到位，都能造祥瑞。科技可以做到的事情被宣傳來造神，明擺着是胡扯。日吹搞封建迷信大V就跟着啊，這不是進了他們的圈套。日吹的本質目的是拉攏我國內部精日分子和潛在精日分子，轉化普通人羣為精日分子，如果我們的大V只靠不合邏輯的方式去質疑日吹，無疑會鞏固日吹內部團結，因為在這套邏輯下他們是對的，我們是錯的。不要總想着用魔法打敗魔法，可以打敗魔法的還有鐮刀和錘頭。況且都9102年了，還搞什麼皇權永續那一套，只有跪得起不來的人才去大喊天皇萬歲，在我們這邊，萬歲的只有人民。