2019年10月30日7：00_風聞

正視非有產者的問題｛稿｝

列寧指出：“必須有勇氣正視無情的真理”。

筆者認為自己所看過的一切文藝，只有兩個是很實際的讓無產者真管用的。

一個是老電影《紅旗譜》

朱老忠幻想讓兒子當官給親人報仇。賈湘農開導朱老忠，這樣的幻想是行不通的，只有走無產階級革命道路。

一個是[2019央視春晚]小品《啼笑皆非》

賈玲告誡無產者：“好好幹活得了唄，一天到晚淨瞎猜，一句沒猜對呀”。

1、

培根《論真理》，認為真理如何如何，其實都是人的原因，而不是真理的原因。明擺着，不把人的原因找出來，真理是論不下去的。

列寧指出：“必須有勇氣正視無情的真理”。並不是真理無情，而是人本身的原因導致誠實的意志不足。

不論是哪個階層階級，都存在人的原因。如果不是真正的好人，都是不能允許的。

必須明確的是：吹捧抬高，哀婉可憐，都一定適得其反。以前這樣對待無產者，結果不但不領情，自己還遭到否定，而無產者更淪落了。還不如徹底搞清楚無產者都存在什麼問題，導致不能翻身，導致不能做主人。

注意，不能捧高，一定要找出他自己的原因。事實證明，無產者主要是自己的原因。而且，恰恰是無產者的原因，才維持了既得利益階級社會。

必須徹底完全的研究人，必須徹底的改造人，必須徹底的把人的問題解決。有產者的原因要搞清楚，不能留死角。無產者的原因更要搞清楚，不能留死角。否則，宇宙再爆炸十個來回也不行，還是扶不上牆的爛泥。

全世界各地的無產者，一定都存在各式各樣的嚴重的侷限性惡化，必須徹底的研究，徹底的改造。否則，宇宙再爆炸十個來回也不行，還是扶不上牆的爛泥。

筆者在此就算是拋磚引玉吧，做個初步的範例。

2、

甘肅10月22殺醫事件，且不説對社會的危害損失，對孩子失去媽媽，行兇者自己有沒有原因呢？事情演變成這樣，主要原因就是它自己的了。

①事實上，他的病就是它自己的原因，如果不是，完全可以去投訴。

是自己不知道病從口入。柳傳志馬雲是吃什麼怎麼吃的，一般人也吃得起，應該不會在這個年齡就長了這樣的重症。

有無產者就對筆者注意養生感到不理解，其實筆者不算是重視的，只是捎帶的注意而已。

②起碼的

先確定明白是不是醫生確實對自己失職失誤，趕緊蒐集一切證明材料，去維護自己的權益，把自己的損失儘可能挽回，讓自己更好的進行後續治療。

筆者多次對無產者説，應該懂得一些法律法規，要懂一些方針政策。這樣對維護自己公共利益和個人權利都有用。卻往往被認為是缺智商，還是它們的聰明勁法寶高明。

③這樣的心態行為，應該是希望大所以失望大。這樣的思維行為的方式方法，應該是冰凍三尺非一日之寒了。

本來是很希望自己活下去。卻不明白自己的主要目的是讓自己活下去。現在，不論醫生有沒有錯，反正它自己是怎麼也活不成了。

它還有一些“聰明心眼兒”，在走廊裏噴殺蟲劑，不知道是攆走別人還是造成煙霧遮擋監控。

3、

果不其然，行兇者是有社會人文環境基礎的。注意，還有比甘肅人文更差勁的。

2018年9月14日蘭州紅古區分院發生持刀傷醫事件。

匿名用户

目前在甘肅省另一家三甲醫院陪護母親

蘭州作為省會承擔了幾乎一個省的大量急重症病人。一個病區，本地病人不到五分之一。···｛外地農村｝這些病人，對待大夫，是有一絲敬畏的····。反而我們這邊本地城市某些年長的本地本人，別説醫生了，我一個病人家屬看見就頭疼。沒文化，自私，衝動，不講理和被害妄想症。···當他們推起輪椅時，前面的不是一個樓上看病的病人，是一個個阻礙物。當他們站在醫生辦公室，其他家屬都得為他讓路，醫生彷彿變成了他的私人醫生。那當他因為不治之症有生命危險時，那他的主治大夫便是仇人。這些人，不僅僅應該得到法律的懲罰，我在心理也對他們做最惡毒的詛咒。

