沖繩“故宮”首裏城毀於大火……坐東朝西深受中國文化影響_風聞

世界文化遺產的沖繩首裏城，主體建築毀於今天凌晨的一場大火。

作為木造建築的首裏城正殿、北殿等六棟建築幾乎全毀，毀壞面積達到4200平米。

首裏城是原來琉球王國的宮殿建築，首造於14世紀中葉。

之前曾四度被毀。上一次是“二戰”的沖繩戰役中，毀於美軍的轟炸。

1992年 ，首裏城復原後重新開放。並在2000年入選成為日本的第11座世界文化遺產。

同年起，2000日元紙幣正面圖案也印上了首裏城的“守禮之門”。

在北京工作的沖繩人森田，説她本來沒有覺得首裏城對她很特別，但聽到這個新聞後，眼淚不自覺就流了下來。

她瞭解很多衝繩人和她想法類似，是發生這個事情後，才發覺首裏城在他們心中如此重要，像是失去了最珍貴的寶物。

那霸市長城間乾子稱，“我們失去了歷史性的遺產和象徵，我們感到沮喪。”

雖然只是復原的建築，但它象徵着琉球的歷史文化。

從30多年前就展開復原計劃。由於上次遭毀後留下的資料甚少，所以工作難度很大，後來是很多研究者和宮大工（建造寺院佛閣的工匠）一起，經過各種考古推定，努力工作了很多年，才復原到目前的規模。

建築所用的石頭，不少取自中國大陸；木材則是從台灣深山裏尋得。

此次被毀，何時能得以修復，仍是未知數。

首裏城的正殿不是坐北朝南，而是坐東朝西，面向中國方向。

因為歷史上，沖繩所屬的琉球王國，以中國為宗主國，所以，正殿朝西，以示誠意。另外，首裏城南北有山，風向東西流通；而臣子朝拜時，可以看到太陽從正殿的方向升起，更有神聖意味。

不過，雖向中國朝貢，卻也要顧及日本影響，更要體現琉球獨立的風範，這種複雜的心態，在首裏城的建築上也能看得出來。

宮殿格局仿效中國廟宇建築，房頂和牆壁都塗為硃紅色。

但正門上方隆起成拱形，又像神社。

首裏城正殿重檐歇山頂中央為唐破風。其他建築外觀和屋脊、柱頭、石獅等細節上也有中國閩南地區的風格。

首裏城正殿上有很多四爪龍，也就是蟒的元素，這符合當時中國宗藩體系的規定，皇帝使用五爪龍，諸侯王可用四爪龍。

而首裏城的導遊則介紹，這是琉球王國為了表示對中國的尊重，使用的四爪龍。

一層內部國王御座上方的牌匾為清朝康熙帝所賜，上書“中山世土”四字。

正殿內二層原懸掛着中國皇帝賜給琉球國王的9塊匾額，但全部在“二戰”中焚燬。後來復原了其中三塊，分別是康熙的“中山世土”、雍正的“輯瑞球陽”，乾隆的“永祚瀛壖”。

因為原件沒有留下影像資料，所以復原工作是通過考證中國故宮內所藏皇帝們的“御書”，分析皇帝的字體，最後研究推定的。算是非常嚴謹有誠意的“贗品”。

沖繩漆藝大師前田孝允向Lens展示他製作的首裏城城門上的匾額。

前田認為他最成功的作品是首裏城的尚家王朝王座，朱漆螺鈿，歷時四年完成。那是琉球王族尚家的後代向前田定製，送給首裏城的。

正殿有一段過道地面鋪設有透明玻璃，透過它可以看到首裏王城昔日的殘骸。

首裏城復原後，成為著名景點，也恢復了一些傳統儀式，應用於旅遊表演。比如接受中國皇帝的“冊封”。

從1372年1879年設立沖繩藩為止，五百多年間，每當琉球國新王即位時，中國皇帝都會應邀派出使者，予以冊封確認。

琉球王國時，曾流傳説“唐乃傘，大和乃馬蹄，沖繩乃針頭”，意思是中國為傘，沖繩受其庇護；日本如馬蹄，沖繩受其踐踏；沖繩自身則如針頭線腦般弱小。

明朝時，沖繩開始向中國朝貢。但兩個世紀以後，該島被日本九州的薩摩藩控制，1879年又被廢藩改縣。沒有供養軍隊自衞的琉球王國從此覆滅。

沖繩大學前校長、歷史學者新崎盛暉對Lens解釋説，**“在日本，對中國印象最好的就是沖繩縣。****對沖繩來説，日本的影響大於中國、中國大於南方諸國。**夾雜在大國之間，沖繩正試着主張自己，成為大國交流的場所”。