發佈於 2019-10-22

敖雲

···若説不理解或不認可，那我只能猜測這個人心理或者智商出現了問題，而這樣的人，首先應該治療的是腦子，他腦子的病比身體的病嚴重的多，也迫切的多。···我自己是醫生，而且是處於風口浪尖的科室，幾乎每天都會遇到各類的奇葩，所以對我們來説明哲保身是必修課，···

發佈於 2019-10-23

4、

怎麼辦？是繼續諱疾忌醫呢還是隔靴搔癢拐彎抹角呢？應該都不行。有一篇博文，用詞和説法有些冠冕堂皇，但是意思卻承認需要直言不諱的統治。筆者用大實話詞替換了一下。

···我對員工十分體貼，工資雖然不高，但是對他們都是十分客氣，税金、保險全都幫他們實繳。平時他們有做錯事我也是不捨得管教，實在是忍無可忍才會説一説，而且還要顧及他們的個人面子，不敢説得太狠。

但現在看來，這樣的方法害了員工，也害了統治階級的俺們。

現在我是有發現任何問題馬上開罵，公開教育，機會教育，絕不憋在心裏不説。必須鞭策他們才能幫助他們變成更好的人，也能為俺們創造更多的價值。不強迫他們進步，他們就很容易沉淪，迷失目標，會影響別人，拖死俺們統治階級。···

5、

千萬不能鼓搗情商。有意見就説，有情緒也可以理解。但是必須有理有據，注意，這是核心，這是關鍵，誰都必須這個樣。

波音鼓搗情商，貌似沒啥事，恰恰是正好相反，很危險。結果給自己鼓搗出大麻煩。

還是平常心靠譜，是啥樣就是啥樣，恰恰不會窮斯濫矣。

｛現在網上、手機，出現了許多虛榮心的表現，其實是自己愚蠢下賤的自欺欺人，導致很多不可理喻的情節，其實也是窮斯濫矣的表現，還一兜勁的樂此不疲。其實對自己並沒有真好處，反而耽誤自己幹正事，也很不利於社會風氣。不懂，或是不管不顧，社會風氣不正常了，對自己是不利的｝

任何職場，必須徹底人文革命。絕對不能存在劣根性，上上下下絕對不能有任何死角。

注意———如果華為有一天玩完，一定是因為上上下下的人文毛病。

認識社會人文的真實狀況，應該把各種聰明勁鄉愿樣兒呀的、厲害勁呀的，大量上傳網絡。讓每個人必須面對社會人文的真實事實。

6、

世界上的任何不合理不正當，是誰的毛病就是誰的毛病，是什麼問題就是什麼問題，絕對不能混為一談混淆視聽。

任何人反對不合理不正當，就應該實打實的真與實科學性求實質的去調查研究，實打實的真正的搞清楚講明白，這樣才是真正的好人好事，才是正當合理的訴求和鬥爭。注意，這個原則一絲一毫都不能含糊。

筆者的感觸太多太多。隨便舉個例，筆者在河北有點情況，是一位老闆主動幫忙，價格雖然不是很低，但也是低的意外。

加泰羅尼亞一家汽車4S店的老闆奧里奧爾告訴記者：“鬧了幾十年，加泰羅尼亞始終沒有成功，反而付出沉重代價。我們遭受了歐債危機，正在緩慢復甦，現在怎麼能承受又一次風暴的衝擊？暴力運動只能把經濟復甦的勢頭全部打消。我是地道的加泰人，一聽名字就知道。數年前我也有獨立的衝動，但仔細觀察和分析那些政客的行為後，我發現自己上當了，做了‘獨派’政客的炮灰。我曾經問他們：‘如果獨立，百姓能得什麼好處？能不能給個明確答覆。’政客的回答很無恥：‘好處一定有，現在不知道。’從那以後，我和我的很多親朋就與這些‘獨派’人物徹底分手了。”

7、

筆者第一次看到《你為什麼是窮人》，趕緊買下通讀，感到書中所講的確實與筆者觀察大致相符。第一本丟失後，又買了第二本。

事實證明，無產者的毛病遠遠超過書中發現的。而且，書中指出的許多其實是結果，並不是原因。其實，無產者給自己帶來的後果還有更不利的。

筆者已經寫了不少文章，指出無產者的不明智、缺點、弱點。注意，這些闡述必須全部重視起來。本文再指出一些。

筆者曾經指出，無產者盲目跟風，就像加入熊的遊戲規則和熊比力量，加入豹的遊戲規則與豹比速度。這是明擺着極其愚蠢的，卻一兜勁的執迷不悟。其實恰恰是頭腦不行的表現。不等別人玩懵，自己已經把自己玩懵了。

其實，無產者的愚蠢遠不止這樣。無產者即使在人家的遊戲規則裏還南轅北轍，還自欺自愚自慰的更讓自己愚蠢。

8、

無產者明擺着是失敗者，還以為自己也算是健將｛其實感覺不出來自己這樣是因為自己是下三爛下賤｝。總想找不如自己的來滿足自己的聊以自慰，而且還不僅僅止於此，還有不少下三爛的企圖。

不要以為阿Q的精神勝利法可笑，其實阿Q只是江浙一帶的產物，還有遠遠比江浙一帶更嚴重的劣根性。比阿Q的精神勝利法更嚴重，比阿Q的毛病念頭更多更嚴重。

無產者比阿Q更愚蠢更嚴重的是，阿Q的精神勝利法是拿祖宗的光榮説事，可能過去確實有的。而無產者，比阿Q更下三爛下賤的，想證明自己更上等。樂此不疲，上了癮了。也知道不能找個掃大街的比，它要找個差不多的，甚至好像還好一些的，其實暴露了很嚴重的性質靈魂心理。

筆者在普通列車上，就每每發現，無論是小市民。農村的、各年齡段的、還有要報到的大學生，自以為聰明樣不窮樣，見到不聰明樣的不富樣的，就出現形形色色愚蠢的想法和表現。

《你為什麼是窮人》説過去的窮人給自己嘴巴上抹豬油。現在的無產者更嚴重了。

先不説外國，在中國，沒有馬雲的錢多，不長富樣兒是正常的，反之，恰恰一定是不正常的；沒有屠呦呦的成就榮譽，不長聰明樣兒是正常的，反之，恰恰一定是不正常的。

無產者卻以為自己長的是聰明樣兒不窮樣兒。荒唐透頂的自欺自愚自慰，而且敗壞社會環境。事實證明，人格品格存在問題，也一定不是真安分。

它就是不醒悟為什麼自己這麼聰明勁，卻還是人下人，還是驢一樣的馬户。

把有限的生命，投入到劣根性了。

9、

洛克菲勒、比爾蓋茨、巴菲特、李嘉誠、馬雲，這些人是怎麼奮鬥的？當然，他們也存在瑕疵的。但是，起碼有一點，他們是耍小聰明成功的嗎？

是，他們是成為了剝削者，可是他們在這個遊戲規則裏也沒有自己騙自己，確實有一些真練真功夫，誰敢否認呀？

無產者呢？是不是耍小聰明自己騙自己？還以為自己也學會了聰明智商法寶。還一兜勁的琢磨小聰明劣根性。明擺着南轅北轍，讓自己更不利，讓自己更接近自作孽不可活的底限。

這樣説吧

你就是一天給馬雲李嘉誠一萬，是一萬美金哦。“來來來，馬雲呀李嘉誠呀，一天給你們一萬，你們來琢磨小聰明劣根性吧”，你覺得馬雲李嘉誠幹不幹？一天白給一萬，馬雲李嘉誠都不幹的事兒，無產者呢？損人不利己的上癮的來勁兒。