從地理上看，沖繩被稱為“東方的交叉路口”，距離日本、中國東南沿海和台灣地區的距離幾乎都一樣。就連人種上，典型的沖繩人也被視為是太平洋上的波利尼西亞人和大和人的混血，和日本本土人相貌很不同。

**“沖繩形成了一種看似日本、卻又不是日本的文化。”**沖繩大學前校長新崎盛暉對Lens説。沖繩夾在大國之間，但他希望沖繩可以在和平環境中，讓這裏成為地域生活圈內共有的場所。

沖繩的地理位置決定了它是兵家必爭之地。1945年春天的沖繩戰役，1.3萬美軍陣亡於此，遭遇太平洋戰爭中最慘重的傷亡。

由於首裏城是日軍的指揮中心，所以，後來美軍對此進行了猛烈轟炸。

僅在一週內，就有27226發五英寸口徑炮彈在沖繩島南部落下。包括首裏城在內，那霸90%建築化為碎石瓦礫。

沖繩攝影家山田實，在戰後拍攝的照片。當時，首裏城在戰爭中化為廢墟，先把牌坊建了起來。附近小學的孩子們並不知道首里門是什麼，只是覺得在牌坊下玩耍很好，可以乘涼。

沖繩人對美國人的態度，也一直很複雜。

沖繩島民和美軍士兵有相當長的一段時間相互仇視。但另一方面，又被時髦的美國文化吸引。

這種矛盾的心態直到今天依然。沖繩中部的居民，一方面被美軍基地飛機起落的噪音滋擾，一方面因為把房子或土地租給美軍可以得到更高收益而希望留住這些美元金主。

這被解釋為是沖繩人“空道”的另外一個表徵。

投身抗議美軍活動的作家目取真俊。在沖繩，Lens 曾對市民做了隨機的取樣採訪， 有三分之一的人在“您自己的夢想是什麼”一欄 裏寫下“世界和平”四個字。

所謂“空道”，原是指從前琉球人去中國朝覲，信函上寫好當朝皇帝的年號，到達時卻發現已經改朝換代，後來就每次都帶着空的信函，到達北京之後再把本朝皇帝的名號填上。

正是空道的實用主義態度，造成了沖繩人既對美軍基地不滿、又對美軍駐紮帶來的“抑止力”堅信不疑。

​普天間美軍基地建在密集的居民區內，帶給市民的除了噪音，還有不時發生的墜機、車禍等事故。普通航拍無法到達基地的5公里以內，這是山城博明從5公里外的2000米高空向下俯拍的。

**放大圖片，可以看到在普天間基地周邊600米範圍內，分佈着13個兒童樂園、三所小學、兩所中學、一所大學、一個幼兒園。**孩子們每天就是在飛機的噪音中上課，在飛機頻繁起落的天空下嬉戲玩耍。

在沖繩，喜歡用望遠鏡和相機“窺伺”美軍基地的，多是各種口音的中國大陸游客。

“大陸游客經常主動提出要來看看美軍基地，台灣則很少有人要去看這裏，台灣人介紹沖繩時，不會提到美軍基地。”沖繩導遊淑蓉對Lens説。

近年來，沖繩人的自身意識持續高漲。很多人自我介紹時，都説自己是琉球人。

有人主張沖繩獨立，但更多的人，只是希望能夠自立、和平。

“沖繩有海洋國家的特質，我們有一句話：****‘有朝一日一見面，就成兄弟’。” 攝影師山城博明對Lens這樣説道。