10、

筆者可以例舉的事情，可以用一千零一夜來形容。筆者舉一個只算是雞毛蒜皮的講一講。

筆者在普通列車上左側臨窗的位置，另一頭臨窗的一個老人，説列車上賣的東西貴，真黑呀。筆者當時是看着窗外，聽到這個話有些反感，但是一定很輕微。這就讓有的很意外，怎麼也想不到筆者是這樣的反應。還有個十幾歲的小姑娘，筆者現在忽然想到她怎麼不去上學。

説列車上的東西賣的貴，是客觀事實，當然可以説。但是，只要不是貴的離譜，就是正常的。因為，如果在飛機上會更貴，想想到了宇宙飛船上會怎樣。而且，服務人員的成本，不僅僅是工資一項，在列車上的成本就高，在飛機上會更高。如果把一個服務員送到宇宙飛船，除了薪水，別的成本就是一般高收入也承擔不起的。

明擺着的道理，沒有指出錯誤言論的。沒有意識到凡是錯誤的言論對其本人不好，特別是對社會也不好。

特別是下三爛的人格品格。特別愚蠢的是，明擺着下三爛聰明勁讓自己更愚蠢，對自己更沒有好處，卻比吸毒還上癮似的。

注意，不認識自己是真正的傻壞窮。很惡劣的是

對自己的自欺自愚也沒有底氣，所以總想下三爛的想找個“真實的證明”。

自己對自己的人品也沒有底氣，所以，敵視沒有劣根性的，總想污衊沒有劣根性的。

11、

對了，筆者還真的要説一説關於看人。

筆者讀書，可是借鑑毛主席讀書方法的。早在1989年7月出版的《體相手冊》筆者就買來看了，現在還保存着。筆者讀過各種相術書可能差不多二十本，古今中外的，還有自稱是哈佛觀人的，聯邦調查局觀人的。家裏最多的時候有十幾本，已毀掉十本。因為發現根本不管用，比看兵法更愚蠢，而且有許多與實際不符甚至相反的，很可能是有意的。

還有曾國藩看人術，其實很表面，如果教條的運用，一定適得其反。蔣介石就效仿曾國藩觀人術，歷史事實證明其實挺失敗的。後來發現有明白人指出《蔣介石誤學曾國藩》，網上竟然沒有，只好請江邊人同志發表。

其實自古以來，一些相術的書，也承認看人沒有確實的教條，《鬼谷子·相辨微芒》就説的很清楚。事實上，大多數情況，百分之八十的人事物時間長了自然而然就大體的有範圍程度的掂量出來，也用不着看什麼書。相反，經得起考驗的是這些常識———“路遙知馬力日久見人心”“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”“人不可貌相，海水不可斗量”“冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當感，冷心思理”。

有人會表示懷疑，會説，不對，就是有預測的很準的呀。其實，要麼是流傳下來的神乎其神的傳説，要麼是自己當成神乎其神了。比如，毛主席説：“赫魯曉夫有膽量，這個人也能捅婁子。我看他多災多難，將來日子可能也不好過”。毛主席還有一些準確的預測。其實仔細考察就會發現，並不是毛主席有神乎其神，是人事物自己的表現和客觀規律的掌握，讓毛主席客觀的分析判斷。

魯迅先生洞察國民性並不是因為相面術，而是因為遇到劣根性的發作表現，經過長時間的客觀分析判斷，所以掌握的。

所以，筆者在此，指出一個應該成為常識的道理———誰不安分，誰就是在暴露自己。

所以，就可以明白，“傻人有傻福”“老實人是聰明人·當然這個老實人不是接受愚弄的無知的人”。

假、妄 、嘚瑟、貪、扭邪，就不會安分，就是在自己暴露自己。

12

檢驗自己是不是真聰明會猜，很好辦，去華爾街把巴菲特的錢猜到自己兜裏。你把巴菲特的錢都猜到你兜裏，自己不用説，誰都會説你真聰明會猜。

光天化日明擺着，都不知道自己很愚蠢，反而以為自己很明白好聰明。

真正的明白人是自知之明，知道自己的短板和別人的長處。其實，劉邦已經把真訣説的光天化日明明白白的了。可自古以來偏偏就是沒有人認識到這應該成為自己的真知真智，可見人文愚蠢到什麼程度。劉邦就知道自己哪裏不如韓信、哪裏不如張良、哪裏不如蕭何。劉邦是自以為好聰明嗎？

趙括是自以為好聰明的，以為自己“天下莫能當”。

問問每個人，是不是應該學劉邦的這個真訣？這個真訣重不重要呀？你看看，任何成功者，哪個不是自覺不自覺的都會這樣？

這應該成為家庭、學校、社會都要普及的常識。注意。

13、

古代有明白人已經指出，使心用心反害自身和後代，自己心智敗壞了，後代也不行了，“十分聰明休使盡 常留三分與兒孫”。這些都是筆者一再指出的。只有不使心用心，完全真與實科學性求實質，才能得救，才能讓後代好。

無產者頭腦不行的原因在於家長使心用心，特別是不正當三觀的使心用心，後果更嚴重。頭腦不行和邪心邪勁邪念，就形成了惡性循環。

馬雲的家長是怎麼教育後代的，小聰明劣根性的又是怎麼教育後代的。如果無產者不改變自己，當然也無法改變差距。

明擺着自己愚蠢愚劣，還一兜勁，使心用心把孩子智能也破壞了，孩子也薰陶壞了。明擺着與真正的富人不是一個路子，卻一兜勁的痴迷自己的侷限性惡化。結果，什麼也陷入惡性循環。

14、

人格人品愚劣下賤。不分是非不分好壞。對好人來了邪勁，對壞人就老實了，心服口服了。全世界廣泛存在，凡是小市民社會環境都存在。

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全世界範圍，只有佔領華爾街還有一些正當性合理性訴求，而且恰恰是惡性行為少的。絕大多數都存在嚴重的惡性胡作非為。一切藉口的胡作非為，都是搞亂分子自己的問題。

15、

起碼的

自己堅決不窮斯濫矣，也反對任何人窮斯濫矣敗壞社會，特別是要求上層建築 必須完完全全徹徹底底的 真與實科學性求實質。自然而然就會一切好好的了

這個都做不到，還配做人嗎？當然狗屁不是還有報應了。

剩飯剩菜，這樣的心理 這樣的行為，包涵的各種敗壞是很多很嚴重的。這樣的心理，三觀是什麼？能本分嗎？能不惡性膨脹嗎？表面好像沒啥呀，是沒啥嗎？看看還有真正的人樣嗎？有真正的平常心嗎？

毛澤東：國人積弊甚深，思想太舊，道德太壞。夫思想主人之心，道德範人之行，二者不潔，遍地皆污。蓋二者之勢力，無在不為所瀰漫也。思想道德必真必實。吾國思想與道德，可以偽而不真、虛而不實之兩言括之，五千年流傳到今，種根甚深，結蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。

懷中先生言，日本某君以東方思想均不切於實際生活。誠哉其言！吾意即西方思想亦未必盡是，幾多之部分，亦應與東方思想同時改造也。

1920年10月10日，毛澤東在《時事新報》副刊《學燈》中指出：“中國人沒有科學腦筋。不知分析。”“我們這四千年文明古國，中國人生息了四千多年，不知幹什麼去了？”  

16、

注意注意注意

無產者有這麼多原因，所以恰恰沒有能力提高自己的收入。因為收入與創造能力是成正比的。注意，也是與社會正能量成正比的———這一點十分重要，卻迄今為止沒有成為醒目常識。無產者的毛病，別説翻身解放作主人，能創造高價值嗎？能收入高嗎？你認為應該給無產者多少錢？你是老闆你覺得應該給無產者多少錢？

不是有產者都沒有了，無產者就富裕了，不是的。相反，實際情況是無產者必須依賴有產者。